四川省射洪县高中语文《师说》教案

1 2 2 师说师说 精粹教案集 精粹教案集 2 2 则 则 教学目的 教学设想 一 本文是针砭时弊的作品 因而教师应对写作缘由作简单介绍 可用柳宗元当时说的话 来说明 同时本单元有两篇 说 文体的课文 因而就要联系初中学过的课文 归纳 说 的文体知识 二 明确本文的教学重点 第二段用三种人进行正反对比的论证方法 三 教给学习方法 除有关字词句的学法外 把本文与 捕蛇者说 作比较 教给比较阅 读方法 四 引导学生注意文言实词的单音词和双音词 古今异义等现象 第一教时 教学要点 一 本文的教学目的 二 作者介绍 解题 三 有关词的读音 单音词和双音词 古今异义 重点文言虚实词的意义和用法 四 分段 五 意动用法 教学过程 一 讨论本文的教学目的 二 预习检查 三 导入新课 2 从初一学过的 论语 中孔子说的一句话 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其 不善者而改之 导入 四 作者介绍 结合注释 韩愈 一 8 字退之 唐代河南河阳 今河南孟县 人 著名文学家 哲学家 古文运动的倡导者 因为昌黎 现河北省昌黎县 韩氏是望族 所以后人称韩愈为韩昌黎 后世又称他为韩文公 他幼年贫穷 刻苦自学 岁中进士 岁以后才任宣武节度 使属官 后来任国子监祭酒 吏部侍郎等职 中间曾几度被贬 古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动 他和柳宗元一起提出 文以载道 文 道结合 的观点 主张学习先秦 两汉 言之有物 言贵创新 的优秀散文 坚决摒 弃只讲形式不重内容华而不实的文风 本文第四段他赞扬李蟠 好古文 就是指爱好他 们倡导的那种古文 韩愈用他杰出的散文影响文坛 还热情地鼓励和指导后进写作古文 经过他和柳宗元等人努力 终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来 奠定了唐宋 实用散文的基础 韩愈著有 昌黎先生文集 四十卷 其中有许多为人们所传诵的优秀散文 他的散文 题 材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 气势雄壮 因此后世尊他为唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏询 苏拭 苏辙 曾巩 王安石 之首 五 解题 板书课题 指出题目不是 说说老师 的意思 说 是一种议论文的文体 可以先叙后 议 也可夹叙夹议 说 比 论 随便些 初中学过的 捕蛇者说 马说 等等都 属 说 一类文体 说 古义为陈述和解说 因而对这类文体 就可按 解说 的 道理 来理解 所以 师说 即 说师 意思是解说关于 从师 的道理 刚才说过 当时社会风气不重视从师之道 认为从师学习是可耻之事 韩愈写这篇文章赠给他的学生 李蟠 其目的就是抨击时弊 宣扬从师的道理 六 指导自读课文 要求学生借助提示 注释 工具书 读准字音 理解重点词的意义和用法 读懂课文 学 生自学 质疑 老师点拨指正 读准下列一字多音或形近字的读音 找出课文中合成的双音词 学者 句读 百工 六艺 指出下列加点词的古今义 古之学者 古 求学的人今 有专门学问的人 3 句读之不知 古 句子停顿的地方今 看字发出声音 小学而大遗 古 小的方面学习今 小学校 讨论重点文言词的意义和用法 师 课文中出现 次 它的含义和用法如下 作名词 有三种情况 作 老师 讲古之学者必有师 作 专门技艺人 讲巫医乐师百工之人 作 姓 讲孔子师郯子 师襄 作动词 有三种情况 作 学习 效法 讲 吾师道也 师道 动宾关系 巫医乐师百工之人 不耻相师 作 从师 讲 或师焉 或不焉 师道之不传也久矣 师道 偏正关系 作 以 为师 讲意动用法 下面专讲 之 课文中出现 次 它的用法如下 作代词 有两种情况 指代人或事物择师而教之 连接定语和中心词 表示统一关系 相当于 这类 这些 郯子之徒 巫医乐师百工之人 作助词 有四种情况 放在定语与中心词之间 古之学者 放在主谓之间 取消句子独立性师道之不复 可知矣 表示宾语前置 句读之不知 在动词 形容词或表示时间的词后 凑足音节 无意义 六艺经传 皆通习之 4 以前学过的课文中还有三种情况 作代词 指代自己君将哀而生之乎 作助词表示定语后置蚓无爪牙之利 作动词 到 往 吾欲之南海 其 课文中出现 次 用法如下 作代词 有四种情况 在主谓短语中作主语 生乎吾前 其闻道也 固先乎吾 他 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 那些 复指 作主语 古之圣人 其出人也远矣 他们 作兼语 余嘉其能行古道 他 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎 他们的 作语气副词 有两种情况 表猜测 圣人之所以为圣 其皆出于此乎 大概 表感叹 今其智乃反不能及 