8寡人之于国也

1、,寡人之于国也,孟 子,孟子(约前372前289 ) ，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,孟子简介,儒家经典之一，现存7篇，全面反映了孟子的思想。 善于雄辩，具气势充沛、感情强

2、烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 南宋朱熹将孟子论语大学中庸合在一起称“四书”。,给加点字注音，并注明通假字。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义,y,t，同“途”,tn,zh,c,g,w，通“毋”,xing,bn，同“斑”,pio,x,w,t,通假字,（1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）则无望民之多于邻

3、国也,“斑”,“途”,“毋”,河内凶,邻国之民不加少,或百步而后止,弃甲曳兵而走,谷不可胜食也,数罟不入洿池,树之以桑,古 今 异 义,（谷物收成不好，荒年 / 常指人心肠狠。）,（更，副词 / 常指增加）,（有的人/ 选择连词）,（兵器 / 战士，士兵；逃跑 / 行）,（尽 / 胜利）,（密 / 数字或者数数）,（种植，动词 / 常指较高大的林木）,词类活用,填然鼓之 树之以桑 七十者衣帛食肉 然而不王者 王无罪岁 使民养生丧死无憾也 谨庠序之教 则移其民于河东，移其粟于河内,名词作动词，打鼓 名词作动词，种植 名词作动词，穿 名词作动词，称王 名词作动词，归罪 动词作名词，活着的人，死去的

4、人 形容词作动词，谨慎从事 使动用法，使.迁移,一词多义 以,申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻 树之以桑,介词，把 介词，按照 介词，凭 介词，用 介词，用,之,填然鼓之 王道之始也 五亩之宅 申之以孝悌之义,音节助词 无义 结构助词 的 结构助词 的 代词 百姓,特殊句式,未之有也 是亦走也 非我也，兵也 是使民养生丧死无憾也 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于邻国也,宾语前置句 判断句 判断句 判断句 介词结构后置句 介词结构后置句 介词结构后置句,固定句,1、直不百步耳 ，是亦走也 直耳 ，是也 只是罢了，这是,2、或百步而后止，或五十步而后止 或或

5、 有的人有的人.,3、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”？ 是何异于 这与有什么不同呢？,1、选出翻译有误的一项是（ ）A尽心焉耳矣总算尽了心啦B请以战喻请让我用打仗来作说明C直不百步耳只是没有（跑）百步罢了D斧斤以时入山林斧头按时进入山林,D,2、“寡人之民不加多”一句中的“加”字，意思是（ ） A增加 B.加倍 C.更加 D.添加,C,砍伐树木要按一定的季节。,3、解释“直不百步耳，是亦走也”句中两个加点的字。 直（ ） 是（ ）,只是、不过,代词，这，指代上文“五十步而后止”。,4、将“王如知此，则无望民之多于邻国也”一句，译成现代汉语。,大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百

6、姓比邻国多了。,5、解释下列句中红色的字 A河内凶，则移其民于河东 （ ） B王好战，请以战喻 （ ） C. 弃甲曳兵而走 （ ） D.或百步而后止 （ ）,谷物收成不好，荒年,请允许我,拖着,有的人,提出 “民不加多”的疑问,为什么？,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,尽心,无如寡人之用心,分析 “民不加多”的原因,投其所好，便于启发,引王自己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,层层推进,王如知此,以五十步笑百步，则何如,王好战，请以战喻,6孟子用战争作喻，实际上是要表达什么意思？,梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上、数量上不同而已。这里暗示着梁惠

7、王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。,不违农时,以时入山林,不入洿池,使民养生丧死无憾,王道之始也,阐述 “王道之始”的道理,养民,教民,然而不王者，未之有也,阐述 “王道之成”的道理,五亩之宅，树之以桑,鸡豚狗彘之畜，无失其时,谨庠序，申孝悌,百亩之田，勿夺其时,狗彘食人食,涂有饿莩,非我也，岁也,王无罪岁,阐述 使民加多应有的态度,正确,态度,雄辩艺术,1、当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并不急于反驳，而是以退为进，水到渠成，说服对方。 2、长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。 3、正面阐述自己的主张，提出“仁政”的一系列措施：合理的发展生产；加强教化；关心老百姓疾苦，不推诿责任。,以现代观念审识古人的思想,孟子的王道思想包括物质文明和精神文明：1首先解决百姓的温饱问题； 2加强文教德化，提高人民的精神修养； 3统治者严于律己，不推卸责任。 孟子注意到了可持续发展问题： 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。,一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。 二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。 三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。,写作特