加试文言文阅读

1、细心整理欢迎下载加考内容（选史考生使用）文言文阅读一、 2021 ·江苏南通质检阅读材料，完成以下各题；今使愚教知使不肖临 贤虽严刑罚民弗从也小不能制大弱不能使强也故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同；文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以 立功也； 夫差用太宰 嚭 而灭， 秦任李斯、 赵高而亡， 此举所与同； 故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也；注 临：统管、治理；1.用斜线 / 给上面文言文中的画线部分断句；限 6 处今 使 愚 教 知 使 不 肖 临 贤 虽 严 刑 罚 民 弗 从 也 小 不 能 制 大 弱 不 能使 强 也 故 圣 主 者 举

2、贤 以 立 功参考答案： 今使愚教知 /使不肖临贤 /虽严刑罚 /民弗从也 /小不能制大 /弱不能使强也/故圣主者举贤以立功2.“夫差用太宰嚭而灭”，他的对手是重用了而成王业； 填历史人物名参考答案： 勾践范蠡或文种3.上段文字阐述了怎样的治国之道？请简要概括；答：；参考答案： 君王应任用贤能，远离不肖之徒；参考译文 现在反过来让愚者去教化民众、让不贤者凌驾贤者之上，即使刑法酷严，民众也不会服帖，由于小不能制大、弱不能使强顺服；所以， 圣明的君王举用贤能者来建立功业，无能的君主就任用和自己一样的人；周文王举用太公望、召公奭而称王天下；齐桓公任用管仲、隰朋而称霸天下：这都是举用贤能建立功绩的事例

3、；夫差任用太宰嚭而招致亡国，秦帝王任用李斯、赵高而导致灭亡，这就是任用与自己相同类型的奸佞之徒的例子； 所以只要看帝王君主举用何种人才就可知道社会治乱的状况了，只要观看这些人和何种人结党就可知道他们是贤仍是不贤了；细心整理欢迎下载二、 2021 ·启东中学综合练二阅读材料，完成以下各题；岭南气候不齐吾尝云菊花开时乃重阳凉天佳月即中秋不须以日月为断也今岁九月残暑方退既望之后月出愈迟；然予尝夜起登合江楼逮晓乃归； 杜子美云： “ 四更山吐月，残夜水明楼；” 此殆古今绝唱也；苏轼东坡诗话录1.用斜线 /给下面文言文断句；限 8 处岭 南 气 候 不 齐 吾 尝 云 菊 花 开 时 乃 重

4、阳 凉 天 佳 月 即中 秋 不 须以 日 月 为 断 也 今 岁 九 月 残 暑 方 退 既 望之后 月 出 愈 迟参考答案： 标点如下 同学只要断句：岭南气候不齐，吾尝云：“菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋；不须以日月为断也；”今岁九月，残暑方退，既望之后，月出愈迟；2.“每逢佳节倍思亲”这句诗涉及了本文提到的一个我国传统节日，是；参考答案： 重阳3.文中提到闻名诗人“杜子美”，写出他的姓名：；参考答案： 杜甫参考译文 岭南各地气候不一样，我曾说： “菊花盛开时就是重阳了，天凉月圆即是中秋了；不必把日月变化当做判定的标准啊；” 今年九月残留的暑气才刚刚退去，十五之后月亮升起就更加晚了； 然而

5、我尝夜里起身登上合江楼等到拂晓才回来；杜子美说： “ 四更山吐月，残夜水明楼；”这大致是古今绝唱吧；三、 2021 ·徐州联考 阅读材料，完成以下各题；庆历中有近侍犯法罪不至死执政以其情重请杀之范希文独无言退而谓同列曰：“ 诸公劝人主法外杀近臣，一时虽快意，不宜教手滑；” 诸公默然；选自沈括梦溪笔谈，有删节 1.用斜线 / 给下面的文言文断句；限 6 处庆 历 中 有 近 侍 犯 法 罪 不 至 死 执 政 以 其 情 重 请 杀 之 范 希 文独 无 言 退 而 谓 同 列 曰参考答案： 庆历中 /有近侍犯法 /罪不至死 /执政以其情重/请杀之 /范希文独无言/退而谓同列曰2. 文

6、 中 提 到 的 范 希 文 就 是 指 宋 代 文 学 家， 他 的 作 品有；细心整理欢迎下载参考答案： 范仲淹岳阳楼记等3.范希文对“执政”的做法持态度，理由是；参考答案： 反对不能搞乱法律参考译文 庆历年间，有个皇帝身边的大臣犯了法，罪过仍不处处死，执政的人认为他情节严峻， 恳求杀了他；范仲淹一个人不说话，退堂后告知同事们说：“各位大臣恳求皇上不依法而处死大臣，一时 之间虽然爽快， 但不应当让皇上亲自搞乱法律啊；” 那些同事都无言可说；四、 2021 ·泰兴调研 阅读下面文言文，回答以下问题；孟子曰： “ 尧以不得舜为己忧舜以不得禹为己忧夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓

