大道之行也获奖

1、精选ppt1 大道之行也大道之行也 礼记 精选ppt2 选自礼记选自礼记. .礼运，礼记礼运，礼记，儒家，儒家 经典之一，是秦汉以前各种经典之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选礼仪论著的选 集集。礼记篇名，大约是战国末年或秦。礼记篇名，大约是战国末年或秦 汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 精选ppt3 四书：论语大学孟子四书：论语大学孟子 中庸中庸 五经：诗经尚书礼记五经：诗经尚书礼记 周易春秋周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋） 精选ppt4 读准下列字音 天下天下为为公公 （ ）选贤）选贤与与能（能（ ） 讲信修讲信修睦睦（

2、 ） 矜矜、寡、孤、独、寡、孤、独 （ ） 男有男有分分（ ） 货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（ ） 编编纂纂（ ）门）门闩闩（ ） wi j m gun fn w zun shun 精选ppt5 合作探究，疏通文意：合作探究，疏通文意： 大道之大道之行行也，天下也，天下为为公公，选贤，选贤与与能，讲信能，讲信修修 睦。故人不独睦。故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其子，使其子，使老老有有 所所终终，壮壮有所有所用用，幼幼有所有所长长，矜矜、寡、寡、孤孤、 独独、废疾者皆有所、废疾者皆有所养养， 施行施行 共有的共有的通通“举举”， 选拔选拔 培养培养 把把当作亲当作亲 人，父母人，父母 把

3、把当儿子，当儿子， 老年人老年人青壮年青壮年年幼的人年幼的人同同“鳏鳏”， 老而无妻老而无妻 幼而无父幼而无父 老而无子老而无子供养供养 是是 精选ppt6 男有男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不其弃于地也，不 必必藏藏于己；力恶其于己；力恶其不出于身不出于身也，不必为也，不必为 己。己。是故是故谋谋闭而不闭而不兴兴，盗窃，盗窃乱乱贼贼而不而不 作作，故，故外外户户而不而不闭闭，是是谓谓大同大同。 大门大门插门闩插门闩和睦、平等和睦、平等兴起兴起 造反、害人造反、害人 奸邪之谋奸邪之谋 兴起兴起 职业、职守职业、职守女子出嫁女子出嫁憎恶憎恶 私藏私藏 这这 因此因此 精选ppt

4、7 1 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 大道实行的时候，天下都是大家所共有的，把品德大道实行的时候，天下都是大家所共有的，把品德 高尚、能干的人选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气高尚、能干的人选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气 氛。氛。 2 2、故人不独亲其亲，不独子其子。、故人不独亲其亲，不独子其子。 因此人们不只赡养自己的父母，不只抚养自己的子女。因此人们不只赡养自己的父母，不只抚养自己的子女。 3 3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养。废疾者皆有所养

5、。 4 4、男有分，女有归。、男有分，女有归。 男的都有职务，女子都能有归宿。男的都有职务，女子都能有归宿。 使老年人老有所养，成年人能够为社会效力，幼童能顺利成长，使老年人老有所养，成年人能够为社会效力，幼童能顺利成长， 使老而无妻的人，老而无夫的人、幼而无父的人，老而无子的人，使老而无妻的人，老而无夫的人、幼而无父的人，老而无子的人， 残疾人都能得到供养。残疾人都能得到供养。 精选ppt8 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋 私利。私利。 5 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在

6、地上的行为，却对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却 不一定要自己去私藏。不一定要自己去私藏。 6 6、力恶其不出于身也，不必为己。、力恶其不出于身也，不必为己。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不 会发生会发生 8 8、故外户而不闭，是谓大同。、故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插 门，这就是理想社会。门，这就是理想社会。 7 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 精选ppt9 （1 1）故）故/ /人人/ /不独不独/

7、/亲其亲，不独亲其亲，不独/ /子其子子其子 （2 2）使）使/ /老有老有/ /所终，壮有所终，壮有/ /所用，幼有所用，幼有/ /所长所长 （3 3）货）货/ /恶其恶其/ /弃于地也，不必弃于地也，不必/ /藏于己藏于己 （4 4）力）力/ /恶其恶其/ /不出于身也，不必不出于身也，不必/ /为己为己 （5 5）是故）是故/ /谋谋/ /闭而不兴，盗窃闭而不兴，盗窃/ /乱贼乱贼/ /而不作而不作 （6 6）故）故/ /外户而不闭外户而不闭 精选ppt10 1.通假字：通假字： 选贤选贤与与能：通能：通“举举”，推荐，推荐 矜矜、寡、孤、独：通、寡、孤、独：通“鳏鳏”，老而无妻的人，老

