关于身边的日常生活审美

关于身边的日常生活审美关于身边的日常生活审美 在大学的最后一学期中学习了美学这门课程 稍微了解了一点关于美学的 理论知识 因此从这点理论知识出发 谈谈对自己身边的日常生活审美的理解 在这门课的学习中 提到 日常生活审美化 所谓 日常生活审美化 就是直接将审美的态度引进现实生活 大众的日常生活被越来越多的艺术品质 所充满 如是观之 在大众日常生活的衣 食 住 行 用之中 美的幽灵 便无所不在 外套和包包 高脚杯和盛酒瓶 桌椅和床具 电话和电视 手 机和计算机 住宅和汽车 霓虹灯和广告牌 都显示出审美泛化的力量 当 代设计在其中充当了急先锋 就连人的身体 也难逃大众化审美设计的捕捉 从美发 美容 美甲再到美体都是如此 可见 在当代文化中 审美消费可以 实现在任何地方 任何事物都可以成为美的消费品 这便是 日常生活审美化 的极致状态 但是日常生活审美化并不是让美学庸俗化 美学从来不是教人如何梳妆 打扮 抹口红的作为一门学科 美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表 面 而必须上升到理论层次 但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体 感性的现象 美学作为一门科学确实不能庸俗化 它是研究学理性问题的 不 是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学 但是 美学的学理研究也必 须面对现实的时尚 必须能够指导具体的审美活动 指导人们的梳妆 打扮 抹口红和日常生活中的审美欣赏 美学的原理必须与审美现象相适应 必须能 够解释日常生活中的审美现象 对日常生活中的审美问题的关注是很重要的 日常生活中的审美现象虽然 不像艺术中那么专门 那么自觉 显得比较零散 随意和偶然 但却是原生态 的 而且音乐 绘画 舞蹈等本身就起源于日常生活中的休闲 日常生活中的 许多现象 通俗的文学艺术与文化现象 也常常具有极高的审美价值 在日常 生活中 有许多精彩纷呈的审美现象 以其精妙绝伦的姿态 给最广大的民众 带来审美的享受 诸如家居的装潢 环境的绿化 小礼品的包装以及一些人的 打扮装饰等等 都在显露出艺术化 审美化的追求 这是任何精英文化所不能 替代的 随着网络传媒的迅速发展 日常生活中的审美趣味获得了迅速的传播 和交流 为日常生活的艺术化提供了越来越便利的条件 在我们的日常生活中 最常见的审美就是女生对自己穿着以及装扮的审美 因为审美的眼光以及角度不同 所以我们经常看到各种风格的穿着及搭配出现 但是无论是哪种风格 要让大家承认其美 都有一个共同点就是 这些着装打 扮给我们的感觉都是舒服的 和谐的 甚至有眼前一亮的感觉 当然了 除了 这些外在的美之外 当有几个年轻有活力的女孩一起出现时 人们的目光总会 被吸引 到不一定是因为长的好看 更重要的是她们表现出来的这种活力和青 春其实也是一种美 是一种美的感觉 这种美升华提炼一下是不是也可以称之 为一种艺术呢 艺术往往被视为神圣的 崇高的 超凡出尘的 这就是所谓的 高于生活 但是我们并不能以单纯的感官快适取代美感 这会导致美学的庸俗化和泛 化 首先我们应该将审美的愉快与感官的享乐区别开来 审美的心灵在体验中 通过情理统一净化情色 狭隘的功利和纯粹的技术 并使其内涵得到升华 庸 俗化的审美倾向对于穷奢极欲的生理的满足 永远不能上升到审美享受的境界 那种将感官的快适等同于美感的做法 显然是违背美学常识的 物质享乐的欲 求只有在与精神相关联时 才可能具有审美的价值 因此 审美活动永远不能 停留在视听感官的层面上 视听的魅力最终要感动心灵 必须实现眼与心 耳 与心的贯通 孤立地讲 眼睛的美学 耳朵的美学 将视听感觉与心灵割裂 开来的做法 无疑是不当的 审美活动最早起源于修饰 修饰与爱美密切地关联着 但如果修饰的目的 仅仅停留在视觉的生理快感效果上 显然还不是审美活动 在现实生活中 享 乐是多层次的 审美愉悦也是一种享乐 但审美愉悦是感官享乐和精神享乐的 统一 而且只有实现了感官与精神愉悦的统一 感官的快适才可能是审美的愉 悦 康德认为真和善是有自己独立地盘的 而美没有自己独立的地盘 实际上 也就是说 审美的领域是没有限制的 任何对象都可以进入审美的领域 获得 审美的正价值或负价值的评价 日常生活也不例外 不过 一旦进入到审美活 动 日常生活就跳出了现实的领域 进入到理想的境界 它至少在想象中与寻 常的生活相分离了 但是如果将生活与审美融为一体的大众休闲视为日常生活审美化的最新理 想去追求 那只能是一种审美乌托邦 在日常生活中追求审美趣尚 乃是对既 有美学原则和基本规律的运用 而不可能是一种颠覆传统美学原则的新的美学 原则的崛起 纯感官的世俗享乐 包括视听之乐 以及味觉甚至嗅觉的快感 必须具有精神性或社会性的价值 方可能成其为审美的快感 在中国人的文化 精神和传统中 审美活动更是基于感性而不滞于感性的生命体验 是一种出神 入化的对道的体验 因此 日常生活的审美化与奢华的物质享受并不能简单地 等同 奢华的物质环境有利于创造视听享受的氛围 成为审美享受的基础 但 它不是直接的审美活动自身 还有 审美与时代的关系密切 现代我们是以瘦 骨感为美 女孩子拼命 的减肥 但在唐朝却是以胖为美 杨贵妃让当时多少人发出了不盼生儿盼生女 的感叹 这些和我们今天的趣味可能有所不同 所以 一个时代日常生活中的 各种审美现象 是体现着这个时代的审美活动规律的 总之 大千世界虽然千姿百态 但审美现象是一本万殊的 纷繁复杂的审 美现象只有一个本质 不同层次 不同境界的审美现象共同体现了这个本质 审美的大众化和普及化 只在层次上有别于精英文化 而在