作文-“复制”讲评PPT课件

1、1,作文“复制”讲评,2,阅读下面的材料，根据要求作文。 我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想 上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。不少于 800 字。不得透露个人信息,具有时代性、普遍性,侧重对现象的分析与评论，适合写议论性文章,3,审题,1）阅读材料，找出关键词语 核心词复制 含义：仿照原件制作/制定 演绎（转换）：克隆、山寨、抄袭、录

2、制、复印 （2）分析材料，找出深层含义 复制现象判断：从罗列的各种现象看，既有正面的，有价值的复制，也有负面的，消极的复制。 A正面的、有价值的，如复制产品，提高效率，省时、节约成本 B负面的，如复制思想、情感 我们的生活需要良性的复制，但杜绝平庸，杜绝纯粹的拷贝,需辨析复制与模仿、复制与创新等现象之间的内在关系,4,3）展开联想，联系现实思考 针对性、普通性（我们这个时代复制的无所不在） 如：整容、学术论文抄袭、教育制度 （4）探寻根源，明确观点看法归因分析 客观时代科技进步、先进技术手段的运用、社会风气及生活风尚的影响等， 主观人们的思想认识、思维习惯、价值取向等 总的来说，是人们急功近利

3、的心态，缺乏创新的思想,在综合考察主客观因素的基础上，突出重点，深入分析,5,4）分析影响 积极的：省时、省力、省成本； 消极的或曰危害性：自身功能丧失、物种危机、克隆人、伦理混乱、创新能力丧失 该如何做？ 对策分析：创新意识培养；创新氛围、条件的营造 创设环境、净化风气、提高思想认识,正反分析，辩证考察,6,1、作文偏题、离题 2、开头没有引述材料、分析材料（照抄材料/没有对材料的分析，过度欠自然） 3、中心论点存在很大问题（没有中心论点 /论点不明确/观点前后矛盾/观点表述有语病或错别字/提出较晚） 4、分论点并列的议论文，但是存在问题（没有分论点 分论点不构成并列 ，犯分论点重复交叉、顺

4、序不对，或不是同一角度、或表述有误等毛病） 5、论据的叙述和使用存在问题（论据叙述不简洁、论据不能证明论点、缺乏事实论据、抄写作文材料作为自己的论据、对论据没有分析等） 6、字数不够、缺少题目、卷面不整洁、思路不清晰，结构不鲜明 请同学们依照上面的病症，给自己的作文鉴定所犯毛病,7,范文欣赏,8,求同存异,这是最好的时代，“复制”无处不在，轻点鼠标就能复制我们想要的东西，生产力不断提高，一批批产品运出流水线；这也是最坏的时代，人们复制出一样的面容、一样的情感，连思想都没有区别，社会何来发展的源泉和动力。 在这样一个时代下，面容同样姣好却缺乏生气的明星被复制出来；举着前人著作却毫无建树的专家学者

5、被复制出来。倒也并非都是消极的一面，现代化进程下，复制大大推进生产速度，于是座座高楼拔地而起。我们不禁要问：在这个时代中该如何自处？不妨求同也存异。在复制的潮流中常保持自身的理解和判断，才不致迷失方向，最终也被送入复制工厂,9,不仅是产品，社会从众效应和其旁观者属性令人们大声疾呼：我劝天公重抖擞，不拘一格降“英雄”。路边孤单逝去的生命刺痛国民深处的柔软的内心。媒体在报端高声宣扬“最美教师”“最美司机”，我们身边的英雄太少，冷漠太多，所以极需复制出这样的国民偶像，而且多多益善。 却也不是所有东西都可以直接拿来就复制。也许我们获得了书中的思想，却永远无法触及其中的了灵魂所在，作者所处的时代和经历不

6、可复制，没有自身的理解和感悟，就只是一具注满不同思想的空壳,10,如今许多国外学者的中国文化并非本国的论调令人失笑。若真是外邦传入，何来千年的恢宏灿烂。百家争鸣的余音还未散尽。要是老庄、韩非全去尊孔，复制出一个个以礼至上的圣人，也许吾辈还在紧闭的国门中研究八股文呢！ 文化之不可复制性更可由我国目前制度改革窥见。总有许多“专家”愤愤地将现行制度大批特批，再搬来国外的那一套一阵吹捧。孰知这样的复制才会造成自身的损害。国外的繁荣与发展自然是值得借鉴，却不可一味效法，他国之物未必就适用于情况全然不同的本国，就如外商在清末滞销的睡帽一样，中国人似乎用不着这个东西的，反过来，文化亦是如此，复制过来是绝没有

