苏教版中考语文三模试题卷

苏教版中考语文三模试题卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 语文知识积累 (共5题；共15分)1. （4分） (2019揭西模拟) 根据拼音写出相应的词语。 （1） 牛背上牧童的短笛，这时候也成天lio ling_地响。 （2） 几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花则qio rn_不惊。（3） 因为我们对自身的认识，也如chu s b jin_，需要水落石出的流程。（4） 对这一转变做出了巨大贡献的，有一位长期以来xin wi rn zh_的科学家邓稼先。2. （5分） (2017八上和县期中) 根据提示补写名句或填写课文原句。 （1） _，不为瓦全。 （2） 芳林新叶催陈叶，_。 （3） 莫说相公痴，_。 （4） _，也不会因为碌碌无为而羞愧。 （5） 登高望远，古人往往诗兴大发，壮志满怀。杜甫望岳诗中的“_，_”和王安石登飞来峰诗中的“_，_”有异曲同工之妙。 3. （2分） (2017八下江阴月考) 下列划线字解释不正确的一项是（ ）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。A . 虽：即使B . 名：命名C . 股：大腿D . 走：跑4. （2分） (2018梧州) 下列关于文学文化常识表述正确的一项是（ ） A . 古诗词的意象内涵富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。B . 中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。C . 中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至。D . 范文正公集柳河东集李太白全集，这几部作品集命名方式分别是谥号式、封号式、表字式。5. （2分） 下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。B . 庄子与惠子游于濠梁之上记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。C . 庄子一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。北冥有鱼节选自庄子外篇中的秋水。D . 庄子善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟，想象雄奇瑰丽，语言灵动而有气势。二、 阅读理解 (共5题；共59分)6. （12分） (2017七上稷山期末) 阅读名著，回答问题唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里卿卿哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。项刻之间不见影，霎时疾返旧途程。（选自西游记第27回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）（1） 选段中唐僧赶走悟空的原因是（ ） A . 悟空打死了六个强盗B . 悟空三次打死白骨精幻化的人C . 假悟空打倒唐僧，抢走了行李D . 悟空发怒毁掉了人参果树（2） 取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又是怎样回到唐僧身边的？请简要回答。 （3） 北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，西游记善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？请用简短的话说说。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”（节选自西游记第6回观音赴会问原因 小圣施威降大圣7. （15分） (2017长宁模拟) 阅读下文，完成第下列各题。广告宣传的导向习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上指出：“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。”这是党和国家最高领导人首次提出广告宣传也要讲导向，为广告从业人员进一步指明了方向。广告宣传是媒体宣传的重要组成部分，也有导向问题，且导向要正确。好的广告，能够正能量，社会正气，正确的价值观，引导健康的消费观。不良的广告甚至虚假广告，可能误导消费者，助长奢靡之风，败坏社会风气，甚至给消费者带来财产损失，最终也会损害媒体的公信力。广告宣传要讲导向，首先要坚持真实的原则。真实性原则不仅是新闻的底线，也是广告工作的底线。作为广告从业人员，首先要对广告的真伪负责，严把广告宣传的真实关。近些年，一些虚假广告给许多消费者、投资者带来了巨大的财产损失，也使媒体的公信力受到伤害。媒体的把关人，首先要把住真实这个底线，这既是责任，也是义务。广告法要求，广告应当真实、合法，以健康的形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。因此，广告宣传要讲导向，还要依法合规经营，守住广告法而且所有的广告活动，都必须符合广告法的要求，违反广告法，必然会在导向上出问题。广告宣传要讲导向，也要处理好媒体的自身利益与公众利益的关系，不能只追求媒体自身利益而放弃了社会责任。比如，有一次，某家媒体接到一个广告，内容是一个艺人的粉丝祝贺艺人的生日。这个广告并不违反广告法，但作为一家党报，刊登这样的广告就有助长社会追星之嫌，最终他们还是放弃了这个广告。有的媒体在一个时间段内集中刊登了很多奢侈品广告，这些广告并不违法，但鼓励追求奢华享受、倡导不健康的消费观，不利于社会风气的净化。近年来，主流媒体围绕核心价值观、讲文明树新风、最美教师、书香中国等主题开展公益广告创作和刊出，起到了很好的社会效果。中央电视台播出的公益广告回家篇爱是一生的课程家乡的滋味深深打动人心中“最柔软的部分”，引起人们长久的回味和感动。由此可见，广告宣传要讲导向，还要下功夫做好公益广告宣传，用优秀的公益广告作品传播社会主义核心价值观，传播正能量。我们也期待更多更好的公益广告作品涌现出来，让公益广告春风化雨润万物，成风化人育心田。（选自光明日报，有删改）（1） 第段在文中的作用是_。（2） 第段“”内所填词语恰当的一项是（ ）A . 弘扬 倡导 传播B . 倡导 弘扬 传播C . 倡导 传播 弘扬D . 传播 弘扬 倡导（3） 根据文章内容，完成下面的填空。（4） 下列理解不符合文意的一项是（ ）A . 真实原则是广告宣传的底线。B . 广告优劣会影响到社会风气。C . 合法的广告具有正确的导向。D . 公益广告是社会责任的体现。（5） 下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。2009年11月1日，中国广告协会发出通报，某著名演员共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。据调查，这些产品均使用著名演员为形象代言人，以专家、患者、消费者名义做证明，吹嘘这些产品的质量，使广大消费者受骗并蒙受大量损失。其实这些产品均未得到行政部门的批准认可，属于假冒伪劣产品。8. （16分） (2019道外模拟) 阅读下文，回答小题。 思考比读书更重要叔本华不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然，我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家，正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。（摘自中外文摘2019年第1期，选文有较大改动）（1） 请写出本文的中心论点。 （2） 指出下面句子所运用的论证方法。（每个横线只能填一种论证方法） 就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。_这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”_（3） 作者认为思考如此重要，为什么在第段中却说“我们必须不断地读书”？ （4） 结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。 9. （5分） (2014济宁) 阅读下面的古诗文，回答问题晴江秋望（唐）崔季卿八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。概括这首诗所见之景及所表达之情。10. （11分） (2017七上温州期中) 阅读文言文，回答问题世说新语言语第二选读五 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。十二 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且假寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”七十一 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1） 疏通文言文，查阅字典是必经之路。为下列划线字选择合适的意思。了无遽容_A送信的快车 B迅速，急速 C恐惧值父昼寝_A遇到 B价值 C对着因共偷服药酒_A凭借 B于是 C原因俄而雪骤_A马奔驰 B屡次，多次 C快速，急速（2） 把下列句子译成现代文。大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？未若柳絮因风起。（3） 谢太傅侄女的答话初显她的文学才华，孔融的儿子或钟毓兄弟的回答又能体现他们怎样的性格特点？结合原文，任选一例分析。 三、 写作 (共1题；共5分)11. （5分） （1）请把“我从来没有这么_”补充完整再作文，如补充成“后悔”、”“幸福”和“自豪”等。（2）有一个盲人，小时候深为自己的缺陷而烦恼沮丧，认定这是上帝在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人按摩师，为许多人解除了病痛，他的事迹也被写进当地的小学课本。这件事至少让我们明白这样一些道理：人应该正确认识自己；