高中政治 哲学生活创新意识教案 新人教版必修4

用心 爱心 专心1 第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步 第一课时第一课时 树立创新意识是唯物树立创新意识是唯物 辩证法的内在要求辩证法的内在要求 整体设计整体设计 1 1 教材分析教材分析 唯物辩证法既是世界观又是方法论 辩证法作为世界观 将一个生生不息的永恒运动 变化的世界展现在我们面前 辩证法作为方法论 则要求我们用革命批判精神和创新意识 对待周围的世界 在此意义上 本课是第三单元的落脚点 根据课程标准 第十课是创新意识与社会进步 其内容设计为两个课时 在本课中 第一课时分析唯物辩证法的辩证否定观 辩证的否定观是实现事物发展的 根本途径 是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在 培养怀疑批判精神 树立创新意 识是唯物辩证法的内在要求 这一课时主要是谈创新的哲学基础 包括两方面内容 一是 辩证法的革命批判精神要求树立创新意识 二是辩证否定观要求树立创新意识 这二者都 是从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求 2 2 学情分析学情分析 学生通过对前面九课的学习 已经初步具备了一定的抽象思维能力和哲学思维 但对哲学 辩证否定概念以及延伸出来的理论理解起来仍有一定难度 3 3 教学方法教学方法 引导 讲授 讨论 PPT 4 4 重点 难点重点 难点 重点 辩证否定观及方法论要求 难点 辩证法革命批判继承 五 教学目标五 教学目标 1 知识目标 识记 辩证否定的含义 实质和要求 形而上学否定观 革命批判精神的内容和 要求 理解 辩证的否定是事物自身的否定 辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是联系 的环节 肯定中有否定 否定中有肯定 革命批判精神和创新意识的关系 2 能力目标 1 通过学习 理解两种不同的否定观 提高分析比较能力 2 通过学习 培养辩证思维能力 创新思维的能力 3 通过分析事例 培养理论联系实际的能力 3 价值观目标 学习了这一目 要求学生了解唯物辩证法的实质是批判革命的和创新 的 它要求我们树立创新意识 培养和锻炼自己的怀疑和批判精神 在实践中坚持做到既 要学好书本知识 尊重权威 又不迷信书本 不迷信权威 既要立足实践 关注发展着的 实践 又要解放思想 敢于破除落后观念和思想意识 不断实现理论和实践的创新与发展 教学过程教学过程 多媒体课件展示 重庆 鸳鸯火锅 被认为是中国最简单的创意 最赚钱的革命 一次 几个重庆人宴 用心 爱心 专心2 请北京人 鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴 但麻辣的 红汤 却让客人难以忍受 主人只好用 清水把烫熟的菜洗了再待客 而客人又忍不住想尝尝 红汤 中的美味 于是 一下子触 动了店主廖长光的灵感 何不在一个火锅中调出两种汤来 他就在火锅中间加了一道弧形 隔板 并起了一个动听的名字 鸳鸯火锅 问题探究 问题探究 鸳鸯火锅 的创意 给我们什么样的哲学启示 学生讨论 回答略 教师引导 教师引导 一个简单的创意 一次最赚钱的革命 重庆 鸳鸯火锅 的创意 启示我们要树立创 新意识 那么 为什么要树立创新意识呢 如何树立创新意识呢 本节课我们就来共同探 讨以上的问题 学生阅读教材 并且思考 P75 框内的探究题 一 树立创新意识是唯物辩证法要求 一 辩证否定观 多媒体展示 图片 手机的发展和更新换代 提问 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系 手机是如何实现每一次新发展的 手机方便了人与人的联络 移动通讯是发展的趋势 保留 外形笨重 功能简单 必须改进外观 增强手机功能 克服 手机需要逐渐走向多元化 从功能手机到短信 到多媒体 到互联网应用 功能越来越强大 外形越来越时尚 增添 在这一过程中 克服 旧事物中过时消极的因素 保留 旧事物中积极合理的因素 增添 旧事物中没有 但符合客观规律发展的因素 旧事物到新事物发展和联系的过程 就是我们今天所要讲的辩证否定观 首先我们看下辩证否定观的含义 1 辩证否定观的含义 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自已 自己发展自 己 强调 辩证否定的主体 自身 种子发芽要有什么条件 内因重要还是外因重要 新芽是对种子的否定 因此是辩证的否定 