坚守一份宁静的气质

1、坚守一份宁静的气质给自己写“自传”，还是源于“国培”之“迫”。其实， 读师范当老师并不是我的本意， 1983 年入读华南师范大学教育 系，只是将错就错。谁知读完大学，当上老师，一当就是 28 年 了。说来也怪，人生也常有不少际遇，我也碰过转行的机会，每 次都“差一点”就成功，但就是成不了。后来想，也许天注定是 当老师的命，那就“既来之则安之”吧。1993年 6月，在海南工作 6年后，我从海南教育学院调到 广东南海师范学校工作。 从“海南”调到“南海”， 翻一个跟斗 就扎下根了，也与教师培训结下了缘，至今已 20 多年了。从当 时教师培训的“初哥”到现在的“大叔”， 虽然学校名称由南海 师范学校

2、变为南海教师进修学校， 但实际工作一直没变过， 以至 于有的学生见到我还惊叹“你还在那里啊”，说是一见到陈老 师，就不由自主地想起培训， 笑称我是“南海教师培训第一人”。记得刚来南海时， 适逢中小学教师“学历补偿教育”蓬勃发 展。学校办了很多民师中师班、小教大专班、中师函授班等学历 教育班，在南海的各个镇都有教学点。每逢周六日、节假日、寒 暑假，我们就像赶墟一样送教下乡，到各个教学点上课。不管是 风和日丽还是寒冬酷暑， 我们都是风雨无阻风雨兼程。 由于珠江 三角洲水网密布，河流纵横，以前交通不便，常常是早上五六点 钟就得赶到车站搭乘班车，有时还要转乘几次才能到达教学点。后来有了摩托车，就自己开

3、着车去，二三十公里的路程确实很艰 苦。在下乡教学的这几年中，我印象最深的是民师中师班。当时 我负责教学的一个教学点在金沙镇大洲沙中学，离我们学校有二十多公里的路。为了准时到达教学点，我就得早上六点前到车站 搭乘班车，经过一个多小时的车程，在途中下车，还要走上三四 公里的路才能到达教学点，赶在八点半准时上课。第一次去上课时，在路口下车后，人生地不熟，不知该如何 走。路见一位骑自行车的中年人，向他打听大洲沙中学怎么走。 他问我是不是南海师范来上课的老师？我说是的。他说他是那个班的学生。于是很热情地让我坐上他的自行车，载我到教学点。 再后来，凡到我上课那天，他都早早就在路边等，用自行车载我 到教学点

4、。坐在自行车后面也许不太舒服，但面对这种淳朴的热情，我心里充满了感动。这段下乡教学的日子，虽然路程艰辛，却是我最舒心的一段 时光。那个民师中师班的学生，年纪都比我大，有的甚至临近退 休，虽然知识基础差些，但不妨碍他们学习的热情，不妨碍他们 对老师的敬仰。作为一个老师，我深深感受到了学生的敬重，感 受到了简单淳朴的温暖和幸福。 现在生活条件、教学条件无疑更 好了，但人与人之间的关系也变得更为复杂， 教学与培训更像是 为完成某种任务，师生间的这种温暖少了许多。我也在想，也在反思。作为培训者，维系教师与学员关系的 纽带到底是什么？我凭借什么来改变我的学生？我拿什么来影 响我的学生？我又应该做什么？我

5、又可以做什么？心里一直很 迷茫。我们可以讲，作为培训者，我教给他们专业知识，促进他们 专业发展。这当然没错，但很虚。我总觉得一个教师的发展，往 往不是“教”来的， 更多是“悟”来的。 没有发自内心的体验和 颖悟，外在的东西就很缥缈了。 因此，作为一位进修学校的老师， 与学生的关系， 我认为亦师亦友是一种理想的状态。 也正是因为 亦师亦友，使我不知不觉地成为一个“南海教师培训人”。对于学生，即使你有“大爱”， 能力精力所限，也做不到 全面开花。对于我来说，也只能对于志同道合者给予更多的关注， 甚至“偏心偏爱”，或者说是用心去培养。在南海 20 多年的教 育中，要说我偏心偏爱的学生，最是南海的名校

6、长徐润基。我和润基相识于 1994 年。他作为一位新任小学校长，参加 我们学校举办的南海小学校长岗位培训班、 校长异地跟岗研修班 等。由于年龄相近，兴趣相投，我与他也算是亦师亦友。徐润基 高中毕业后即参加工作，当起老师，虽不是科班出身，但工作极 其出色，从 1994 年当起小学校长，把一所由几间村小合并而成 的小塘， 从“一楼”学校办成“一流”学校， 办成广东省一级学 校，“追求卓越”成为学校的品牌。近年来，他调到狮山，又把 学校的“书香教育”办得远近闻名。 他的成功， 我给他概括出三 点：一是有教育的理想追求；二是有进修学习的持续行动；三是 勤勉工作的饱满热情。 我更佩服他的是， 读完函授大

