《弟子规》优秀教案

弟子规弟子规 优秀教案优秀教案 弟子规 是中华民族的经典 它关系到家国 人格 薄薄一本书 在每代人的虔诚阅读和信奉中 嵌入了人类的精神史 教学目标 一 知识目标 1 了解 大学语文 学习目标 2 了解学习的内容 要求和考核的办法 二 能力目标 1 了解 弟子规 全貌 2 通过学习 运用 弟子规 中的精华来指导我们的人生实践 教学重点 1 了解 弟子规 全貌 2 通过学习 运用 弟子规 中的精华来指导我们的人生实践 教学难点 1 了解 弟子规 全貌 2 通过学习 运用 弟子规 中的精华来指导我们的人生实践 教学手段 多媒体教学 教学设计 弟子规 1 导语 我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌 懂得 对待他人要有一颗爱心 其实 古代的孩童教育也未尝不是 今天 就让我们一起来学习古人教育孩童的典范 弟子规 2 弟子规 的作者介绍 李毓秀 字子潜 号采三 新绛县龙兴镇人 生于清代康熙年间 卒于乾隆年间 享年83岁 清初著名学者 教育家 从师党冰壑游 历近二十年 精研大学中庸 创办敦复斋讲学 听课者络绎不绝 太平县御史王奂曾多次向他请教 十分佩服他的才学 被人尊称为 李夫子 平生只考中秀才 主要活动是教书 根据传统对童蒙的要 求 也结合他自己的教书实践 写成了 训蒙文 后来经过贾有 仁修订 改名 弟子规 他的著作还有 四书正伪 四书字 类释义 学庸发明 读大学偶记 宋孺夫文约 水仙百咏 等 3 弟子规 简介 弟子规 原名 训蒙文 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作 其 内容采用 论语 学而篇 第六条 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文 及朱熹 小学 中的文 义 以三字一句 两句一韵编纂而成 这个 小学 是 三字经 中 唯学者 必有初 小学终 至四书 的 小学 专门教导做 人做事 洒扫应对 进退之礼和做人首要以 孝 为本 但这本书 距今已有数百年 内容当中有些用词与现在社会状况差距较大 所 以清朝李毓秀重新以 小学 中的重点为基础 编写出 训蒙文 具体列举出为人子弟在家 出外 待人接物 求学等应有的礼仪 与规范 特别讲求家庭教育与生活教育 后经清朝贾存仁修订改编 编成1080个字的 弟子规 是启蒙养正 教育子弟 敦伦尽分 闲邪存诚 养成忠厚家风的最佳读物 4 弟子规 所涉及的故事 李准倒背 弟子规 李准 当代著名作家 他是河南盂津县人 从小生活在农村 1934 午 6岁的李准被父亲送进离家半里之遥的麻屯小学读书 由于自己 是个大老粗 所以他把所有的希望都寄托在这个儿子身上 要求儿 子刻苦学习 以便将来能出人头地 顶门立户 光宗耀祖 李准自 幼即聪颖好学 智力超群 加之在校又有作为校长的伯父的督促 教诲 因此 学习成绩很好 那些功课不好 常常完不成任务的学 生经常要挨老师的 戒尺 往往手掌心被打得又红又肿 李准由 于记忆力极强 有一目十行 过目不忘的本领 他从没被罚 被打 总是受到称赞 表扬 老师都夸他是难得一见的神童 将来的前 途不可限量 一次 李准和本班的一位同学比赛背 弟子规 和 三字经 古代 三字经 有两种 一种是清代周保璋写的 节增 三字经 一本是清代刘曾騄写的 演三字经 李准当时背的就 是 演三字经 该 三字经 共404句 1212个字 但李准和他的 同学 口气从头到尾背得朗朗上口 一字不差 两个人都互相佩服对方的 记忆力 接下去二人背 弟子规 弟子规 全文也是三字一句 共计360句 1O80字 分成五个部分 两个人也是不分先后 一齐 背完 一场比赛下来 未分出胜负 李准虽没有输 可也没有赢 望 着颇为得意的同学 他有点不服气 得想个法子赢他 李准心生 一计 向对方提出比赛倒着背 他不管那位同学同意不同意 白顾自 地倒背了起来 只见他不慌不忙 从容不迫 口中念念有词 竟然真 的从尾到头背了一遍 且 字不差 一句不少 把邪位同学瞧得门瞪口呆 茫然不知所措 最 后不得部甘拜下风 旁观的同学及老师无不又惊又喜 鼓掌喝彩 从 此 李准倒背 弟子规 的事传开了 人们都说 李家出人才了 思考 背课文顺着行不算稀奇 倒着背 却是难上加难 它不仅需 要超强的记忆力 