在这里旧事物是种子 新事物是新芽 P75 探究 有人认为 否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭 是借助外力作用实现的事物的 变化 如我把虫子踩死 就是否定了虫子 大风摧折了庄稼 就是风否定了庄稼 思考 把否定理解为外力作用的结果 是一种什么否定观 回忆第八课发展的观点 是不是所有事物的运动变化都是这样 学生回答 是一种否定 进一步设问 那是不是辩证的否定呢 师 踩死虫子是一种否定 是外力作用的否定 而不是事物自身的否定 它是形而上学的 用心 爱心 专心3 否定观 与我们所讲的辩证否定观不一样 举例 举例 农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长 如种子发育为植物 鸡蛋孵化为小鸡 是事物自身否定的结果 外力的拔苗是不能助长的 打碎杯子 踩死虫子 踩坏草 坪 大风摧折庄稼都不是辨证的否定 事物内部存在着肯定方面和否定方面 它们既对立又统一 最初 肯定方面处于支配 地位 否定方面处于被支配地位 在这种情况下 事物就被肯定着 但是 在矛盾双方的 斗争中 否定方面总会由弱变强 一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位 事物就转 化到了自己的对立面 实现了对事物的否定 事物最终之所以被否定 根源在于事物的内 部 是事物内部的否定因素战胜了肯定因素 因此 事物的否定是自我否定 2 辩证否定观的特点 A 辩证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 而实现这一过程必须要对旧事物进行否定 否定实 现了事物有旧质向新质飞跃 举例 鸡蛋孵化为小鸡 新民主主义革命时期 党领导人民推翻三座大山 建立中华人民 共和国 B 辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物 它总是吸取保留和改造旧事物中积 极的因素作为自己存在和发展的基础 举例 社会主义否点资本主义 回到刚才的探究一 把否定理解为外力作用的结果 是一种什么否定观 是形而上学的否 定观 如果简单地肯定一切或者否定一切 结果将是什么 这有两份材料 材料一 在粉碎 四人帮 之后 华国锋主持中央工作 提出 两个凡是 凡是毛主席 作出的决策 我们都坚决维护 凡是毛主席的指示 我们都始终不渝地遵循 师 在这里毛泽东提出的 两个凡是 观点得到了坚决肯定 材料二 焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施 战国时期 由于社 会关系发生的激烈变动 学术界呈现出一种学派林立 百家争鸣的局面 严重的阻碍了秦 始皇对征服的原六国民众思想的统一 并威胁到了秦朝的统治 公元前 213 年秦丞相李斯 进言 说诸子百家 入则心非 出则巷议 夸主以为名 异取以为高 率群下以造谤 于 是 秦始皇为了统一原六国人民的思想 于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著 作 焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的 它毁灭了古代许多典籍 造成文化史上难以弥 补的损失 师 秦始皇坚决的肯定李斯的话 在文化上采取采取焚书坑儒 毁灭了许多经典的典籍 造成文化史上难以弥补的损失 肯定一切 事物将没有发展 或发展受到阻隔 否定一切 事物将失去联系 无法实现发展 形而上学的否定观 用心 爱心 专心4 师 师 对文化遗产的问题上 辩证的否定原理告诉我们要 古为今用 推陈出新 要去其糟 粕 取其精华 要扬弃传统文化 反对复古主义和虚无主义 对待向国外学习的问题上 告诉我们要 洋为中用 批判地吸收外国文化 既要反对全盘照 搬 又要反对盲目排外 辨证否定观 既不是简单地肯定一切 也不是简单地否定一切 全面的看问题 3 辨证否定观的实质是 扬弃 扬弃 是既肯定又否定 既克服又保留 克服的是旧事物中过时的消极的内容 保留的是 旧事物中积极合理的因素 它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一 师 结合以上观点 能否归纳概括辩证的否定观与形而上学否定观有什么不同 辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观与形而上学否定观的对立 辨证否定观认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定 