3.脱去文人长袍的苏东坡.docx

苏东坡传阅读检测题班级 姓名 学号 一、完成下列选择题（共80分，每题2分）1、苏东坡遭贬谪海南是在( )时。A、宋仁宗 B、宋神宗 C、宋哲宗 D、宋微宗2、苏东坡江城子十年生死两茫茫反映了他( )A、热爱生活 B、情感丰富 C、幽默刚直 D、看破红尘3、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，体现了苏词( )A、清新雅致 B、人生哲思 C、激昂豪迈 D、婉约哀怨4、苏家进京途中，以下不是苏轼在襄阳的作品( )A、船夫吟 B、野鹰来 C、上堵吟 D、赤壁怀古5、苏东坡的恩师是( )A、欧阳修 B、王安石 C、司马光 D、苏洵6、苏东坡任职地区依次为( )A、湖州、杭州、黄州、密州 B、杭州、密州、湖州、黄州C、密州、黄州、杭州、湖州 D、杭州、黄州、密州、湖州7、下列不属于苏轼游赤壁的作品( )A、前赤壁赋 B、后赤壁赋 C、赤壁 D、赤壁怀古8、“晋武平吴，以独断而亡；齐小白专任管仲而罢。”这是苏东坡出的一道乡试题，它是( )A、论独断 B、论败亡 C、论管仲 D、论青苗9、杭州人喜爱苏轼的原因很多，下列哪一点不是？( )A、朝气冲力 B、不拘小节 C、大搞建设 D、关心民生10、苏东坡在密州时怀着安祥平和的心境，越发爱好( )的诗A、杜甫 B、李白 C、孟浩然 D、陶渊明11、苏东坡在杭州时的公馆位于( )A、凤凰山 B、狮子山 C、虎头山 D、乐山12、以下哪位是苏轼的好友又是高僧( )A、黄庭坚 B、佛印 C、范仲淹 D、苏辙13、“一门三父子，都是大文豪”，其中以( )成就最高A、苏轼 B、苏洵 C、苏辙 D、苏秦14、苏东坡个性复杂，以下哪种不属其特性？( )A、精通哲理 B、深究儒学 C、热爱自然 D、纵情酒色15、下列信息不能反映苏轼是一位美食家的是( )A、东坡肉 B、东坡豆腐 C、酒酣胸胆尚开张 D、正是河豚欲上时16、苏轼在海外未给该书作注解( )A、孟子 B、论语 C、尚书 D、易经17、苏东坡北归途中停留北赣县七十天主要事件是( )A、游山玩水 B、清理家事 C、题字看病 D、走亲访友18、苏东坡是“百姓之友”，下列哪个不是原因？( )A、预防灾荒 B、宽免百姓债务 C、请款请米 D、与民同乐19、苏东坡建立了最早的公立医院“安乐坊”是在 ( )A、惠州 B、杭州 C、苏州 D、京城20、苏东坡整理西湖初衷是( )A、供给用水 B、供人游湖 C、美化环境 D、避免洪灾21、皇帝下旨，把苏东坡由黄州调到( )A、杭州 B、苏州 C、汝州 D、雷州22、一直陪苏东坡到九江的朋友不含( )A、陈糙 B、参寥 C、乔今 D、佛印23、兴国太守下令重开（ ）的坟，只发现了一根手杖和两块腔骨，尸身不见了。A、陈糙 B、参寥 C、乔今 D、佛印24、苏东坡在( )直言责备王安石不该引发战事，不应该迫害读书人。A、南京 B、九江 C、杭州 D、黄州25、苏东坡曾和参寥一起去游( )，写了三首诗。A、黄山 B、庐山 C、嵩山 D、五指山26、下列因惊吓而死的是( )A、苏东坡 B、黄庭坚 C、司马光 D、王安石27、下令烧掉王安石日记的是( )A、皇上 B、司马光 C、苏东坡 D、子由28、苏东坡迷恋江苏地带的气氛和自然之美，想到( )地区买一个农庄，作为老年隐退之地。A、巢湖 B、太湖 C、洞庭湖 D、洪湖29、皇太后任命( )为门下侍郎，派武装兵士把他“护送”到官衙里去任职。A、苏东坡 B、司马光 C、子由 D、张去平30、到宜兴不久，朝廷又派苏东坡去登州做( )A、 知县 B、太守 C、巡捕 D、侍郎31、神宗元丰二年三月，苏东坡调任( )A、黄州 B、杭州 C、湖州 D、雷州32、苏东坡的朋友( )，事先知道了苏东坡被弹劾的消息，先派人去通知了子由。A、王洗 B、张方平 C、黄鲁直 D、参寥33、苏东坡的案子虽有御史强大的压力，最后却判得很轻的缘故是( )A、苏东坡朋友的请求 B、老百姓的请求C、苏东坡的申诉 D、皇上被苏东坡的诀别诗感动734、在御史台监狱时，苏东坡与儿子约好有坏消息时送( )A、蔬菜 B、肉食 C、鱼 D、米饭35、第一次，苏东坡被贬到( )A、黄州 B、苏州 C、湖州 D、杭州36、苏东坡诗中拿( )开玩笑，“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”A、徐大爱 B、朱寿昌 C、马梦得 D、陈糙37、按苏东坡的炖肉法，做出来的肉叫( )A、东坡肉 B、黄州肉 C、东坡汤 D、密州肉38、苏东坡曾把( )的“归去来辞”中的句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱。A、欧阳修 B、陶潜 C、李白 D、苏洵39、苏东坡被贬到( )时，成立了一个救儿会，救助婴儿。A、黄州 B、琼崖海岛 C、常州 D、杭州40、( )以前曾高法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万络，工程竞归失败。