高三语文第三次联考试卷

高三语文第三次联考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017日照模拟) 阅读下面一段文字，完成问题。中国几千年历史（积淀/沉淀），茶文化博大精深。喝茶人口跨越不同阶层、不同地域，有人细品佳茗，有人咕咕牛饮。茶与“柴米油盐酱醋”并列为居家必备，又在宋代文人“四雅”中占一息之地 ， 与焚香、插花、挂画等列。在大俗与大雅的抻拉中，茶如周易所讲的“道”：百姓日用而不知，圣人则阐发以教化万邦。至于日本的所谓的“茶道”，按照中国标准，恰恰是“术”，不是“道”。（庄重/庄严）的仪式感，铺陈出一种孤芳自赏的生命美学，迥异于中国茶所注重的生命本身。相比于东方，西洋茶要直白、轻松得多：玩茶更像玩葡萄酒，玩滋味，玩配方，调味如调色，如同油画画布上（斑驳/斑斓）的颜料，撞色、顺色，。中国茶则如同中国画，墨分五色 ， 看上去只有一种色调，细品才知，。他们张扬，我们内敛 ， 这不仅是茶的区别，更是文化性格的差别。（1） 文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（ ）A . 牛饮（yn）博大精深B . 抻（shn）拉孤芳自赏C . 撞（zhung）色一息之地D . 内敛（lin）墨分五色（2） 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）A . 积淀庄重斑驳B . 积淀庄严斑斓C . 沉淀庄重斑斓D . 沉淀庄严斑驳（3） 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）A . 洋溢着精致生活的情趣与欢乐无限乾坤蕴含在其中B . 精致生活的情趣与欢乐四溢无限乾坤蕴含在其中C . 洋溢着精致生活的情趣与欢乐内中蕴含无限乾坤D . 精致生活的情趣与欢乐四溢内中蕴含无限乾坤二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下桂林开学考) 阅读下面的文字，完成文后小题。红楼梦与中国文化周汝昌晚清有一个姓陈号蜕庵的学者曾指出曹雪芹的红楼梦不是一部小说，而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起，归入子部，等于说红楼梦不是传统观念中的野史或“闲书”，而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的，可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。他说的“子部”，就是指我们中华文化体现于书册形式上的“四部”“四库”：经、史、子、集中的“子”类，皆为古代大思想家的论说，亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了红楼梦的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见，十分重要。何谓“文化”？“文”，大家都懂得，那么这一个“化”字如何理解呢？“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”，而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”，取“春风化雨”之意，表字“雨村”。甄士隐，名“费”。四书中有句曰：“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。在雪芹时代，读书识字之人一看都懂，又有义理又有趣味，而且还谐音，有双关妙语的匠心。这是独特的汉语文之魅力！我认为汉字是人类最高智慧的结晶。中华文化的特征有两大条主脉：一条是“仁义”二字，这是自修待人之道，是孔孟之道的精髓；另一条是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成为一部中国文学史。懂了这两端，再看红楼梦，体现的也主要就是这两大方面。即：人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。有人问我研究红学多年的体会是什么，就是两个字“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年始明吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的，是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。红楼梦中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”，见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”，但宝玉认为“泻”字不雅，提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的西厢记，莺莺上场时那段唱词：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是西厢“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”它标出了全书的巨大悲剧主题，即“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”字面“香艳”，内涵沉痛。这就是汉字语文的精髓之表现。如果你不懂红楼与我们的文化的关系，你又怎能懂得它的价值意义，又怎能领会欣赏它的意境之美妙呢？（有删减）【注】红学，即研究红楼梦的学问，五四运动前后，红学作为一门严肃学问堂而皇之步入学术之林，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 陈蜕庵是一个很有文化眼力的学者，在晚清这个时代就看出了红楼梦是一部思想巨著，可惜一直没有引起人们的注意与重视。B . 红楼梦里有甄士隐和贾雨村这两个人物，他们的名字有义理又有趣味，而且还利用谐音，有双关妙语的匠心，是中国文化的体现。C . 红楼梦是一部伟大而不朽的著作，它是人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业，体现了中华文化的主脉。