7、专、 本科后， 他还报读了北师大研究生课程班。 这还不满足， 还去攻读教育硕 士，经过几年的艰苦努力，获得了华中师大教育硕士。作为他的“老师”， 我也少不了给他提建议， 帮助他做学校 的发展规划，指导学校的校本培训，探讨学校管理的诸多问题。 对于他， 其实我最为得意的是对他读书的“诱惑”， 唤醒他自觉 阅读的意识。大家都知道，作为农村的小学校长，虽然有的在办 公室里摆上一排排书，但真正静下心来读书的并不多。 2001 年， 我和他以及佛山的一帮校长到东北师大培训学习， 到学习结束返 回时， 别人都是买一袋一袋的手信， 我和徐润基两人却是拎着两 大箱书。在东北学习时，课余我就有意识和他去逛书店，

8、让他感 染感染书香气。 后来，我每次到他的学校， 都会带一本书送给他， 慢慢地，他也养成了读书的习惯。也可以说，他的学校“书香教 育”特色无疑也是与他爱读书有极大的缘由。我总认为，作为一个老师，终究要多读书，“老师的老师” 更应是读书人。教师的发展，无疑需要参加各种培训学习，但仅 靠培训得到的发展是非常有限的。教师的境界不是靠外部的规 范，而是靠内在的动力。读书无疑是一种自我觉醒的最好选择。 只有亲近读书，热爱读书，把读书视为一种生存方式、生活习惯 时，才能宁静下来，自由思考，才能学会探索与发现，才能产生 积极的变化。2003 年，我在人民教育发表一篇文章重构教师角色 的理想。在教师的所有角色

9、中，我很看重“研究者”的角色。 苏霍姆林斯基说过： “如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐 趣， 使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务， 那你就应当 引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。 ” 事实上， 我们作为培训者， 如果不把教师作为研究对象， 不进行深刻的反 思，本身也会失去思想和发展的活力。 我一直奉行着“且 行且思，在研究状态下工作”的信条， 追求更有意义的教师培训， 这样也使一些繁琐的事务不再枯燥， 更加诗意地工作。 这些年来， 我编著了素质教育理论与实践，主编了让德育充满教育的 时空小学生家庭心理辅导，组织编写南海教师继续教育 丛书，一系列的教育研究也使我的教师培训工作

10、更加有意义。作为教师，无疑要承担多个角色。我们常常埋怨，当老师很 累。很多的调查也表明，当下教师的职业倦怠感非常严重。这与 当下躁热的功利社会不无关系， 与教师无法静下来的内心不无关 系。有这样一个小故事： 两个石匠在教堂附近的工地上加工大理 石，路人问他们在干什么？一个石匠没好气地说“我在把这该死 的石头切成方块”， 另一个石匠很乐意做这项工作， 愉快而自豪 地回答“我加入了建造大教堂的队伍”。 同样一件工作， 因为不 同的想法而产生了不同的心情，工作效率当然也就不一样了。教师的工作又何尝不是这样呢！ 学校是心灵接触最微妙的地 方，教师需要用心灵去工作，最主要是教师的精神修养、心性修 养。离

11、开了这些，一切的规训都将缺乏灵魂，缺乏神韵。真正的 教师，应是精神生活的创造者和富有者， 要学会把自己的生命融 进职业生活中，从职业中得到快乐和发展。对于教师个人来说， 只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意 义和享受工作的欢乐。我相信，教育应该是有情怀、有温度、有梦想、有诗意的。 在浮躁的现实面前，坚守一份宁静的气质需要伟大的勇气。法国著名思想家帕斯卡尔曾经说过：“人只不过是一根苇 草，是自然界最脆弱的东西，但是一根能思想的苇草。思想 形成人的伟大。”人本质上应该是一种精神的存在，当下要成为一名良师，学会思考，做有思想的老师无疑是一种新的趋向。我们知道，教育需要不断汲取营养，丰富自己。我们也须明 白，“一方水土养一方人”，教育同样需要文化浸润、滋养。也 正是因为有文化的浸润，教育才更有味道。冷静地审视一下我们 当前的教育，就越来越感到责任的沉重。 我们不乏“敢为人先” 的改革精神，教育也常是“日新月异”，但总觉得还少了点什么。 我们往往追求“短平快”，教育过于喧闹，过于时尚，“快餐式 文化”在不断漂浮，有的甚至已经扭曲为铤而走险的教育投机。 其实，在当下，教育不缺文化，但缺