2013-2014学年下学期高一期末考试语文答案.doc

2013-2014学年下学期高一期末考试语文答案1 D（3分） A、“化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤”与文不符，在第一段中只是说“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求”，并没有说是化解。 B、“全部追求”与文不符，文中没有此意。 C、“还原宇宙的本来面目”无中生有。【考点定位】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。2 D（3分）“以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机”错，应为“在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。3 A（3分） B目的是论证以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则； C中国画是“听觉艺术”无中生有； D“中国艺术隔绝俗世”错，应为“拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动”。【考点定位】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。4、A（寇：侵犯） （3分）5、D （3分） （良政：有利于民，为百姓拥护的政策。劝谕百姓登记户籍，深受欢迎。侧面体现。直接体现。 体现有才能。以本官身份代行纳言之事，并无良政可言。凭借功劳得到晋升，未必是良政。） 6B （3分） （原文中令狐熙没有“被调往朝廷任职”。）7（1） 最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿呢，让我忧心啊！（5分 安、嗣、毁顿各1分，句子通顺2分） （2）凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农。（5分，定语后置1分，“勒”“逐”各1分，句子通顺2分）附文言文参考译文： 令狐熙，字长熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，有宽宏的度量，即使是在家里，也终日庄重。他不随便与宾客交往，凡结交的，都是当时的名士。他博览群书，尤其精通三礼;他擅长骑马射箭，精通音律。因为通晓经典，从家里被征召出来，担任吏部上士，不久被任命为帅都督，继而调任为夏官府都上士，都有能干的名声。因为母亲去世离职，几乎不能忍受失去母亲的悲伤。他父亲劝诫他说：“最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿呢，让我忧心啊！”令狐熙从此才慢慢地吃饭了。等到周武帝平定北齐，他因留守京城有功，增加食邑六百户。他先后担任司勋、吏部二曹中大夫，很得时人的赞誉。高祖即位时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久他被授为司徒左长史，晋爵为河南郡公爵。当时吐谷浑侵犯边塞，他以行军长史的身份随元帅元谐讨伐敌人，凭借功劳升任上开府知府，后来接任沧州刺史。当时山东地区沿袭了北齐的弊政，住户人口大都不按照实际情况来登记入册。令狐熙就晓谕百姓，让他们各自回乡，当时回乡的就有一万户。他在任几年，风尚教化遍及沧州。开皇四年（584年），皇上来到洛阳，令狐熙前往朝见，沧州的官吏百姓怕他被调走，在路边悲痛饮泣。到令狐熙又返回沧州时，百姓出境迎接，欢呼叫喊声充满整条道路。 皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农，有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。皇上听说后嘉奖他，回头看着侍臣们说：“邺城，是天下难治理的地方。”这年令狐熙来京朝见皇上，考定政绩，他是天下第一，皇上赐给他布帛三百匹，并颁告天下。 皇上因为岭南夷人、越人多次反叛作乱，就调令狐熙去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行事，刺史以下官员，他可以按制度补授。令狐熙到桂州，大施恩典，讲究信誉，那些居住在溪洞中的部落首领互相交流说：“以前的总管，总是以武力来威胁我们，如今的总管有事却是亲笔写信相告，我们怎能违背他呢？”于是一起归附朝廷。在此之前，州县行政出现障碍，朝廷任命的官员大多不去付任，却把政务放在总管府里来办。令狐熙全部遣散了他们，并为当地修建城邑，开设学校，各族百姓感激敬佩，对社会风气极为称赞。