D . 红楼梦里“沁芳”这个美好的名字，取义于西厢记“花落水流红”句，标出了全书的巨大悲剧主题，字面“香艳”，内涵沉痛。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 经、史、子、集中的“子部”收集的都是古代大思想家的论说，而在传统观念中小说是野史或“闲书”，是不能收在“子部”的。B . 作者用举例的方法来解释“文化”的“化”，指出这里的“化”就是“春风化雨”“潜移默化”的“化”，意在突出“化”对人的感化和教化作用。C . 汉字是人类最高智慧的结晶，要感受中华文化的魅力，必须学会“咬文嚼字”，要了解红楼梦里的中国文化，要从研究人名开始。D . 欣赏红楼梦的意境之美妙，探寻其价值意义，需要先懂得红楼梦与中国文化的关系，体会红楼梦的文化蕴涵。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 中国文化在表现形态上是多种多样、不拘一格的，经、史、子、集的分类就是中华文化在书册形式上的体现。B . 中华文化博大精深，其特征有两条主脉：一是仁义，二是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。C . 红楼梦有巨大的文化底蕴，它与中国文化的关系，主要体现在独特的汉语的魅力上，甄士隐等人的名字就表现了汉字语文的精髓。D . 红学是一门严肃学问，并不是随意解读红楼梦，而是以其独特的视角探究和考证原著的思想文化内涵。3. （9分） (2019高二下齐齐哈尔期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：中国社科院和国务院扶贫办联合编撰的中国扶贫开发报告2016公布了一组数据，意味着“十三五”脱贫攻坚首战告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；面向未来，到2020年，中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然。改革开放30多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困，2016年农村贫困人口减少到4335万人，农村贫困发生率（指的是低于贫困线的人口占全部人口的比例）下降到45%。人类历史上从未有过这么快，这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家。对此，纽约时报评价，极端贫困人口的大幅减少主要应归功于中国取得的经济进步。赫芬顿邮报则指出，世界减贫成绩“最大的功劳来自中国，归功于中国经济发展，离不开中国政府在改革方面做出的努力”。（摘编自人民日报（海外版）材料二：集“老、少、边、山、穷”于一体的广西，是全国脱贫攻坚的主战场之一。当下，广西正蹄疾步稳行进在精准扶贫路上：2016年投入1 60多亿元发展产业；建成2万多公里通达村屯的道路基础设施，推动旅游扶贫；特色种养富民兴业；金融措施激发贫困户致富内生动力2016年，广西全区减少贫困人口111万人，减贫人数全国第一，减贫速度25%，列全国第二，943个贫困村和4个贫困县脱贫摘帽。自治区人民政府副秘书长、扶贫办主任蒋家柏介绍，全区贫困人口从2012年末的755万人减少至201 6年末的341万人；贫困发生率由18%降至79%。2017年，广西立下军令状：70万贫困人口、900个贫困村和6个贫困县计划脱贫摘帽。（摘编自精准脱贫路越走越宽阔）材料三：国家主席习近平16日在减贫与发展高层论坛指出，全面小康是全体中国人民的小康。未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。他说，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，并特别指出了“五个一批”脱贫手段。中国科学院研究员杨多贵认为，消除贫困在于执政者的责任感和决心。中国政府不仅有坚强的决心，还能够充分发挥中央与地方两个积极性，全力推动扶贫攻坚工作。（摘编自新华社2015年10月17日讯）材料四：贫困作为全面建成小康社会的“最后一公里”，是我们全民都必须参与其中的“战斗”。但是在一些文化落后的地区，还有很多人没有这样的意识。他们或是每天“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不求进取，安于现状，“等靠要”思想严重；或是自身没有技术、资源、劳动力等，只能被动地接受政府的补贴或者一些好心人、慈善机构的救济，这严重阻碍了当地经济的发展，减缓了脱贫的速度。这些现象的出现都与文化贫困有很大的关系，因此我们在这场脱贫攻坚的战役中必须要除去文化贫困这条“拦路虎”。文化贫困制约着人们的思想观念。文化是一种软实力，具有塑造人、改变人的作用，它可以改变人们的思想，让人产生强大的内生动力。在文化贫困的地方由于信息闭塞、思想守旧、不了解时代的发展，他们大都视野狭窄、观念滞后，或觉得生活本就是这样，或觉得自己无须奋斗政府会帮自己，或觉得自己所处的环境如此贫困，自己没有能力改变现状。文化贫困造成年轻人没有闯劲，年长者不能正确教育好下一代，因此造成恶性循环，使该地区更加贫困。这也是造成很多地区不能脱贫的内在因素。因此我们必须加大文化扶贫力度，激起贫困地区人民想要摆脱贫困的内生动力。（摘编白王显琴脱贫攻坚也须脱文化的“贫”）（1） 下列关于扶贫脱贫攻坚内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 从2013年至201 6年我国农村脱贫人数逐年增加，每年脱贫人数均在1000万以上，2017年脱贫人数也预计在1000万以上。B . 2016年农村贫困发生率降到45%，剩余农村贫困人口4335万，其中集“老、少、边、山、穷”于一体的广西是扶贫工作的重点地区之一。C . 广西在精准扶贫路上取得可喜成绩，2016年有111万贫困人口脱贫，减贫人数全国第一，减贫速度全国第二。D . 在一些文化落后的地区，很多人不思进取，安于现状，“等靠要”思想严重，还没有完全意识到脱贫需要全民参与。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A . 