人教版2020年八年级上期中语文试卷A卷

人教版2020年八年级上期中语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子顺序排列正确的一项是（ ）一次,富兰克林买到一本旁观者刊物,便边读边把几篇文章的大意摘录下来。接着,就把自己写的与原文比较,发现自己的缺点,就把它改正过来。几年以后,他模拟原文的风格,写出了一篇篇文章。这样下来,他不仅掌握了作者的观点,取到了“真经”,而且学到了作者的思维方法,锻炼了自己的创造力。“不动笔墨不读书”是强化记忆、训练思维的好方法。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。ABCD2 . 选句填空排序正确的一项是 岳母刺字，孟母三迁，；乌鸦反哺，羔羊跪乳，；游子远行，万水千山，。伟大的母亲之爱，永远流淌在我们的心中，激励一生，相伴终生。恩情似海，永铭心间母爱如山，亘古不变慈母心牵，春晖延绵ABCD3 . 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（3分） （ ）多么优秀的孩子，是大人，每天都生活在“你根本不行”“你真是个傻瓜”一类的批评中，长此以往，也许会真的变成一个没用的傻瓜了。A不管或者倘若就B倘若不管就或者C或者不管倘若就D不管倘若或者就4 . 下列句子中有语病的一项是A由于古文观止具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。B除非加强对抗性训练，中国足球才有可能走向世界，否则连亚洲也冲不出去。C先生侃侃而谈，他的音容笑貌虽然没什么变化，但眼角的皱纹似乎暗示着这些年的艰辛和不快。D建设中国新一代天气雷达监测网，能够明显改善对热带气旋或台风登录位置及强度预报的准确性。二、字词书写5 . 给加点字注音。（1）累赘_（2）修葺_（3）悲天悯人_三、现代文阅读阅读毛眉的神越关山哭柳侯一文，完成下列各题。在去柳侯祠的路上，我一直在想，那柳侯柳宗元，官已做到了礼部员外郎，何曾想到会拐个弯最终贬到柳州，死在柳州?如果他“烟花三月下扬州”呢，如果他被贬杭州呢，岂不在“苏堤”“白堤”之外，又多一道“柳堤”?柳宗元是那个时代的人，也是超越那个时代的人，同时又是一个对那个时代持有异议的人，这就使得他被一贬再贬，使得他的命运雪上加霜。但，他的命运与上苍所赋予他写下的那些清冷游记的笔力和独钓的定力，是多么相得益彰!我找到柳侯祠，进入园内。晨练的人们还未退去，满园里抡剑舞棍的老人个个精神饱满，这就是当年受惠柳候风化的柳州子民。原来是来看柳侯祠，来看柳侯的衣冠冢，来看柳侯碑文的，却不想，一进园子，便看到了活得更长远的百姓。还有，柳树。这里每棵树都活着，还有每片叶子。树，一棵棵地伫立。树木像那些能把世界史照亮的伟人，伟大而独立，尽管树叶沙沙，竟夕不绝，树根却从不迷失，那么自信、自尊，怡然自得。一切树木都有着香喷喷的叶片，像符号般喧哗。我驻足不前，隐隐感到柳宗元与这柳树有某种生命的联系。他是作为一片树叶融入了大自然，还是像树干一样，成为了自然的一部分呢?小树，小路，散落的树荫中，沿着晨练老人们的指点，我来到衣冠冢前。据说，柳宗元的灵柩在其死后的第二年便运回了长安，这里仅余衣冠冢。柳侯留给柳州的绝不是一个空空的衣冠冢。在柳州，每一棵活着的柳树，都在遥祭着他。那柑香亭，不用近前便柑香扑面；那思柳轩，不用思柳便柳意盎然。元和十四年冬，年仅四十七岁的柳宗元在柳州赍志以亡。临终前，柳宗元通过挚友刘禹锡把撰写墓志铭一事委托给了韩愈。韩愈在文中对柳宗元政治上的失败充满惋惜，他认为柳宗元的遭贬使朝廷失去了一个杰出的人才，使得像自己这样的庸才掌管了朝廷大事，使得一些小人得以飞黄腾达。柳侯祠是新近重修的。大殿上，柳侯塑像端坐着，“芒寒色正”；旁边站着三个魁伟的武士塑像，胄甲整饬。我不解：柳宗元，人乃文人，官亦文官，被这武士一显衬，俨然一个红脸关公，是何道理?原来，当年柳宗元不惧触动既定阶层的既定利益，在这三位部将的辅佐之下，动了一些“真格的”，故而柳侯这位文弱书生能够“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬”了。连着两天，我盘桓在柳侯公园，熟悉了它的角角落落，流连在石碑石刻之间。古文古句古香古意，令人贪恋古文化中那些温热的熨帖人心之处。在这些后人的吊唁中，不该放过刘禹锡。旧唐书里，有一段简短的叙述，说是元和十年，时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。自己水深火热，还要解救自己一同由朝而野的同类，冒着再度获罪的危险，这才叫古道热肠。因此，刘禹锡的祭柳员外文动人至深：“忽承讣书。惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中。魂魄震越。得君遗书，绝弦之音，凄怆彻骨。”读至此，我不觉神越关山，为古人落泪：或许因为他是失败者?或许他是因失败而不败?他给自己的时代留下了记录，也给后代留下了思想。回过神来再找罗池。只因柳侯托梦“馆我于罗池”，柳州人在罗池边立庙纪念，罗池因此地以人传。呵，柳侯，柳大人!旅居柳州的第三个夜晚，在月色里醒来，我有两滴泪滴落，一滴滴在你垂钓的冰河，一滴滴在你居住的罗池(选自在文化深处取暖，有删改)【注】赍(j)志以亡：志未遂而死去。胄(zhu)甲整饬(ch)：盔甲整齐。6 . 文中为什么多次写到柳树?(3分)7 . 联系下文，解释第段中加点词语“独钓的定力”的含义。(3分)独钓的定力：8 . 