其可怪也欲 多么 分段 写出段意 指出本文中心论点和分论点 填表如下 段意 论点 一 总论从师的必要性和择师的标准 中心论点 古之学者必有师 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 二 批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点 师道之不传也久矣欲人之无感也难矣 三 用具体事实进一步阐明谁可为师的道理 分论点 圣人无常师 四 说明写本文的原因 结论 向后学号召 1 不拘于时 2 能行古道 照应以上两个分点 七 学习名词 形容词的意动用法 5 意动用法是指名词或形容词活用作动词 以形容词最常见 其次是名词 还有少数表示心 理活动的动词 意动用法翻译成现代汉语 基本格式是 名 形 动 宾 以 宾 为 名 形 动 例如 吾从而师之 名词 以 为师 渔人甚异之 形容词 以 为奇异 巫医乐师百工之人 不耻相师 动词 以相师为耻 八 朗读课文 读准字音 读清句读 读出语气 九 布置作业 结合注释理解词句 读懂课文 书面作业 思考和练习 三 预习思考题 本文是怎样论述中心论点的 在第二段中作者怎样运用正反对比论证方法 第二教时 教学要点 一 论证方法 二 语言特点 三 借鉴意义 四 与 捕蛇者说 作比较阅读 教学过程 一 预习检查 二 研读课文 结合理解重点文言实词及疑难词句 学生试译 讨论 教师重点点拨 本文运用怎样的方法论证中心论点的 1 分析第一段 作者怎样从理论上对总论点作初步论证的 第一层 开门见山提出中心论点 古之学者必有师 古 指两汉以前 学者 指学习的人 不同于今天所说有专门学问的人 作者要以 古之学者 为榜样来宣扬师道 所以文章一开始就把它提了出来 必有师 把学者 之所以有成就 有专长归结为从师的结果 这句不仅起到点题作用 而且笼罩了全文 概 括了要论及的内容 范围 成为本文的中心论点 第二层 正面概论教师的职能 传道 受业 解惑 6 师者 所以传道受业解惑也 句中的 所以 是两个单音词 所 具有代词性质 以 是介词 构成 以所 介宾短语 但习惯上这两个字倒置着用 所 指代 老师 译为 他 以 译为 靠 全句译为 老师 是靠他来传授道理 教授学业 解 释疑难问题的 句中的 道 包含 仁 义 等具体内容的儒家之道 即儒家的 政治 哲学 伦理 文化 教育等思想观点 业 就是下文的 六艺经传 惑 就 是上述 道 和 业 中的疑难问题 第三层 反面论述无师不能解惑 从理论上阐明从师的必要性 第四层 正面提出择师标准 凡先闻道者 都可以为师 前一分句 用排比句 一口气连用八个 吾 字 句中 亦 作假设关系的连词 如果 讲 后一分句 用反问句 加强语气 夫庸知其年之先后生于吾乎 句中 庸 和 乎 表示反诘语气 知 是 管 追究 这句译为 哪管他们的年龄是比我大还是 比我小呢 第五层 归纳上文 提出从师的原则 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 无 作条件关系的连词 无论 讲 所存 名词性所字结构 译为 地方 句中 道之所存 作主语 师之所存 作谓语 全句译为 无论 地位 高低贵贱 无 论 年纪 大小 道理存在的地方 就是老师存在的地方 这里作者表达了不耻下问 能者为师的进步思想 分析第二段 说说这一段与第一段是怎样联系的 这段以第一段为立论根据 批判当时土大夫耻于从师的不良风气 通过针砭时弊 又从反 面论证第一段所提出的观点 说明从师的必要 这段文字运用怎样的论证方法 这段文字运用正反对比的论证方法 第一层 提出分论点 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 师道 的 道 指风尚 句中两个 也 表示停顿 第二层 针对时弊 从三方面对比 剖析 不从师 的症结 先以 今之众人 与 古之圣人 作对比 四个 圣 和四个 愚 的词性有两种 一种是形容词 是 圣明 或 愚昧 的意思 一种是名词 是 圣人 或 愚人 的意思 其皆出于此乎 是反诘句 此 指代 从师与否 7 作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因 再以 为子择师 与 其身则耻师 作对比 授之书 的 书 指文字 书写 句读 指断句 句读之不知 惑之不解 或师 焉 或不焉 是主谓语 合说 的写法 翻译时要把它们搭配开 有的人不知道断句 倒去 问老师 有的人不能解决 修身 治国的 疑难问题 却 不向老师请教 作者在这组自身矛盾的对比中 对不从师的表现加以评论 并给予直接的否定 最后以 巫医乐师百工之人 与 士大夫 作对比 道相似 的 道 指道德 学问 足 是程度副词 足以 很 的意思 其可怪也钦 是带讽刺语气的感叹句 作者在这组横向比较中 对不从师的言行加以描述 并发出带有讽刺语气的强烈感慨 分析第三段 第三段与第一段关系怎样 这一段是正面论证 用历史事例论证第一段中的论点 第一层 提出分论点 