苏教版2020届九年级上学期语文12月月考试卷B卷.doc

苏教版2020届九年级上学期语文12月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共6题；共35分)1. （5分）拼音。_h_轩榭池沼丘_模样2. （2分）下列标点符号使用没有错误的一项是（ ）A . 春望选自杜诗详注卷四（中华书局1979年版）。B . 很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩等，成为内心的永恒。C . 历史，现实，在雨中融成了一幅悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。D . 我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 在“庆祝教师节”联欢会上，我们班上演出了文娱节目和舞蹈。B . 有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。C . 只有增加投入，才能使粮食生产稳步增长。D . 赵老师亲切地走过来对我说：“你要注意保护视力啊！”4. （6分）默写。塞下秋来风景异，_。（范仲淹渔家傲）山河破碎风飘絮，_。（文天祥过零丁洋）在登飞来峰一诗中反用了李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的诗句是：_，_。人生自古谁无死，_。（文天祥过零丁洋）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）5. （10分）名著导读。独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那西江月后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回。（1）本选段节选自古典名著水浒传，请用一句话概括本段的主要内容。（2）请结合选段内容，分析宋江的性格特点。6. （10分）在社区阅览室里，大家被一组饶有趣味的漫画吸引住了：（1）请你依次简要说明这三幅画的内容。（2）这组漫画的寓意是什么？二、 阅读理解 (共5题；共96分)7. （7分）阅读下面一首诗，完成下列小题。春思唐代：贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。（1）下面对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 这首诗题作春思，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。B . 首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚。C . 次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。D . 第三句“东风不为吹愁去”，直言自己愁重难遣，且怨东风冷漠无情。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。（2）赏析“春日偏能惹恨长”中“惹”字的妙处。 8. （22分）阅读文言文徐文长传（节选）。徐文长传（节选）明袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。其纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。（1）解释下列句中划线词。大试辄不利（ ）胡公皆许之（ ） 介胄之士膝语蛇行 （ ） 了无忌惮（ ）（2）下列句子中与例句中“之”的用法相同的一项（ ）例：总督胡梅林公知之A . 居庙堂之高（岳阳楼记）B . 间令吴广之次所旁（陈涉世家）C . 公与之乘（曹刿论战）D . 鸣之而不能通其意（马说）（3）划分下列句子的停顿（划两处）而文长以部下一诸生傲之。（4）翻译下列句子文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（送东阳马生序）（5）结合具体内容，请简析徐文长的性格特点。9. （17分）阅读下面文章，完成小题。藏书忧（节选）近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。罗曼罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。我怕人借书，出于以下三方面的担忧。其一，怕急用的时候遍找无着。自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。其三，怕借去后彼此忘掉。我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套阅微草堂笔记十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。（文/余秋雨，有删改。）（1）文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为_，他的“担惊受怕”则是因为_。（2）仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。