否定是发展的环节和联系的环节 肯定中有否定 否定中有肯定 既克服又保留 是扬弃 事物的发展就是肯定与否定的对 立统一 形而上学的否定观是 在绝对不相容的对立中思维 认为否定是外在的否定 主观任意的 否定 否定是绝对的否定 是不包含肯定的否定 即要么肯定一切 要么否定一切 是就 是 不是就不是 除此之外 都是鬼话 这就割裂了事物的联系 使事物发展中断 师 讲完了两者的区别 下面大家看下课本 P76 的探究题 我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见 我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识 不尊重权威 抛弃专家的一切意见 我们应如何正确对待书本知识和权威 成功的原因在于不迷信专家的意见 坚持独立思考 刻苦攻关 所说明的哲学道理是 要 坚持辩证的否定观 尊重书本知道 尊重权威 但又不能迷信书本本和权威 而是树立创 新意识 过渡到辩证否定观的方法论要求 辩证否定观作为一个哲学原理 它的方法论是什么呢 辩证否定观的方法论要求 树立创新意识 1 我们树立创新意识 不唯上 不唯书 只唯实 2 要尊重书本 尊重权威 3 要立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 师 这里具体指的是权威 是专家 不唯上告诫我们不能迷信权威 纵观人类历史 如果 我们人类迷信权威 世界将无法发展 比如 没有爱因斯坦对牛顿 时空观 的怀疑 就 不会指出著名的 相对论 如果没有毛泽东对城市暴动的怀疑 就不会指出 农村包围城 市 这条正确的革命路线 如果没有邓小平对苏联计划经济体制的情系 就不会有今天中 国特色的社会主义市场经济道路 书本是传播知识的载体 但任何书本都要不断完善和发 展 所以做到不唯书 唯强调的不是唯一性 也就是说 不把权威 书本当作唯一 但并 不代表完全否定 我们要尊重知识 尊重权威 又要立足实践 解放思想 实事求是 与时 俱进 不断实现理论和实践的创新与发展 从而引出 辨证否定观的实质是 扬弃 用心 爱心 专心5 回到前面的手机的发展历程 手机每一次的变革是否合理 为什么 事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗 世界永远处在运动 变化和发展过程中 随着时间的推移和条件的变化 原来存在的理由 就会丧失 新款手机如何产生 经过辩证的否定 增添原来没有的新内容 材料 材料 改革开放时期 邓小平提出了 发展才是硬道理 的观点 江泽明提出 三个代表 的观点 胡锦涛提出 科学发展观 这三者相比哪一个更合理 学生思考 教师总结 三者都合理 之所以会有所区别 就在于任何事物它刚产生的一段时间内 对 它赖以产生历史条件来说 都有其存在的理由 它的存在是必要的 合理的 但是 如果 它本事没有跟上历史前进的步伐 富有生命力的事物就会取代它 它自己就会被历史 被 社会所淘汰 所以 辩证的否定观要求我们要发扬辩证的革命精神和创新意识 接下来我们讲辩证法的革命批判精神和创新意识 二 辩证法的革命批判精神和创新意识 1 树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 P77 第一自然段 2 辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵 P77 第二自然段 对于现存的事物 辩证法在肯定的同时存在着否定 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的 辩证法不崇拜任何东西 按其本质来说它是批判的革命的和创新的 辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 P77 创新是对既有理论和实践的突破 案例 邓小平理论是创新 就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判 要创新就必须要有批判和发展 案例 创新要敢于批判 敢于发展 如 我们改革走什么道路问题 辩证法的革命批判精神的方法论要求 密切关注变化发展着的的实际 敢于突破与实际不相符合的成规陈说 敢于破除 落后观念 案例 传统理论 如大公无私 现在改为 要把国家利益放在首位 也要兼顾个人利益 传统理论如公有制就是社会主义 注重研究新情况 善于提出新问题 敢于寻找新思路 确立新观念 开拓新境界 政治观念 青天大老爷 大救星 生活观念 量入为