8 （6分） “回头烟柳渐重重”一句描绘出词人一步三回头、不忍离去的情态，船儿渐行惭远，柳色愈来愈浓，离愁也逐渐加探。（3分） “淡云孤雁远，寒日暮天红”一句通过环境气氛的渲染传达出词人旅途孤单落寞的情怀。（3分）9 （5分）情景交融的写法。（2分）本词是抒写词人羁旅行役的愁绪。为了传达出这种心境，作者选取了烟柳、孤雁、寒日、淮月、残灯、轻浪等意象，缘情布景，以景传情，凭借对这些典型意象的描绘和气氛的渲染写旅愁，从而产生了感人至深的艺术效果。（3分）10 （6分，每空1分）（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识11.（1）D，3分；E，2分；A，1分（A因果错误，是因为母亲病逝；B不是同济大学副教授，而是中山大学的；C“否定态度”错）（2）（6分，答出一点给2分）有志向：年幼时母亲病逝，他立志济世救人；中国积贫积弱，先进的西洋医术传入，引导他走上从医之路；勤勉好学：成绩优异才得以学医，继而被留任助教，又被推荐到德国研修；不迷信权威：敢于独立思考，辩证分析传统医学，关注实际进行研究。（3）（6分，答出一点给2分。注意题干中“医学教授”，事例不能超出该范围）学术（为学）方面：作为部聘教授，兼任病理学研究所主任，能够克服困难，率领成员使研究所成为一流学术机构之一；理想（爱国或是为人）方面：留美考察深造，并在特殊时期能拒绝留美工作，坚持回国；教学（为师）方面：与其他教授连续开办十多期病理学师资培训班，亲临现场、认真施教（身居要职，虚怀若谷，鼓励学生超过自己；告诫学生不能“尽信书”，重视并超越前人经验有一例即可）（4） （8分，以下四点，一点2分）因一场症疫夺取母亲的生命，便产生济世救人的想法；想要通过先进的西洋医术，增强国民体质；在美国考察期间拒绝留美，特殊时期坚持回国；身居要职，精心施教，鼓励学生出成就。12、 答案 A （3分） 不孚众望：孚，信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。B项“置之度外”意为“不（把生死、利害等）放在心上”，用错对象。C 项“不堪入耳”意为“形容言语粗俗下流，使人听不下去”，用在此处形容广场舞的噪音，不合语境。D项“目不暇给”意为“形容眼前可看的东西或景色太多，看不过来”，用错对象。13、答案：B。（3分）A项前后两个分句主语不一致，应将“留守儿童”放到“自从”之后；C项谓语动词“暴露”缺少相应的宾语中心语，应在“比较单一”后加“的问题”，“管理力度单一”搭配不当；D项语序不当，逻辑顺序应为“真学、真懂、真用”。14、 答案：A（3分）（本题主要考查学生语言衔接连贯的能力。承接上文，句中的“也”承接句。是总结语。）15、是继承传统的一种必要方式；其气质风度是截然不同的；可以转变风气。（每写出一句给2分，共6分 ，意思对即可）16、 共5分 优点：简洁有力，短平快 （答出一点给2分，全答出给3分）缺点：情节断裂多碎片（2分）17、 作文（60分）【写作指导】这道作文题中规中矩，材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出发，抓住“设计师”、“园艺师”、“预想”、“守护”等关键词。1.从设计师的角度，可以写要有远见卓识，要有预见性，要未雨绸缪、防患未然，要早做准备、考虑周密，有备无患，高度的责任感等等。2.从园艺师的角度，可以写尽责守护等。【思路点拨】国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”的确，人无远虑，必有近忧。“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。 那么，我们怎样才能有“远见”呢?要有“心”。“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。二要有“力”。只有“登高”，方能“望远”。这个“登高”就是“力”，它应该包括敏锐的洞察力、久远的预测力、果敢的行动力等。无“心”无“力”，只会一场空；有“心”无“力”，只是一场梦。只有既有“心”又有“力”，才会赢得未来。【例文】只比别人想得远一点350年前就栽在校园中的橡树，是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中，也曾有同样悠久的大学建造过礼堂，但他们没有橡树林，从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个设计师，感谢他的比别人远一点的眼光与创意。比别人想的远一点，或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长，便能越发领略其中蕴含的智慧与眼光。