（3）文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4）作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？10. （22分）阅读下文，回答问题在平凡的生活中注入情怀蒋津如果你在一些著名的博物馆见识了那儿精致的瓷器和华丽的丝绸，你一定会被制作者高超的技艺和出神入化的做工折服。瓷碗的功能本来是盛饭盛菜，其实用陶钵、竹筒都可以盛饭，古人为什么还要制作精美的瓷碗呢？原因就是，人们制作一个物件或者完成一项工作，并不仅仅是为了实用，还有它的美观，具有观赏价值，他们在自觉而为的过程中乐此不疲。这其实就是我们常说的器物精神。我们热爱一份工作，在其中注入了情操和人生态度，就会倾尽心思将它做好，做得完美。生活为什么需要器物精神？试想，假如我们只将工作看作一份普通的工作，完全为了糊口而去做它，那么在完成工作后，除了获得报酬，我们还能得到什么呢？然而如果我们愿意在其中投入我们的精神追求，那么我们得到的除了物质的满足，还有 。这样，平凡的工作就会变得有意义。杭州有一家叫奎元馆的饭馆生意火爆。这家饭馆主打美食叫片儿川。相传，片儿川是从苏东坡在杭州做官时写的“无肉令人瘦，无竹令人俗”中得到的启示。煮面时，笋片、肉片与雪里蕻菜均要用沸水汆煮，再加面条烧制。奎元馆的老板不仅做菜做得拿手，在打理这家饭馆上还很有态度。工作人员每天都会将饭馆的里里外外、上上下下打扫得一干二净，就连厨房的吊扇也擦拭得一尘不染。如此一来，客人在饭馆就餐时，既品尝到了美味，又感受到舒适的环境氛围。从这家饭馆的经营之道看，_一个平凡的职业，_应有自己的人生态度。你可以把自己的工作当作艺术来做，享受做这份工作的乐趣，而不是为工作所累。同时，你又因为热爱这份工作，舍得在其中投入很多精力，从而使一份平凡的工作显出不平凡。许多人在生活和工作中，之所以会感到无聊疲惫，就是因为他们只是将工作当成一种赚钱的方式，而没有将其当成一件有趣的事来做。其实，每个人都有权利选择自己喜欢的工作，状态满格地投入其中，享受工作中的乐趣。只有保持巨大的热情，充满兴趣地工作，工作才会带给你无穷的力量、无穷的创造力和无穷的收获。只有在平凡的生活中注入情操和热爱，才能将这份工作做得更加出色和完美。伟大的时代需要伟大的精神，我们每个平凡人要想活得出彩，就必须爱生活，懂生活，赋予生活无限的乐趣。（1）什么是“器物精神”？请结合文中语句说出你的理解。 （2）人为什么要有“器物精神”？请根据上下文将你的理解填到第段横线处。 （3）请选择合适的关联词填在第段的空白处。从这家饭馆的经营之道看，_一个平凡的职业，_应有自己的人生态度。（4）请你调动生活积累，为第段划线句表达的观点补充一个事例。 （5）积累链接：平凡的生活需要注入情怀，学习更是如此。请写出孔子论述“学习应该保持兴趣并以之为乐”这一观点的名句。 11. （28分）阅读下文，回答问题。老汪栗子明前茶等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成凉拌菜下酒，若炒来吃，既不粉也不糯，是要坏了招牌的。在老汪的店里，满匾的栗子看上去十分朴素，就像山间老农的脸色，是那种没有反光的棠皮色，不像别的摊上的栗子那么好看，或油光发亮，或肚上横切一刀，露出诱人的暖黄色的栗肉来。老汪的栗子不打蜡，不喷糖水，不开口子，偏是他的店门前排长队。顾客等得急，老汪一点也不急，非要把刚倒出的满匾这真是神奇，生栗子已经挑拣了一遍，现在挑出来的，外面看没坏，他怎么知道是坏的？老汪说，气味不对。他打了个比方：比如一个在车站或码头当了20年便衣警察的人，在万千人中扫视，只要他拦下的人，多半是网上通缉的嫌疑犯，他都不需要与那人对视，只要从他身边过，就感觉“气味不对”。栗子要有香甜粉糯的口感，七分在栗种，三分在炒制的功夫。老汪不肯给栗子开口子，是因为硬开口子的栗子，水分都在炒制的过程中跑光了，热吃噎人，凉吃更是口感铁硬。但没开口的栗子很容易在炒制的过程中炸锅，要是有一小部分栗子像控制不住的火药一样迸壳而出，就会溅得一炉栗子都斑斑点点。所以，控制炒栗炉的火力非常重要。每一炉栗子下锅前，老汪都要细验单颗栗子的分量，以及皮壳的厚度，他炒好的栗子，顶端会有自然的放射状裂纹，手轻轻一挤，栗壳就开了。老汪得意地搓搓手：“这锅栗子的梅花裂炒成了。”“梅花裂”指的是栗子顶端的裂口是五道，“丁香裂”是四道，这样的雅名也只有老汪这样的戏迷才会想出来。每过十几天，栗子店会关门一天。老汪自己在门楣上手书致歉条一张，毛笔字写得很端庄：“名角来了，听戏一天。”或者是：“去大别山收栗一天，新鲜炒野栗，明日赶早。”老汪信不过批发市场的栗子，定要自己开车去大别山收栗子。那里除了家栗外，还出产一种口感细腻粉甜的野栗子，有一股奇特的果香，比莲子大不了多少，呈尖锥形，是当地的留守儿童和老人去大山的荆棘丛中打来的。打栗人要穿粗布衣裤，把衣袖裤脚都扎紧，蹚过与野栗树混生的荆棘，仰面用小木棍去抽打那些长满刺的栗苞；回来后要把栗苞装在小麻袋里摔打，使之裂开；再戴上粗线手套把野栗剥出，十分辛苦。老汪说：“每个交栗子的人手上都裂着口子。”那是山区老人和学童一笔很重要的零花钱，是家中没有栗园的人也有的得意小收入，老汪说：“既然这样，为啥不帮帮他们？”山里人也纯朴，11月，第一场雪落下来，野栗子就没人打了，因为老辈人说，天寒地冻，野鸟们少吃食，那些留在树上的野栗子，是它们一冬的口粮呢。老汪每年收栗子时，都要在山区帮扶两三个刚考上大学的孩子，栗子收到哪里，他就帮扶到哪里，没有一定。老汪在与