语文人教版八年级下册茅屋为秋风所破歌 .docx

茅屋为秋风所破歌杜甫一、文本分析： 本首诗是杜甫歌行体诗歌中最优秀的代表作之一。最能体现杜诗的创作特点，语言、情感沉郁顿挫，行文、换韵流畅自然。其中包含着作者浓浓的推己及人的济世情怀。二、学情分析：初二学生有一定的文言文知识的积累以及诗歌学习的习惯，对于杜甫的生平和沉郁顿挫的诗风特点有初步的认识和感知。学生对作者心怀敬意，学习本诗应该有较高的学习积极性和一定的责任心。三、教学目标：1、有感情地朗读并背诵默写诗歌。2、培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。3、抓住重点词语赏析诗句，在赏析中揣摩情感。4、体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。四、教学重点、教学难点：重点：品味诗句中有表现力的词语，体会诗的意境。难点：结合背景理解体会忧国忧民的济世情怀。五、教学方法师生互动；小组合作讨论与自主学习相结合。六、课时安排：一课时教学过程：一、导入：由杜甫草堂的一首对联引入。这几间茅草屋，虽然简陋，却牵系一个诗人的家庭冷暖；这个诗人是谁？（杜甫）我们曾学过杜甫诗三首，请回忆一下杜甫的基本情况。二、简介作者及背景（先由学生介绍，互相补充，老师再重点强调） 杜甫，字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”。（我们学过的春望、石壕吏。著名的“三吏”、“三别”反映了安史之乱给人民带来的巨大灾难。）公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作茅屋为秋风所破歌。三、朗读课文，整体感知。1、教师与学生合作范读课文。2、学生朗读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。同时把握诗行的节奏及韵律。3、自由诵读课文。四、研读赏析1、借助注释和工具书，理解课文大意。学生分成若干组合，互相提问诗中的词语，理解、把握词义。推荐朗读水平高的同学读课文，注意字音、节奏。2、品析诗句，用最简洁的词句概括各节内容。把诗歌分成四部分，（秋风破屋、群童抱茅、雨湿茅屋、美好愿望）分别分给不同的学习小组，要求学生：找出你所学习的这一部分诗句中的重点词，然后分析这些词语好在哪里，全组一起讨论一个四字短语概括你们组所学习的内容。 自主学习小组合作全班展示。学生发言，老师板书重点，逐步引出诗歌的主旨。3、这首诗表达诗人怎样的感情？ 这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。四、学习过程预设：（1）讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因譬如社会现实。杜甫与其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨动乱社会造成人民贫困、灾难。“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨)（2）屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？床头屋漏，雨脚如麻，渲染了暗淡愁惨的氛围，也烘托了诗人愁苦暗淡的心境。（3）面对这重重的不幸秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！正如当代诗人郭沫若题词：(板书)世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。”六、拓展延伸你能说出杜甫其他有关爱国的诗句吗？ 如：国破山河在，城春草木深。朱门酒肉臭，路有冻死骨。穷年忧黎元，叹息肠内热。六、小结：伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到