圣人无常师 第二层 用孔子的言和行两方面的事例论证 作者举出孔子询官于郯子 访乐于苌弘 学 琴于师襄 问礼于老耽的事例 孔子言论中的 三 应理解实指三人 一个自己 一个 善者 一个不善者 而 我 却能从其善 改其不善 这样解释才能体现格言的警辟性 最后作者从孔子的事例中推断出 师不必贤于弟子 弟子不必不如师 术业有专攻 的 结论 分析第四段 作者为什么称赞李蟠 作者赞扬李蟠 既是对他不从流俗的肯定 也是对士大夫们 不从师 的有力批判 既针 砭时弊 又通过赞扬李蟠倡导从师 古文 指先秦散文 不拘于时 的 于 相当于 被 作 师说 以贻之 句 中 贻 现在称为 赠送 以 在两个动词之间 作连词 相当于 来 这段点明作者作 师说 的缘由 树立 不拘于时 能行古道 的榜样 总结全文 同 时 不拘于时 照应第二段 能行古道 照应第三段 本文语言上有什么特点 整句散句结合 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用 配合自然 错落有致 例如 第二段 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 与 今之众人 其下圣人亦远也 而耻学于师 是 8 排偶句 接下去 是故圣益圣 愚亦愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于 此乎 则是散句 而这一长的散句中 圣益圣 愚亦愚 和 圣人之所以为圣 愚人之 所以为愚 又都是排偶句 一个意思 多种句式 第二段一连用了三个对比 结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气 但语气一句比一句 加重 第一句 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 反诘语气 第二句 小学而大遗 吾未见其明也 否定 责备语气 第三句 巫医乐师百工之人 君子不 齿 今其智乃反不能及 其可怪与软 讽刺语气 感情强烈 3 顶真修辞手法的运用 顶真 用上一句的结尾的词语做下一句的起头 使前后句子的头尾蝉联 上递下接 本文 有好几处运用这种修辞手法 例如 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 本文讲了许多从师的道理 哪些对我们今天有借鉴意义 哪些反映了作者的封建意识 作者第一次提出了老师的职责 既概括又全面 作者强调学而知之 必须从师学习 能者为师 不耻下问 尊重老师 奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义 但作者所说的 道 是维护封建统治的儒家之道 所说的 业 是 六艺经传 与我们所讲的 道 和 业 的内涵是根本不同的 他把 士大夫之族 在从师问题上的见识不如 巫 医乐师百工之人 看成反常 暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见 三 与 捕蛇者说 比较 指出它们运用的对比手法有什么不同 讨论 上文分析 本文是用三种人进行并列对比的 而 捕蛇者说 是用一种情况反复对比 以剧毒之蛇与愿以捕蛇抵赋的人之多相比 以蒋氏一家三代的遭遇与同村其他人 家的遭遇相比 以蒋氏一岁犯死者两次 其余时间则熙熙而乐 与乡人每天担惊受怕 相比 四 布置作业 书面作业 思考和练习 二 四 补充练习 背诵课文 第二则教案 师说师说 教学目的 1 认识教师的作用 从师的意义 以及能者为师的道理 9 2 学习本文正反论证 用对比方法透辟地说明问题的写作技巧 掌握实词 师 和虚词 之 者 的几种用法 教学设想 1 以串讲为主 用读读讲讲 逐段归结的方法 把词句讲解和作品分析结合起来 2 安排两教时 教学过程 第一课时 教学要点 解题 简单介绍作者 读讲课文第一 二两段 教学内容和步骤 1 板书课题 2 解题 说 是议论文的一种 师说 即 说师 意思是 说说关于从师的道理 韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠 的 其实也是针砭时弊之作 3 作者简介 韩愈 768 824 字退之 河阳 今河南孟县 人 因为昌黎 今河北昌黎县 韩氏 是望族 所以后人又称他为韩昌黎 他二十五岁中进士 二十九岁以后才登上仕途 累官 至吏部侍郎 中间曾几度被贬 他的整个中年时代是不得志的 韩愈是唐代古文运动的倡导者 他反对六朝以来浮华艳丽的文风 竭力主张 文以载道 提出了 惟陈言之务去 辞必己出 的口号 对当时和后世的影响极其深远 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖 而且也是杰出的散文作家 著有 昌黎先生文集 四十 卷 其中有许多为人们所传诵的优秀散文 他的散文 题材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 