青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时，便承诺这座铁桥的使用最大年限为90年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明，保存在了这家德国公司中，且承诺日后的维修。不得不说，设计师的眼光的精准。当铁桥过了使用年限，真的如设计师所言出现种种状况时，这家德国公司拿着设计书，按照上面的对策修固了铁桥，这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光，以及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点，让这座铁桥不以他的生命为里程碑，而以建筑工程独特的生命力存在下来。反观我们当今的时代。“焚林而田，竭泽而渔”，何谈远见？何谈生之智慧？大兴安岭曾经也是“伐多少，种多少”，但于现在看，种树的速度与树的生长的速度，远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚，真的要到以后才发现我们当时也可以多栽一棵树，多种一棵苗吗？那时，多少钱也买不回曾经的家园，不是吗？一个人的进步需要比别人想的远一点，而一个国家，一个社会更是如此。只有比别人想的远，才能去把握未来可能有的状况，才能降低失败的风险。就如同牛津大学350年前的那片橡木林。这次替换完，橡木还会增加，因为他们早已懂得：我们应该比别人想的更远一点。 远见如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。要想有远见，必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了10多倍，由此可见，有远见才能走向成功。要想有远见，还须有远志，远了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜还是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”，他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机去施展抱负，于是一声“王侯将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲向目标，这就是远见。要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。以远足为桨，以远志为帆，再配上远见这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。 远见远见，是悬崖峭壁的腊梅，避开群芳之妒，香如故；远见，是涓涓细流于山间的小溪，避开尘世的污垢，清净透澈；远见，是翱翔于老天的雄鹰，舍弃黄土的争夺，独霸那份天蓝。换言之，远见是大志、大才、大乐。远见，是俯仰宇宙的大志。许汜的求田问舍，一心只谋求安身立命，而无杀敌报国的大志，有了“怕应相见，刘郎才气”之说。纵使他没有“壮志一去不复返”的爱国之志，仅仅是“处江湖之远则忧其民”，将志向立足于民生，也不会落个“羞”字让后人去批判。志向是草木深埋于地下的根茎，唯有深埋，拥有了那份大气，才可长成参天大树，任凭狂风暴雨，安然不动，此乃远见。远见，是开拓未知的大才。柯达等大品牌终因不符合人们的消费需求，在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反，“苹果”等大胆开拓未知领域，进行产品转型，并进行不间断的产品宣传，多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。若苹果等企业依旧遵循老路，只埋头于机械化、量产化的销售，视消费者需求为幻影，那么他们和成功只能背道而驰，正是开拓进取的勇气和胆识拥有远见，才有了通往成功之门的金钥匙。远见，是笑傲人生的大乐。“要么赶紧死，要么精彩地活”他是当代青年的楷模刘伟，生命给了他很多不幸：从小失去双臂，因疾病而放弃游泳，最终，他却坐在金色的维也纳大厅，用双脚奏响人生最华美的乐章，成功的背后，是乐观成功的助推器。正是那份乐观，那份远见，让他在失去双臂后勇敢地站了起来；正是那份远见，让他在无法继续游泳之后毅然选择了音乐；正是那份远见，让他笑傲人生、铸就辉煌。生活中的我们，常会因为碰到一些困难便一蹶不振，为什么不能有一些远见，多一份乐观，迎来“柳暗花明又一村”呢？远见，是大志，是大才，是大乐。 远见井底之蛙之所以被视为贬义，是因为它见识浅陋，永远达不到成功的顶峰，因此人要有远见。