A、苏轼 B、苏辙 C、王安石 D、苏洵答案：1、C 2、B3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、A 9、C 10、D11、A 12、B 13、A 14、D15、C16、A 17、C 18、D19、B20、A21、C22、D 23、C24、A 25、B26、D27、B28、B29、B30、B31、C32、A 33、D 34、C 35、A36、D 37、A38、B39、B 40、C二、林语堂苏东坡传节选阅读，完成13小题（共12分）在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的安国寺记里他说：余二月至黄得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落；表里像然，无所附丽。私窃乐之与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：何乃耶？仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为垢病也。家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。在元丰三年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称东坡居士。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识得苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年（1170）十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文词好，而是内容好。英国十八世纪作家司维夫特曾向贵族推荐婴儿肉为美味，并说此举为大举杀害婴信的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口？司维夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。 （节选自林语堂苏东坡传，有删节） 1下列对文章的理解与分析，恰当 的一项 是（3分） A由于舞台是按苏轼被贬黄州，死里逃生的劫难，使他开始思考自己的个性，思考人生的意义，思考如何才能使心灵得到安宁，他最终皈依了佛教。B苏轼给李常的信中表示，他绝不摒弃道理与忠义，但凡有尊主利民之事，他依然舍身为之，这封信表明，在苏轼的思想中占主导地位的，还是记名安邦的儒家思想。C临高亭和学堂两处居所，风景优美，蛰居在这里的诗人亲自参加劳动，衣食自给，怡然自得，他在东坡八首的小序中表示，他深切地体会到了劳动的快乐。D本文选自长篇人物评传，选文，叙述了苏东坡到黄州后的生活状态，他在这里游山玩水，躬耕陇亩，宴会宾客，大书法家米芾，大诗人陆游都曾经是他的座上客。答案：B（A项皈依佛教 错，佛教思想对苏东坡有很大的影响，但他并未从此皈依佛教。C项东坡八首小曲并没有提到劳动的快乐，她写的是劳动的艰辛。D陆游是在苏轼去世的七十年后到的黄州。） 2作为一篇评传，本文的叙与议是怎样有机的结合起来的？（4分）答案：夹叙夹议视频传最主要的特点。本选段的叙与议都是围绕一个中心问题展开：死里逃生，历经巨大创痛的苏轼，如何从痛苦中得以解脱？（1分）作者叙述了苏轼在黄州的生活状态，突出他的随遇而安的特点。（1分）议论则着重探究他在黄州何以能随遇而安，分析了佛教儒家思想对他的深刻影响。（1分）叙与议，互为表里，相辅相成。（1分） 3请仔细阅读选文，结合文本，说说儒、道、佛教思想苏轼的影响及其表现。（5分）答案：佛家思想使他认识到，人生无常，所以他能忘却尘世纷争，超然物外。（1分） 儒家思想有时他常怀如家，济世之志，所以他能立足主弃杀婴恶习，并成立救儿会。（1分）道家思想又使他任性逍遥，随缘放旷，所以他能在困境中怡情山水。（1分）在多种思想的矛盾冲突中，他认识到，真正的解脱，是凭借理性上的克己功夫获得精神上的和谐，所以他记功行善事，但尽凡心，又能不计名利，超脱物外。（2分）三、深入分析，任做2小题（共8分）1在黄州期间，苏东坡的精神发生了怎样的变化？这种变化对他的创作产生了怎样的影响？（共4分）答案：黄州期间，苏轼的精神发生了怎样的变化？此变化对他的创作有何影响？在黄州，苏东坡的精神完全松弛下来，处于安然自在的状态。体现在写作上，讽刺的苛酷、笔锋的尖锐、以及紧张和愤怒，全已消失，代之而出现的，则是光辉温暖、亲切宽和的诙谐、透彻而深刻的人生觉悟。2.举例说明在黄州期间作者笔下的苏东坡的性格特点。（共4分）答案：举例说明作者笔下的苏东坡的性格特点作（1）旷达乐观。即便被贬到黄州，苏东坡依然快乐潇洒地过着“神仙般生活”。（2）放浪不羁，率性自然。苏东坡喜欢饮酒夜游，有时喝醉以后，就在草地上躺下便睡。（3）诙谐幽默，善于自嘲。比如苏东坡写自己和他人的贫穷时，提到他和马梦得同年出生，自嘲当年