还要有敏捷的思维 李准倒背 弟子规 一方面 说明他有超强的记忆力 同时是不是也说明了 弟子规 有非凡的 影响力 5 弟子规 节选讲解 原文 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 思考 这种不管什么人都要爱护的思想在今天除了有借鉴意义外 有没有消极的地方 如 东郭先生救狼 的故事 原文 行高者 名自高 人所重 非貌高 启示 山不在高 有仙则灵 水不在深 有龙则灵 原文 才大者 望自大 人所服 非言大 启示 少说多做 原文 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 启示 肯定和赞美别人的优点 且虚心学习 勿嫉妒贬损 原文 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 启示 做人真诚 勿阿谀奉承 喜新厌旧 原文 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 启示 尊重他人 不轻易打扰 原文 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 启示 闲谈莫论他人非 静坐常思自己过 原文 道人善 即是善 人知之 愈思勉 启示 多看到别人的长处并予以称赞 原文 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 启示 过犹不及 原文 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 启示 鼓励行善 互相勉励改过自新 原文 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 启示 乐善好施 多予少取 原文 将加人 先问己 己不欲 即速已 启示 己所不欲 勿施于人 原文 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 启示 报恩不抱怨 原文 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 启示 行为端正庄重 勿轻浮随便 原文 势服人 心不然 理服人 方无言 启示 以理服人不以势服人 6 弟子规 的影响及带给我们的有益启示 弟子规 编成后 因其通俗易懂 易于背诵 甚为普及 清代末 年有的地方官府还将其定为私塾 义学的必读教材 甚至作为 劝 善 书籍 在祠堂 茶馆 书馆中进行宣讲 使其广为流传 启示有三 一 规范准则的具体可行 作为青少年学生的一部日常行为守则 只有要求明确 具体 才可使他们有据可依 真正起到规范行为的 作用 弟子规 中的许多规范都具体可行 如 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 不仅向 青少年学生指出了具体的站立 行走 行礼的正确姿势 而且指出 一些应纠正的不良姿势 这种具体明确的准则要求易于使青少年学 生理解接受 易取得较好的教育效果 二 浅显生动的理性论证 弟子规 不仅对青少年学生提出了具 体可行的准则要求 而且还尽可能地作了浅显生动的理性论证 使 青少年学生不仅知其然 而且知其所以然 使行为建立在理性自觉 的基础上 也即不仅告诉青少年学生要怎样做或不能怎么做 而且 还简单浅显地告诉了青少年学生为什么要这么做的理由 如 年方 少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 道人善 即是善 人知之 愈加 勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸自作 能亲仁 无限好 德日 进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 等等 这样把一 些简单的 普遍适用的道德认识 价值标准灌输传授给青少年学生 就不仅会给他们的行为以具体指导和规约 而且还可以帮助青少 年学生树立基本的道德观念 增强道德自觉自律精神 其教育效果 会更有成效 三 弟子规 采用三字一句 押韵的文字表达形式 这样节奏明 快 便于记诵 更易于为青少年学生接受领会 这无疑会大大增强 教育的效果