远见是个人成功的必备条件。秦朝是历史上第一个实现大一统的王朝，就远见而言，秦始皇绝对是名列前茅，通过统一文化来实现六国统一，而且从万里长城也可见始皇当时的雄才伟略。要论远见，不得不提孔老夫子，一个奠定中国传统文化的人，至今他的话，仍然是我们的指路明灯。“温故知新”、“学而不思者罔”。一个是王朝的统一者，一个是传统文化的奠定者。他们都有一个共同的特征：有远见。由此可见，成大事者，必少不了远见。远见是团体蓬勃发展的重要因素。正因为有远见，苹果成功实现转型，成了电子消费类行业的老大，不至于像那些固守现状的爱多电器等最终倒闭的企业。正因为有了远见，格力空调努力拓展市场，经过一番打拼，在世界上拥有了很高的知名度。正因为将眼光放远，他们脱颖而出，成为了行业的霸者。相反，也有一些企业缺乏远见，只顾眼前的一点蝇头小利，像三鹿、冠生园，遗臭万年成为他们的必然下场。没有远见，有些工厂肆无忌惮地排放废弃物。没有了远见，他们只会陷入到恶性循环当中去。远见是一个国家繁荣昌盛的关键。闭关锁国的政策让中国长久地落后于世界，但邓小平的“走出去，请进来”又给人们带来了希望的曙光，只有不断的学习，才能不断的发展，邓小平的远见卓识让中国走上了繁荣富强的道路，在温饱不能满足的条件下，钱学森提出要发展科技，开创太空领域的研究，这个建议就远不如袁隆平的发展水稻研究那样赢得人心，但历史证明，钱学森和袁隆平一样具有远见卓识，因为一个国家，没有国防、没有科技，就是吃得再饱，也只是吃饱的奴隶。然而远见并非好高骛远，而是不拘泥于现实条件，为未来早早点亮胜利的火把。有远见的人是成功的人生，有远见的团体是长久的团体，有远见的国家是昌盛的国家。远见代表着一种勇气，而勇气背后则是一个睿智而锐利的头脑。远见不是夸夸而谈，它是站在现实的基础上实现质的跨越，是于混乱之中看见秩序与规则，是从黑不见五指的暗夜当中看见的那一丝微光。 远见乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：要把目光放长远些，不能再折腾地球了。有远见的人视野广阔，当蒙牛、三鹿一一挂科，双汇的瘦肉精席卷中国时，国人们才重新拾起诚信一词，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于这一诚信。因此，有远见的人希望从中国传统文化中汲取力量，来更好地生活。有远见的人目光深邃。有志者，事竟成。的确，项羽和勾践都是有远见的人，他们目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不为一时之得失所蒙蔽，以耐心、勇气为剑，最终劈开一切险阻，在历史的星空下照亮后人前行的道路。但是，当下的人大多缺乏远见，目光短浅，古人云：前人栽树，后人乘凉。祖先为我们留下的许多财富都被糟蹋，其中不仅有物质上的财富，更有精神上的财富，在物竞天择的丛林法则面前，国人们大多沉醉于名利之中，那么，如何获得名利呢？这时，申遗诞生了，为了抓住游客的眼球，获取更大的利益，申遗红了、火了。但是，随之而来的却是遗迹的破坏，据说，一个漂亮的英国领事馆竟然沦落成为一个公共厕所，何其悲哀，因此，我们必须要着眼于未来，为子孙后代留下更多的财富，让地球不再流泪、流血。有远见的人未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭，但是诸葛亮的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说，同样，当下也不乏有远见之人，他们在环境、文化、教育方面深谋远虑，提出了种种建设性的意见。为中国的腾飞燃烧着自我。所以，我们遇事要学习问“为什么、怎么办？”更要三思而后行。站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。人是一根会思考的芦苇，立足于现在，放眼未来，人生一定会很精彩。 远见荀子曰：以近知远，以一知万，以微知明。远见就是未雨绸缪，使得每件事都能向好的方向发展。“前人栽树，后人乘凉”，古时如果没有隋炀帝开通大运河，就没有后来的漕运之兴，大运河的开启，不仅解决了北方的用水短缺问题，而且成为后来货物流通的重要通道。也许正是由于隋炀帝的远见，才有了造福后代的大运河。“遇见到危险，就避免了一半”，正是桑枣中学的校长的远见，才避免了几百号师生的危险，在08年的汶川地震中，外出办事的校长并没有在现场指挥疏散，但却没有一个人遇险，这是因为他的远见，平时就把紧急疏散工作当成了平时的必修课，当地震发生时，师生能够有序地跑到安全的地方。“望着脚趾走路的人，是走不了远路的。”回顾高三，有的艺术生拿到了合格证，认为文化分只需要很低，便提早就享受了大学生活，于是他在听到高考战鼓的时候，就只有鼠目寸光，因此，高