山中赏析王勃

1、有关王勃的文章，感谢您的阅读！山中赏析王勃本文是关于王勃的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评 和分享。这首词的绝妙之处是在短短的二十字中， 巧妙地借景抒情，表达 诗人思念家乡的感情，也表现出了一种悲凉浑壮的气势。山中长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。赏析一首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长 期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去， 触动了 长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的羁游饯别诗中的“游 子倦江干”及别人四首之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞” 诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路 途遥远而引起羁旅之

2、悲。这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在 山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留 的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫成都府诗中的名句“大 江东流去，游子日月长”，以及谢眺的名句“大江流日夜，客心悲未 央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范 围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。文学分享有关王勃的文章，感谢您的阅读！古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情， 而王勃此句的艺术独创性在于， 他不仅借大江起兴， 而且把自己的悲愁之情注入大江， 使长江感情化、 人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归

3、思缠绕而无法排解，因此，当他 在山上俯瞰长江时， 竟感到这条浩浩奔流的大江， 也为自己的长期淹 留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘 于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于 距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛， 往往会感到江水是凝滞不动的。 所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象， 也真切地表达了诗人的直觉感 受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了 读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后， 才在第二句“万里念将 归”中直接抒情， 点明自己身在他乡， 想到盼望已久的万里归程而深 深感叹。“万里念将归”

4、， 似出自宋玉九辩“登山临水兮送将归” 句。而九辩的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将 归之人 ;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面 提到的羁游饯别、别人四首以及王子安集中另外一些客中 送别的诗看，可以采前一解释 ;如果从此诗后半首的内容看，也可以 取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好， 也就是说， 这句的“将归”和上句的“已滞”一样， 都指望远怀乡之 人，即诗人自己。 但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子 之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”， 似也可通。 这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之 文学

5、分享 有关王勃的文章，感谢您的阅读！ “眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。 诗的前两句中“长 江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡， 归家的路途遥远。 “已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡， 还没有归去。紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色， 写出了“况属高风晚， 山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过 写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。 诗人在山中望见了秋风萧 瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的 萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分 外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景， 这就更增添了他

6、思乡的 愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼， 但渗透了诗人浓厚的感 情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来 看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。 从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、 飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉九辩中的“悲哉，秋之 为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意， 却用得没有模拟的痕迹， 又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说， 这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的， 而又有以景喻 情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞” 这样一个纯景色描写的句子安排在篇

7、末， 在写法上又是以景结情。 南 宋沈义父在乐府指迷中说：“结句须要放开，含有余不尽之意， 以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。唐人万首绝句选评评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从 文学分享有关王勃的文章，感谢您的阅读！通篇的艺术构思来看， 诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。 一下笔 便借景兴情， 结尾处又以景结情， 把所要抒写的思想感情融入一个生 动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思 绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情 景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以山中的意境含蓄而 耐人寻味。赏析二诗的前半首是一联对句。 诗人以“万里”对

8、“长江”， 是从地理 概念上写远在异乡、归路迢迢的处境 ;以“将归”对“已滞”，是从 时间概念上写客旅久滞、 思归未归的状况。 两句中的“悲”和“念” 二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首， 即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托 出这个“悲”和“念”的心情。首句“长江悲已滞”， 在字面上也许应解释为因长期滞留在长江 边而悲叹。可以参证的有他的羁游饯别诗中的“游子倦江干”及 别人四首之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如 果与下面“万里”句合看， 可能诗人还想到长江万里、 路途遥远而引 起羁旅之悲。这首诗的题目是山中 ，也可能是诗人在山上望

9、到长 江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产 生悲思。与这句诗相似的有杜甫成都府诗中的“大江东流去，游 子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里， “长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、 “客心”的关系， 诗 文学分享有关王勃的文章，感谢您的阅读！人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解 可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”， 似出自宋玉九辩“登山临水兮送将归” 句，而九辩的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将 归之人 ;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面 提到的羁游饯别、别人四首以及王子

10、安文集中另外一些客 中送别的诗看，可以采前一解释 ;如果从本诗后半首的内容看，也可 以取后一解释。但联系本句中的“念”字， 则以解释为思归之念较好， 也就是说， 这句的“将归”和上句的“已滞”一样， 都指望远怀乡之 人，即诗人自己。 但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子 之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”， 似也可通。 这又是一个“诗无达诂”的例子。三四两句“况属高风晚， 山山黄叶飞”， 写诗人在山中望见的实 景，也含有从九辩“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰” 两句化出的意境。 就整首诗来说， 这两句所写之景是对一二两句所写 之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分

11、。这里，秋风萧瑟、黄叶 飘零的景象， 既用来衬映旅思乡愁， 也可以说是用来比拟诗人的萧瑟 心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄 叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末， 在写法上又是以景结 情。南宋沈义父在乐府指迷中说：“结句须要放开，含有余不尽 之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、 耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、 交织成篇的。 明代谢 文学分享有关王勃的文章，感谢您的阅读！榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃 诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、 江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思