人教版九校联考2020届九年级下学期语文二模试卷A卷.doc

人教版九校联考2020届九年级下学期语文二模试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础运用（25分） (共4题；共25分)1. （6分）阅读语段，按要求完成下面各题。 生活在农村，与左邻右舍打交道，主要靠天性、情感，很少涉及交际与策略。虽然也有个别的“嚼舌头”，所以基本与谋略无关，如麻雀的叽叽喳喳，是天性。在城市混，出入城市的上流社会则不同，主要是靠交际、策略，而不是情感和纯真。从余先生书中得知，余先生的祖辈、父辈不精于谋略，余先生自然不是没有受过这方面的熏陶与感染。因此，他做不了“城市交龙”，只能做乡村的“_”。（1）语段中划线的一对关联词搭配不当，应将“_”改为“_”。 （2）“熏陶”中“陶”字的读音是“_”。 （3）句中有一处错别字，应改为“_”。 （4）句存在语病，请将改正后的语句抄写在下面。 （5）语段中横线处应填写的词语恰当的一项是（ ） A . 闲云野鹤B . 斗鸡走狗C . 凤毛麟角D . 高山流水2. （10.0分）填空。 （1）出师表是作者率师北上伐魏时写给后主_的一篇表文。表中提到的“先帝”指是_。南宋诗人陆游高度评价这篇表文，说道：“出师一表真名世，_？” （2）出师表中，作者向后主着重提出了三条修明政治的主张，即_、_、_，其中最重要的是_。 （3）诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与出师表中“_，_”的意思一致。（4）出师表中，表明作者志趣的句子是：“_，_。 （5）出师表中，指出出师战略目标的句子是：“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，_，_，还于旧都。” （6）出师表中，写诸葛亮临危受命的千古名句是：“_，_”。 3. （5.0分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”“我跟你说，我非走不可！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”（1）“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？ （2）划线句子表现了“我”怎样的性格特点，请简要分析。 （3）联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段。并结合小说情节分析“我非走不可”的原因。 4. （4分）“24节气”申遗成功，但是“非遗可能死在博物馆中”却成为专家们的一大担忧。请紧扣材料，为动态传承“24节气”文化出谋划策。 材料一：2016年11月，“24节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。24节气有着2700年的历史，是气象“活化石”，被誉为“中国的第五大发明”，它的申遗成功唤起了国人的文化自觉，中华文化又多了一项被世界认可的文化遗产。材料二：“冬至饺子夏至面”“清明风筝谷雨花”，诗意的节气概念已经成为民俗文化的有效载体，24节气集天文、历法、农事、民俗于一身，至今还深深影响着中国以及周边很多国家人民的生活。材料三：但是专家说，联合国有关公约不仅看重非遗的实践价值，也看重其创新传承，24节气可被记忆和品读，但创造性传承与发展却困难重重！自豪感固然需要，但文化背后的科学精神与科学信仰如何弘扬？网上把清明节译为Tomb - Sweeping Day（扫墓的日子），很明显，这个翻译并不准确，外语翻译和准确对外交流的问题能解决吗？公众到哪里、去向谁咨询学习非遗的有关知识？跟24节气有关的文化、旅游商品开发状况如何？中学生不喜欢这些古董文物怎么办？（采自中国行业资讯网等）二、 阅读理解（45分） (共4题；共45分)5. （6分）阅读诗歌，回答问题。 题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（1）诗的最后两句隐含的一个成语是_。据你所学，同样是表现环境优美的成语还有_。 （2）请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。 6. （15.0分）阅读韩愈马说（节选）和岳飞论马（节选），完成题。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈马说）臣有二马,故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛,然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉 ， 犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。（节选自岳飞论马）注：啖:吃. 介：披上战甲。比:等到。自午至酉：相当于现在从中午11时到晚上7时。褫（ch）：解除。（1）解释加线词语。才美不外见（ ） 且欲与常马等不可得（ ）日啖豆至数斗（ ）褫鞍甲而不息、不汗（ ）（2）与例句中的“然”意思相同的一项是 （ ）例句：若无事然A . 世有伯乐，然后有千里马B . 影布石上，佁然不动C . 然往来视之，觉无异能者D . 所以然者何？水土异也（3）用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。然非精洁则宁饿死不受 。（4）将下列句子翻译成现代汉语。安求其能千里也？介而驰，其初若不甚疾（5）在第二段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是 （6）这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？7. （7.0分）阅读背影选段，完成后面小题。 我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢 身下去，尚不大难。可是他 过铁道，要 上那边月台，就不容易了。