7、如此良好的适应性的。 当今年轻人追求时尚，本是与众不同谓之时尚，却变为人人穿得一模一样，我也未从其中看到美的影子。 在充斥复制的时代，为自己留下一片空余，填上自己的经历和感悟，成就自己的独特之美。（838字,11,评语：本文的最大亮点是作者深邃的思想和周密的思考。作者认为，在这个复制无处不在的时代，我们应该求同也存异。哪些方面要“求同”？作者对于人们耳熟能详的产品复制只是一语带过，而是巧妙化用龚自珍的诗句，热切呼唤我们这个时代应该复制更多的类似“最美教师”、“最美司机”的“英雄”，人人都应该用自己的行动来诠释“美”的内涵，让复制“美”形成一种良好的社会风尚。哪些方面“存异”？思想、文化乃至社会

8、制度是无法复制的，因为它们都是极具个性化的产物。 作者以先秦诸子百家的继承与创新、中华传统文化的恢弘灿烂、我国当今社会制度的历史必然性为例，纵横捭阖，鞭辟入里，引人入胜。尤其是第五、六两段，寓庄于谐，破中有立，颇有见地。无论求同也好，存异也罢，作者的指向只有一个，那就是尊重客观现实和个体的主观感受，促进每一个生命个体乃至整个社会健康和谐地发展,12,复制再创新,随着时代的飞速发展，先进的技术可以剖析复制，一首歌，一部电影观后的情感可以复制，甚至阅读完一本书籍，连思想也可以复制书中所述。我们身处一个正在逐渐被同化的世界中，当某一天我抬起头看见另一个自己正在朝自己打招呼，是不是恐怖畏惧之感油然而生

9、？ 在现在这个放眼望去充满了“复制”的时代，我们不禁大呼，创新精神在哪里？我们自己的想法在哪里？抵制“复制”这种疯狂的疾病的蔓延并非绝对地排斥复制，而是排斥一味地，盲目地复制，理性地复制，再创新是值得提倡的,13,中国从前苏联购来的旧航母，被改造成了中国第一艘航母“辽宁舰”。显然在中国自己并未掌握制造航母技术前，有借鉴性地，理智地剖析前苏联航母的构造，进行模仿和复制是必要的，因为这能够大大减少中国在航母基础建造上研究制造的时间。其次，在模仿复制了基础设施之后，中国人并不是一甩衣袖认为研发航母的工作就此结束，而是需要在一个固定的模型中再“添砖加瓦”，比如研究如何将传统燃料动力转为核动力驱动，如何

10、依据中国的国情再创造真正意义上的中国人自己的航母。 这种复制方式是值得鼓励的，但疯狂的“拷贝”只为成为一种病态的现象，对国人荼毒之深可想而知,14,近期热映的电影泰囧，人们在观看完电影之后都充满了一阵愉悦之情，但究竟哪儿好看，却无法表达，只是一味地在微博上刷屏一般地推荐它。一瞬时内，各大网站、报刊，新闻媒体中都出现了它的身影。其在物质和情感上复制蔓延速度之快令人瞠目。但是冷静下来，仔细思考，它真正的意义是什么？为什么不站出一个人来“呐喊”一下其实泰囧真是挺“三俗”的？它不过是有些比较无聊的剧情、笑话来作为卖点去搏一下现今精神孱弱的当代人们的一笑。可这些大众倒也真的就这么一笑，不去探寻这种现象背后的可悲：我们的传统情怀哪儿去了？我们自己的真实想法去哪儿了？复制成疯只会有百害而无一利。 无论是航母的建造需要接受复制和再创新还是思想情感的抵制同化性的复制，身边仍有许多复制粘贴的故事在发生，或大或小。我们阻止不了它们的发生，我们能做的只有复制之后的自我创新，多一分思想，无论是科技层面还是情感层面。复制再创新是永不落俗套的真理。（884字,15,点评：本文的最大亮点是其清晰而又严密的层进结构：提出问题分析问题解决问题。 第一、二两段，在认同材料复制无处不在这一现象的基础