说说第段开头“读至此，我不觉神越关山，为古人落泪”这句话在结构和内容上的作用。 (3分)9 . 阅读文中第段和第段中画线的句子，联系全文。说说自己的理解。(8分)(1)柳侯留给柳州的绝不是一个空空的衣冠冢。(4分)(2)或许因为他是失败者？或许他是因失败而不败?(4分)10 . “他给自己的时代留下了记录，也给后代留下了思想。”自古以来，像柳宗元这样名垂后世的先贤不胜枚举。请再列举两位这样的人物，结合其诗文作简要表述，要求句式与示例基本一致。(3分)【示例】柳宗元：他曾在小石潭边流露悲凉的心绪，他曾在捕蛇者说中表达同情百姓的情怀。阅读下面文章，完成小题。 微时代的阅读阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。 沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。 因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。11 . 下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。B“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。C“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。 D“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。12 . 下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是（ ）A书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。 B“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。C在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。D书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。13 . 下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）A面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。B微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。C“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。D思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。甲一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄狼）乙有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（纪晓岚阅微草堂笔记）注释俟：等待。信不诬哉：确实不虚妄啊！遁逸：原指逃跑，这里指“隐蔽”之意。贻患：留下祸患。14 . 解释句中加点的字。（1）缀行甚远（_）（2）意暇甚（_）（3）一狼洞其中（_）（4）再就枕将寐（_）15 . 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A止有剩骨/一狼得骨止B久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C狼亦黠矣，而顷刻两毙/乃杀而取其革。D屠乃奔倚其下/乃伪睡以俟16 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。17 . 甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？细读两文最后一段中的画线句，两位作者对狼分别持怎样的态度？五、句子默写18 . 默写 抽刀断水水更流，。宣州谢脁楼饯别校书叔云，燕然未勒归无计。渔家傲斯是陋室，。陋室铭夕阳西下，。天净沙秋思临风一唳思何事，。池鹤知之者不如好之者，。论语六、诗歌鉴赏阅读下面两首陆游的诗，然后回答后面小题（甲）十一月四日风雨大作僅卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（乙）秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）三万里河东入海，五千仞岳上摩天，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年，（注）河：指黄河，岳：指五岳之一的华山华山和上文黄河此时都在金人占领区内。摩： 摩擦、接触或触摸。遗民：指在金国占领区却向往南宋的汉族人民。胡尘：北方金军铁蹄入 侵中原扬起的尘土。王师：指南来的军队。19 . 关于（甲）（乙）两首古诗，下列说法不准确的一项是（ ）A（甲）诗开头一句首先交代了作者的现实处境和精神状态，对比中形成悬念，第二句则对“不 自哀”的原因进行了解释，先果后因。B（甲）诗“铁马冰河入梦来”与辛弃疾“梦回吹角连营”写征战军旅生活有很强的相似性，但是 表达的情感却是截然不同的。C（乙）诗“入”字表现出黄河的生气，