风格刚健 气势雄壮 因此苏轼称他 文起八代之衰 后世尊他为唐宋八大 家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 之首 师说 是韩愈的代表作之一 是他三十五岁时在长安任国子博士时写的 柳宗元很推崇 这篇文章 在 答韦中立论师道书 中曾说 今之世不闻有师 有 辄 笑之 以为狂 人 独韩愈奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 晚辈 作 师说 因抗颜而为师 抗颜 端正容颜 抗颜而为师 正正经经地做起老师来了 世果群怪聚骂 指目 手指而目视 牵引 拉拉扯扯 而增与为言辞 增添一些言辞来毁谤韩愈 愈以是得狂名 文章 针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气 阐述了师的作用和标准 从师学习的重要性和 10 从师应持的态度 提倡能者为师 不耻下问 教学相长 这些精辟的见解还突破了孔子学 说的框框 因有进步的一面 在当时是具有移风易俗影响的 4 教师范读 5 读讲课文第 1 2 两段 第 1 段 总述 师 的作用 从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题 文章首句开门见山地指出 古之学者必有师 古 古时候 指两汉以前 之 结构助词 相当于现代汉语的 的 者 附在动词 学 的后面 结合成一个名词 性的结构 叫 者 字结构 相当于现代汉语里的 的 字结构 的 人 学者 是学习的人 不同于今天所说的有学问的人 三字 必有师 鲜明地针对时弊提出问题 突出地强调 了论点 是全文论述的总纲 第二句 师者 所以传道受业解惑也 所以 用他 这里的 者 是个语气助词 用在句子里表示略作停顿 者 也 是 古汉语中判断句的格式 以上从正面说 人非生而知之者 孰能无惑 知 懂得 明白 之 代词 代 知 的对象 指知识和道理 惑而不从师 有了疑难问题 而不去跟随老师学习 其为惑也 终不解矣 那些成为疑难问题的 最后也得不到解 决了 以上再从反面说 一正一反 强调了从师学习的必要性 接着 提出对 师 的看 法 凡先闻道者 都可以为师 作者运用排比句和反问句 并且一口气连用了八个 吾 字 语势流畅 跌宕有力 夫庸知其年之先后生于吾乎 是一个难句 夫 音义 同 彼 庸 是疑问语气助词 可译成 怎么 动词 知 后面的结构复杂 其 年之先后生于吾 先生于吾 是 大 后生于吾 是 小 这句意思是 那怎 么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢 道之所存 师之存也 有不耻下问 能 者为师的观点 在结构上 既照应开头 传道 是 师 的首要职能 又为下段议论张本 读讲至此 教师可带领学生集体朗读本段一至三遍 力求把文章的语势读出来 读后小结 这一段论述师的职能和从师的必要性 中心围绕一个 道 字 这和作者自命 继承儒家道统有关 文中提出从师不论长少 贵贱 有他破除对长者 贵者的迷信的一面 也有为也自己 抗颜为师 一本正经地做老师 申说理由的一面 第 2 段 批评当时社会上耻于从师的不良风气 文章紧承上文 学者必有师 的观点 感 情强烈地慨叹今日师道之不传 转入对耻于从师的批评 过渡极为自然 这一段 作者运 用反复对比的方法来加强文章的说服力 先是以 今之众人 与 古之圣人 来对比 板书 11 说明如果不从师学习 那么愚人就更加 愚 了 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 其 音义同 岂 表推测语气 大概 的意思 此 代词 指从师与否 这一句中的两个 所以 与文章开头 师者 所以传道受业解惑也 中的 所以 有什么不同呢 这一句中的两个 所以 由 凭借它 的意思引伸为 的 原因 文章开头句中的 所以 则是 用他来 或 靠他来 的意思 都跟现代汉语中 表因果关系的连词 所以 不同 再以 为子的择师 和 其身则耻师 来对比 板书 证明这是 小学而大遗 的反常的做法 句读之不知 明也 也是一个难句 要理 解为 句读之不知 或师焉 惑之不解 或否焉 小学而大遗 吾未见其明也 小 学 指 句读之不知 或师焉 大遗 指 惑之不解 或否焉 再次以 巫医乐师百工之人 与 士大夫之族 来对比 板书 说明 士大夫之族 在这个问题上连 巫医乐师百工之人 都不如 最后以慨叹从师的风 尚不能恢复 是一种可怪现象 与本段开头相呼应 注意 官盛则近谀 的 谀 后面 的引号应当移到上文 道相似也 的 也 后面 因为 位卑则足羞 官盛则近谀 是韩 愈对 耻学于师 者的批评 不是 士大夫之族 讲的 这段末一句 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 句中前一 其 指代 君子 智 可作 见识 讲 后一 其 音义同 岂 表反问语气 集体朗读本段一至三遍 读后小结 通过以上三层对比 极言师道不传