诗经赏析—及《蒹葭》解析PPT课件

.,1,一千多年前，唐代大诗人白居易这样论诗：诗绮美，瑰奇明月夜，落花时能助欢笑，亦伤别离调清金石怨，吟苦鬼神悲天下只应我爱，世间唯有君知,.,2,.,3,本单元学习要点：,1了解诗经概况。2理解诗经艺术手法和优美意境。3体会诗经的现实主义精神。,.,4,关于诗经,诗经本名诗，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称诗经。,.,5,关于诗经的编集,孔子编纂说采诗说,.,6,孔子编纂说,司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。”（史记孔子世家）班固：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（汉书艺文志）,.,7,孔子编纂说的根据,论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”墨子公孟篇：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”,.,8,采诗说,何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（春秋公羊传宣公十五年解诂）,.,9,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（汉书食货志）,采诗说,.,10,风,雅,大雅,小雅,颂,周颂,商颂,鲁颂,周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,诗经的三个组成部分,.,11,十五国风舆地图,.,12,诗经的内容按类别可分为：1.祭祀诗4.怨刺诗7.爱情诗2.农事诗5.战争诗8.婚姻诗3.燕飨诗6.徭役诗诗经是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。,.,13,诗经的艺术表现手法,句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。,.,14,梁刘勰文心雕龙物色：“是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。”,.,15,诗经的作用是周代礼乐文化的重要组成部分。运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用孔子曰：“不学诗无以言”。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名”。,.,16,毛诗序：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”,.,17,诗经中的爱情诗,.,18,诗经中写恋爱和婚姻问题的诗，或歌唱男女相悦之情、相思之意，或赞扬对方的风采容貌，或描述幽会的情景，或表达女子的微妙心理，或嗟叹弃妇的不幸遭遇，内容丰富，感情真实，是全部诗经中艺术成就最高的作品,.,19,关雎【诗经国风周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。,.,20,诗经蒹葭,.,21,秦风蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人而不得,.,22,。意境空灵缥缈氛围空寂悲凉正如人间词话所说：“诗蒹葭一篇，最得风人深致。”,.,23,朦胧的意境这首诗被称为朦胧诗的鼻祖。,.,24,这是诗经中历来备受赞赏的一首抒情诗。前人评价：“意境空旷，寄托玄淡，秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风，故此在国风中为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。”（陈继揆语）“极缠绵，极惝恍，纯是情，不是景。”（牛运震语）,诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”,.,25,现代欣赏蒹葭（云之烟）古典情怀（苏沧桑）郁然文集(郁然)花之笔记（张晓风张晓风文集）羌笛悠悠（东方竹子羌与中国文化第三章）横穿诗经的河流（洪烛）,.,26,蒹葭（云之烟）一茎清渺的秋歌，楚楚地飘向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深处开成两朵亭亭的白莲花。清寒的季节轻愁的你，在孤雁斜飞的水中央，寂寂拭泪。一抹淡蓝色的忧郁，辗转着飘在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。纯白的芦苇花在十一月的天空中飘洒，于水雾迷茫的伞中频频回顾，你憔悴的背景有些象梦了。风独自在上游的烟霭中静静地轻叹，千年，万年，读不懂的哀愁远在天涯，近在水一方。无奈的心绪无奈的你，在低回的长歌中唱不尽清秋的浸骨忧伤。,.,27,缠绵不绝的秋雨在风中惆怅，你苍苍的来路和茫茫的归路，尽已被水阻隔。溯游从之，宛在水中央，漫漫一个秋季，你就反反复复倾听南去大雁留给你的那张旧唱片。一世未了的情缘是一世未了的梦，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不绝如缕的从上游漂来，放开注定会使你痛苦，而捞起注定会使你更痛苦。散去白色的霜露，散去蒹葭苍苍的你。一袭西风款款地悄然卷帘，一把竹椅，一杯淡茶静止在夕阳中，摊开的那本诗经.秦风，在窗前默然无语，凝眸远天的一片水雾迷蒙，再也不忍翻过最凄美的这一页。,.,28,古典情怀（苏沧桑）无边的静谧中，不知是月色还是微风悄悄穿过窗纱，掀开了闲置案头的那本诗经：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”在幽幽浮动的墨香里，我看见，远古时代一个白雾迷蒙的清晨，在水天相连的地方，出现了一只洁白的飞鸟。沉重的翅膀、眼睫上异域的冰霜证明它从很远的地方飞来。当它终于看到那条飘动在苍茫大地上的玉带时，像找到了魂牵梦绕的故土，突然间热泪盈眶。就在它奋力张开又翅投入母亲的怀抱时，一粒圆润饱满的种子从它颤动的羽翼间掉下来，轻轻坠入了温暖的水里。,.,29,不知沉睡了多久，种子醒了，它在碧绿的水里面照见了自己的同样碧绿的影子。但它不知道自己的来历，不知道自己将被人们叫做蒹葭或芦苇；不知道每年冬天来临、候鸟南迁的时候，飞鸟们要去的地方就是它的故乡。它更不知道，命运让它在这里落地生根，是要赋予它的生命以崭新的意义：一个女人将因它而美丽，一个男人将因它而遗憾千年，一首诗将因它成为千古绝唱。太阳、月亮和星星轮流照看着那片古老的土地。如初生婴儿般的蒹葭无拘无束地舒展开双臂，毫无心机地贴近着身边的一切：清香的风、明亮的雨、从容的流水和无声的鱼儿在轮顺的一个个季节里，它渐渐从浅浅的嫩绿变成深浓的墨绿，然后褪尽铅华，在河两岸站成一道雪白、飘逸而又苍凉的风景。没有笑容，它却是快乐的。没有泪，它却显得格外凄美。,.,30,在一个霜凝露结的清晨，它一觉醒来，穿过迷蒙的白雾，惊喜地发现仿佛仙境被偷来人间：在碧水和蓝天相接的地方，在茫茫苇花的呵拥下，出现了一位美丽绝伦的女子。好安静地伫立着，款款地低下头，只有黑色的长发和雾一般雪白轻柔的衣裙在风里说话。当远处传来一个沉稳的足音时，她终于嫣然而笑，如月下绽放的水花。