信仰--人类新生命的开始演讲

第 1 页 共 5 页 信仰信仰 人类新生命的开始演讲人类新生命的开始演讲 范文 信仰不像很多人想象的那样 是一种个人意见 或一种思维判断 或一种思想哲学 或一种心理意 识 首先 信仰是人类和造物主安拉之间的一种关系 接 受了信仰的人 他就开始了一段崭新的生命历程 人 类从不信到信仰 就像从死亡中得到了新生 信士的 生活是充实而且忙碌的 就像一个失业的工人重新找 到了工作 在新的生活秩序中 重新安排他的生活和 工作 他会为新的工作和义务而忙碌着 伟大安拉已经在 古兰经 中阐明 人类在响应安拉 的号召之前 在信仰之前 与死人毫无差别 只有当 他们响应了安拉和使者的召唤之后 他们的思想 意 识 品德和行为 整个人生都将发生巨变 一个崭新 的生命从此开始 犹如获得了新生 信道的人们啊 当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的的时候 你们当响应安拉和使者 古兰经 战利品章 24 节 真正的生命并不仅仅是由肉 血和骨骼的运动组成 不然的话 这种生命就包括了人和所有的动物 也许 第 2 页 共 5 页 在这种生命中 动物比人类更有幸 更有力 真正的生命 是在认识了伟大的安拉之后 与安拉紧 密联结的关系 当一个人宣称 我们的主啊 我们 确已听见了一个召唤的人 召人于正信 你们当 确信你们的主 我们就确信了 时 就意味着 他将要在生活当中履行安拉的命令 放弃安拉所禁止 一切事情 是的 当他发出了信仰的宣言之后 就不应该再拖延 他已经成为了信士 他会立刻改变自己的生活 在大 地上 按照伊斯兰的道路去生活 有信仰的人与没有信仰的人是截然不同的 一个忽视 安拉的人 无论物质生活水平有多高 他只不过是像 一个高级动物 正如他们自己承认的 人是一种高 级动物 也许仅仅是聪明的动物 不然 他对安 拉的忽视 使他丧失了真正的生命 这是信仰的光亮 照亮了人的内心深处 通过这道光亮 他可以分辨什 么是善 什么是恶 什么是美 什么是丑 没有信仰 不认识安拉的人 只重视获取今世生活的 享受 无所谓通过何种途径 哪怕是欺骗 敲诈 杀 掠 有信仰的人 时刻记念着安拉 公正 廉明 敬畏 孝顺 第 3 页 共 5 页 只有在信仰的绿荫下 大地上才能实现安宁与和平 人类才能获得长久的吉庆与幸福 的确 信仰就是一 个生命 穆圣把信仰对心灵的作用比喻为雨水对大地 的作用 他这样说 安拉派遣我带来的正道和知识 的例子 就象充沛的雨水 浇灌了大地 洁净的地方 接受了雨水 于是长出茂盛的青草等植物 同样 瓦哈依 在 古兰经 中有时也被称为灵魂 因为 它复活了已死的心灵 正信与伪信的区别是什么呢 正信使人犹如新生 人类借着正信开始端庄的生活 正信转化成为内在的巨大力量 促使人行善 援助真 理 伪信则不能使人有丝毫的进步 反而在不信之上 更蒙蔽上一层黑暗的幔帐 伪信者是自己私欲的奴仆 自己的利益就是他生活的终极目标 如果一个国家总是要与伪造钱币的行为作斗争 那么 我们更应该对伪信进行斗争 维护健全的信仰确实是 更重要的 现在 我们这个时代存在着太多的个人对 群体的崇拜 或者是群体对个人的崇拜 也许有的人他们会受到暴政的欺压 会受到不义的凌 辱 他们会在表面上屈服 但他们的内心当中是充满 着正信的 他们信道 他们的心境因记忆安拉而安 静 真的 一切心境因记忆真主而安静 他们是正 第 4 页 共 5 页 信者 正信当中不能掺入丝毫的沽名钓誉 沽名钓誉使一切 工作化为无益的泡沫 杰尼德说过 假如一个仆人 他有阿当的贫穷 尔撒的淡泊 艾优卜的坚忍 雅哈 叶的顺从 伊德里斯的端庄 易卜拉欣的友爱 穆圣 的品德 但他心中有一丁点儿的想法不是为了安拉 那么安拉根本就不需要他 正信就像一场雨后的肥沃的土地 生长出茂密的庄稼 沽名钓誉的伪信就像坚硬的石头 大雨只能把上面的 浮土冲掉 犹如为沽名而施舍财产 并不信安拉和 後世的人一样 他譬如一个光滑的石头 上面铺著一 层浮土 一阵大雨过後 使它变得又硬又滑 他们不 能获得他们所施舍的任何报酬 安拉是不引导不信道 的民众的 所以 在信士的认主独一的信仰中 不能夹杂着任何 的名利思想 我们否认了石头的偶像 但同时又把金 钱当作偶像 或把名誉当作偶像 或把明星当作偶像 或把统治者当作偶像 我们把工作的目标都转向了这 些新的偶像 这还能称作是认主独一吗 正如阿拉 伯诗云 你怎能忍受纯洁的教门受到污染 就像你用污秽来洗涤洁白的衣服 第 5 页 共 5 页 你面对拯救的道路背道而驰 船只又怎么能在陆地上行驶 有