8、而无妻的人 2.词类活用：词类活用： 人不独人不独亲亲其亲：以其亲：以为亲；名词作动词为亲；名词作动词 人不独人不独子子其子：以其子：以为子，名词作动词为子，名词作动词 使使老老有所终、有所终、壮壮有所养、有所养、幼幼有所长（形容词作名词，有所长（形容词作名词， 分别指老年人、中年人、年幼的人）分别指老年人、中年人、年幼的人） 精选ppt11 3.古今异义词古今异义词 （1）男有）男有分分 古义：职业、职守古义：职业、职守 今义：成分今义：成分 （2）女有）女有归归 古义：女子出嫁古义：女子出嫁 今义：返回今义：返回 （3）盗窃）盗窃乱乱贼而不作贼而不作 古义：造反古义：造反 今义：没有秩序今

9、义：没有秩序 精选ppt12 初读课文思考：什么是初读课文思考：什么是“大道大道”， 什么是什么是“大同大同”？ 大道，治理社会的最高准则；大道，治理社会的最高准则； 大同，儒家的理想社会或人类社会的最高大同，儒家的理想社会或人类社会的最高 阶段。阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老大道之行也，是指执政者施行大道，则老 百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 精选ppt13 诵读课文，理清思路，思考：诵读课文，理清思路，思考： “大同大同”社会的根本特征社会的根本特征( (纲领）是什么？纲领）是什么？ “大同大同”社会的基本特征是什么社会的基本特征

10、是什么? ? 精选ppt14 大同社会大同社会 的根本特的根本特 征征 天下为公天下为公 选贤与能选贤与能 讲信修睦讲信修睦 大同社会大同社会 的的 基本特征基本特征 人人都能得到社会关爱人人都能得到社会关爱 人人都能安居乐业人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力 大同社会的局面：大同社会的局面： 夜不闭户，社会安定夜不闭户，社会安定 精选ppt15 1.人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养） 2.人人安居乐业（男有分，女有归） 3.物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人尽其力（力恶其弃于地也，不必为

11、己） 精选ppt16 “大同大同”社会是社会是 怎样的一个社会？怎样的一个社会？ 天 下 为 公 天 下 无 恶 人人讲诚信、人人安居乐业、人人人人讲诚信、人人安居乐业、人人 尽其所能、人人平等自由、和睦、尽其所能、人人平等自由、和睦、 安定、富足、幸福的美好社会。安定、富足、幸福的美好社会。 精选ppt17 如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会? ? 、在当时看来：、在当时看来： 、在现在来说：、在现在来说： 、能否实现？、能否实现？ 不满现实，向往美好不满现实，向往美好 激励人们，意义深远激励人们，意义深远 美好幻想，世外桃源美好幻想，世外桃源 精选ppt18 a

12、a大同社会同陶渊明描绘的那个大同社会同陶渊明描绘的那个“世外世外 桃源桃源”有没有相似之处？你是如何看有没有相似之处？你是如何看 待文中所描绘的大同社会的？待文中所描绘的大同社会的？ 有。有。“世外桃源世外桃源”的境界是根据的境界是根据“大同大同” 社会的体制构想出来的，是艺术地再现社会的体制构想出来的，是艺术地再现 “大同大同”社会的生活风貌。二者都是没有社会的生活风貌。二者都是没有 阶级压迫，没有战乱，人人平等自由，幸阶级压迫，没有战乱，人人平等自由，幸 福快乐，安定富足的理想社会。福快乐，安定富足的理想社会。 比较迁移比较迁移拓展课文拓展课文 精选ppt19 背诵指导 可试一试抓重点词句背诵法 大道之行也，大道之行也， ，选，选 与与 ，讲，讲 修修 。故。故 人人 ， 使使 ， ， ，矜、，矜、 废疾者皆有所养，男废疾者皆有所养，男 ，女，女 。货恶其弃于地。货恶其弃于地 也，也， ；力恶其不出于身也，；力恶其不出于身也， 。是故。是故 谋谋 ， ，故，故 ，是谓大同。，是谓大同。 精选ppt20 根据课文内容填空根据课文内容填空 1.人才得