万籁俱寂，凝神倾听着一个爱情故事的序曲。“在水一方的佳人，你的美好令我朝思暮想，我多么渴望涉水与你携手，完完全全拥有你。,.,31,美好的事物总是令人心仪，包括爱情，关键是，我选择与它隔水相望，还是抓住它、拥有它、珍惜它？两千年前那个没有发生的爱情故事已成千古遗恨，不知道两千年后的秋水旁，是否仍有人在低吟“溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央”？轻轻合上诗经，像合上一幅山水画。梦里仍有月色拂动蒹葭的声音。,.,32,郁然文集(郁然)我不禁诧异，在那个古老而遥远的时代，为什么一切竟能纯美至斯！有君子，有伊人，有古雅的爱情，有含蓄的情诗，更有绵绵密密的相思呵！一切都那么静静的，优雅而从容。还有那漫盖了整个秋天的蒹葭呀，那柔柔的拂在水中的荇菜，那木桃与琼瑶一切一切的浪漫，都掩在那平实的句子下面这何尝不是浪漫的真谛呢？或许，浪漫是茶，须经生活的水来冲泡，那滋味才能一点点润出来，那叶子才得一点点舒展开来,.,33,羌笛悠悠（东方竹子羌与中国文化第三章）在诗经中我最喜欢的可能就是在水一方：“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”我以为它是诗经的灵魂之作。那恍惚是一种生命的意境，那是我们今生今世永永远远走不出的意境，也是我们永远的不可突破的意境！,.,34,横穿诗经的河流（洪烛）1、关关睢鸠，在河之洲。掀开诗经的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭我们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落,.,35,2、英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”诗经在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。,.,36,郑风野有蔓草,野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。,不期而遇的喜悦,.,37,邶风静女,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。,青年男女的幽期密约,.,38,郑风子衿,青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。,女子思念情人,.,39,郑风狡童,彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。,女子失恋，难忘旧情,.,40,郑风褰裳,子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。,热烈奔放，健康活泼,.,41,鄘风柏舟,泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡惹。母也天只！不谅人只！,柏舟宋马和之作,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,.,42,召南摽有梅,摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！,女子待嫁,.,43,“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(罗丹艺术论女性美)。,.,44,珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。摽有梅作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。,.,45,周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,祝贺女子成婚,.,46,诗经中的战争诗,诗经中的战争诗,.,47,小雅采薇,.,48,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！,.,49,重点探究：戍边思乡主题,（1）该诗的思路结构有什么特点？（2）诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系？（3）前三章所写的“薇”有无变化？从中你能感受到什么？（4）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁矛盾吗？（5）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何理解的？（6）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？,.,50,采薇的主要内容,这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。,.,51,诗歌分析,前三章：薇菜的变化：薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止时令的变化：岁亦莫止岁亦阳止心情的变化：心亦忧止忧心烈烈忧心孙疚比兴的运用。重章叠句，一唱三叹。,.,52,诗歌分析,四、五章以棠棣之花起兴，喻军威盛大。以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。普通士卒忠于职守的爱国情怀。士卒生活与“君子”衣饰的对比。,.,53,诗歌分析,昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。,“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（王夫之姜斋诗话卷一）对比的运用。时序之“今昔”，物候之“柳雪”，人生之“往来”。叠词的运用。,.,54,秦风无衣,岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！,诗经中的战争诗,.,55,秦风无衣是诗经中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。,.,56,这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲！充满爱国主义激情，英勇无畏的尚武精神,.,57,邶风击鼓,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！,诗经中的战争诗,.,58,诗凡五章前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，哭声干霄。写士卒长期征战之悲，无以复加。,.,59,诗经的特色和影响：,第一，诗经是以抒情诗为主流的第二，诗经中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。第三，诗经在总体上，具有显著的政治与道德色彩第四，诗经的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。,.,60,边关思乡（征战不归，身不由己的天涯羁旅）柳中庸征人怨李益从军北征范仲淹渔家傲李白