我国曾经有7亿多贫困人口，预计到2020年我国贫困人口将全部脱贫，其中2016年是脱贫攻坚最为关键的一年。B . 2016年广西采取政府投入发展产业、建设道路基础设施、推动旅游扶贫、特色种养、金融激励等措施进行精准扶贫，成效显著。C . 纽约时报认为中国取得的经济进步是极端贫困人口大幅减少的主要原因，赫芬顿邮报则不同意这一说法。D . 贫困成为我国全面建成小康社会的最后障碍，这是因为贫困地区的人没有想要摆脱贫困的内生动力。（3） 我国在脱贫方面有哪些举措与思路？请结合材料简要概括。 4. （12分） (2020高三上吉林期末) 阅读下面文字，完成下面小题。 风波鲁迅太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的三国志，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。赵七爷一路走来，一径走到七斤家的桌旁。“好香的菜干，听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，”赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“恨棒打人，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”八一嫂忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，跨上独木桥，扬长去了。村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。一九二年十月（节选自鲁迅呐喊风波，有删减）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说中人物纷纭，但这些人物都围绕着辫子风波而展开，作者运用白描对话等手法，人物特点突出，个性鲜明。B . 文本中皇帝是否龙庭是风波产生和平息的唯一原因，人们对辫子的态度随之变化，风波虽小，却折射出时代的重大主题。C . 小说的结尾，人们的生活又恢复平静，恢复原貌，说明辛亥革命对于偏远农村的人们的生活和思想观念并未产生重大的影响。D . 小说呈现给读者的特点是线索分明，一以贯之，场景集中，情节完整，曲折有致，矛盾冲突具有戏剧性。（2） 小说叙述了一系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。 （3） 小说的开头和结尾描写了怎样的生活环境？这样写有何用意？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二下横峰期中) 阅读下面文言文，回答后面小题。舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？”俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。元舆为牡丹赋一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。（选自新唐书舒元舆列传）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/B . 元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/C . 元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/D . 元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来逐渐演变成大臣与帝王面对面时对帝王的尊称。B . “高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的“高第”为后者。C . “晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。“晦”“朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。D . “员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。B . 舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇牡丹赋十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。C . 舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。D . 舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二下玉溪期中) 阅读下面这首词，完成下面小题。郁郁【金】元好问郁郁羁怀不宜开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州旧日风声恶，怅望乡书早晚回。【注】诗写于蒙古军攻占山西，作者从三乡移居登封后。华胥梦，黄帝白天寝睡，梦游华胥国，其间没有统治者，人民没有嗜好，没有爱憎，没有利害。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 诗的首句用叠声词“郁郁”领起，既表达了作者郁闷的心情，也为整首诗奠定了沉郁的感情基调。B . 诗人运用“华胥梦”和“梁甫吟”两个典故，表达了美梦破碎，悲苦凄切的感情。C . 颈联从视觉、听觉两个角度来写景，通过深秋林子里微薄的影子以及秋晨飞雁的叫声，营造一种清新却又喧闹的气氛。D . 尾联叙述诗人百无聊赖等候书信，不禁回忆起并州以往的战事。E . 联系写作背景，可以理解诗人远离家乡，孤单寂寞的心情。（2） 简析本诗是如何抒情的？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高二下惠安月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 醉翁亭记中有动静对比之美，“_，_”写树木之静与百鸟啁啾之动，相得益彰。（2） 孔子在论语中说“道不同，不相为谋”，屈原在离骚中用“_