他用两手 着上面，两脚再向上 ；他肥胖的身子向左微 ， 显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了，我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。（1）把文中横线上所缺的动词填在下面括号中，并说说这些动词的表达作用？ 动词：_、_、_、_、_、_作用：_。（2）请给文段拟一个小标题：_（3）“蹒跚地走到铁道边”中的“蹒跚”能否换成“慢慢”?为什么? （4）“我的泪很快地流下来了”是因为_；“我的眼泪又来了”是因为_。透过“我”的泪水，你感受到了_。 （5）有人说，从动作足以体现父亲买橘子不易、爱子情感人了，因此，对父亲身材和穿着描写实在有些多余，你对此有何见解？ 8. （17.0分）阅读下面文章，完成下列各题。 小千世界林清玄安迪台风来访时，我正在朋友的书斋闲谈，狂乱喧嚣的风雨声不时透窗而来，一盏细小的灯花烛火在风中微明微灭，但是屋外的风雨愈大，我愈感觉得朋友书房的幽静，并且微透出书的香气。我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，做为独立的人才有意义。（A）因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然的自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们可以在里面得到安慰；心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。这个“小千世界”最好的地方无疑是书房，因为大部分人的书房里都收藏了无数伟大的心灵，随时能来和我们会面，我们分享了那些光耀的创造，而我们的秘密还得以独享。我认为每个人居住过的地方都能表现他的性格，尤其是书房，因为书房是一个人最亲密的地点，也是一个人灵魂的写照。我每天大概总有数小时的时间在书房里，有时读书写作，大部分的时间是什么也不做，一个人静静的让想像力飞奔，有时想想一首背诵过的诗，有时回到童年家前的小河流，有时品味着一位朋友自远地带来给我的一瓶好酒，有时透过纱窗望着遥远的点点星光想自己的前生，几乎到了无所不想的地步，那种感应仿佛在梦中一样。有一次，我坐在书桌前，看到书房的字纸篓已经满了出来，有许多是我写坏了的稿纸，有的是我已经使用过的笔记，全被揉皱丢在字纸篓里，而到后来我已经完全忘记了内容，我要去倒字纸篓的时候灵机一动，把那些我已经舍弃的纸一张张拿起来，铺平放在桌上，然后我便看见了自己一段生活的重现，有的甚至还记载着我心里最深处的一些秘密，让自己看了都要脸红的一些想法。后来我体会到“敬惜字纸”的好处，丢掉了字纸篓，也改正了从前乱丢字纸的习惯。书房的字纸篓都藏有这么大的玄机，缘着书架而上的世界，可见有多么的海阔天空了。安迪台风来访那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，没想到我的书房里竟进了水，那些还夹着残破树叶的污水足足有半尺高，我书架最下层的书在一夜之间全部泡汤，一看到抢救不及，心里紧紧的冒上来一阵纠结的刺痛，马上想到一位长辈：远在加州的许芥昱教授，他的居处淹水，妻儿全跑出了屋外，他为了抢救地下室的书籍资料，迟迟不出，直到儿子在大门口一再催促，他才从屋里走来，就在这时，他连人带房子及刚抢救的书籍资料一起被冲下山去，尸体发现在数十哩英里的郊野。许齐昱生前好友甚多，我在美国旅游的时候，听到郑愁予、邓清茂、白先勇、于崇信、金恒炜都谈过他死的情形，大家言下都不免有些怅然。一位名震国际的汉学家，诗书满腹，却为了抢救地下室的书籍资料而客死异域，也确要叫人长叹；但是我后来一想，假如许芥公逃出了屋外，眼见自己的数十年心血、自己最钟爱的书房被洪水冲走，那么他的心情又是何等的哀伤呢？这样想时也就稍微能够释然。我看到书房遭水淹的心情是十分哀伤的，因为在书架的最底层，是我少年时期阅读的一批书，它虽然随着岁月褪色了，大究分我也阅读得熟烂了，然而它们曾经伴随我度过年少的时光，有许多书一直到今天还深深的影响着我；不管我搬家到哪里，总是带着这批我少年时代的书，不忍丢弃，闲时翻阅也颇能使我追想到过去那一段意气风发的日于，对现在的我仍存在着激励自省的作用。这些被水淹的书中，最早的一本是一九五八年大众书局出版吕津惠翻译的少年维特的烦恼，是我的大姊花五元买的，一个个看下来，如今传在我的手中，我是在初中一年级读这本书的。随手拾起一些湿淋淋的书，有史怀哲的非洲手记、英格玛柏格曼的野草毒、安德烈纪德的刚果记行、阿德勒的自卑与生活、叔本华的爱与生的苦恼、田纳西威廉的青春之鸟、赫胥黎的瞬息的烛火、沙林杰的麦田守望者、梅立克和普希金的小说，以及艾斯本的遗稿，总共竟有五百余册的损失。对一个爱书的人，书的受损就像农人的田地被水淹没一样，那种心情不仅是物质的损失，而是岁月与心情的伤痕。我蹲在书房里看劫后的书，突然想起年少时展读这些书册的情景，书原来也是有情的，我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但书的心情是永远也买不回来了。（B）“小千世界”是每个人“小小的大千”，种种的纪录好像在心里烙下了血的刺青，是风雨也不能磨灭的。但是在风雨里把钟爱的书籍抛弃，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本书一样，它们有自己的心，只是做为俗人的我们，有时候不能体会罢了。（1）文章以“书房”为线索叙事抒情，请在下面横线上补充恰当内容，梳理文章的写作思路。 _想到书房是最好的“小千世界”。_忆长辈为教书丧失。_抒写对“小千世界”的感悟。（2）作者在第段中插叙许芥显教授为教书而牺牲的内容有什么作用。 （3）请从画线A、B两句话中任选一句自选角度进行赏析。 （4）结合全文，说说作者为什么认为“小千世界”最好是书房。 三、 作文（60分） (共1题；共60分)9. （60分）认真阅读下边这则材料，按要求作文。被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处于窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，是一种大气不管为了什么事情，为了什么原因，我们每天都要开心一笑