7、之惠教人以善为之忠为天下得人者谓之仁；是故以天下之与人易，为天下得人难；孔子曰： 大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧就之，荡荡乎，民无能名焉！君哉也！巍巍乎，有天下而不与焉！尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳； ”1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；限 6 处尧 以 不 得 舜 为 己 忧 舜 以 不 得 禹 为 己 忧 夫 以 百 亩 之 不易 为 己 忧 者 农 夫 也 分 人 以 财 谓 之 惠 教 人 以 善 为 之 忠 为 天下 得 人 者 谓 之 仁参考答案： 标点如下 同学只要断句：孟子曰：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹为己忧，夫以百亩之不易为己忧者，农夫也；分人以财

8、谓之惠，教人以善为之忠，为 天下得人者谓之仁2.用自己的话概述文中孟子、孔子所说的君主继承人的标准是什么；答：；参考答案： 能够专心治理天下，而不是把天下据为私有；3.孟子、孔子是诸子百家中儒家的代表，请您再写出百家中其它两个学派及代表人物、代表作品；答：参考答案： 道家：细心整理欢迎下载代表人物：老子、庄子、列子；作品：道德经、庄子、列子墨家：代表人物：墨子；作品：墨子法家：代表人物：韩非、李斯；作品：韩非子纵横家：代表人物：苏秦、张仪；创始人：鬼谷子；主要言论传于战国策参考译文 孟子说： “ 尧把得不到舜作为自己的担忧，舜把得不到禹作为自己的担忧；把很多土地种不好作为自己担忧的人， 是农夫

9、； 把财物分给别人叫做惠， 教诲别人向善叫做忠， 为天下找到贤人叫做仁； 所以把天下让给别人是简洁的， 为天下找到贤人却很难；孔子说： 尧作为君主，真宏大啊！只有天最宏大，只有尧能效法天来行事；广大宽阔啊，百姓不能用语言来形容！舜真是个得君主之道的人啊！崇高啊，拥有天下却不把它据为私有！ 尧舜治理下，莫非不要费心思吗？只不过不用在耕种上罢了！ ”五、 2021 ·连云港模拟 阅读材料，完成以下各题；孟子曰： “无或乎王之不智也；虽有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，就不得也；弈秋，通国之善弈者也；使弈

10、秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗如之矣，为是其智弗如与？曰：非然也；”1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；限 6 处虽 有 天下 易生 之 物也 一 日 暴 之十 日 寒 之 未有 能生 者 也吾见 亦 罕 矣 吾 退 而 寒 之 者 至 矣 吾 如 有 萌 焉 何 哉？参考答案： 标点如下 同学只要断句：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也；吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？2.阅读划线句，请概括出一个成语；答：；参考答案： 一曝十寒；3.在孟子这段话中强调了两种学习态度，请概括出是哪

11、两种？细心整理欢迎下载答：；参考答案： 恒心 坚持不懈 ，专心致志； 参考译文 孟子说： “大王的不明智，没有什么不行懂得的；即使有一种天下最简洁生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的；我和大王相见的时候也太少了；我一离开大王，那些 冻 他的奸邪之人就去了，他即使有一点和善之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么方法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如 果不专心致志地学习，也是学不会的；弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教 两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却 老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它；这个人虽然与专心致志的那个人一

12、起学习，却比不上那个人； 是由于他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是； ”六、阅读材料，完成以下各题；柳开少好任气大言凌物应举时以文章投主司于帘前凡千轴载以独轮车引试日衣襕自拥车入欲以此骇众取名时张景能文出名唯袖一书帘前献之主司大称赏擢景优等时人为之语曰柳开千轴不如张景一书；选自宋 ·沈括梦溪笔谈1.给全文断句并加标点；柳 开 少 好 任 气 大 言 凌物 应 举 时 以 文 章 投 主 司 于帘 前 凡千轴载以独轮车引试日衣襕自拥车入欲以此骇众取名时张景能文有名唯袖一书帘前献之主司大称赏擢景优等时人 为 之 语 曰 柳 开 千 轴 不 如 张 景 一 书参考答案： 柳开少好任

13、气，大言凌物；应举时，以文章投主司于帘前，凡千轴，载以独轮车；引试日，衣襕自拥车入，欲以此骇众取名；时张景能文出名，唯袖一书 帘前献之；主司大称赏，擢景优等；时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书；”2.懂得：“千轴”为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题？答：；参考答案： 质与量的问题；参考译文 细心整理欢迎下载柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人；参与科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着；面试那天，柳开 穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入考场 ，想要用这 方法 使其他人可怕来取得功名；当时有个人叫 张景很能写文章而且出名气，他 只袖藏了一篇文章在考

14、官办公处的门前进献了它 指张景的文章；主考官特别赞扬观赏张景的文章 ，提拔张景为优等；当时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章；”七、 2021 ·金陵中学检测阅读下面的语段，并按要求回答有关问题；南宋词人， 白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者唯独幼安耳近人祖南宋而祧北宋以南宋之词可学北宋不行学也；学南宋者， 不祖白石， 就祖梦窗， 以白石、梦窗可学，幼安不行学也；学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不行学也；幼安之佳处，在有性情，有境域；即以气象论亦有“横素波，干青云” 之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？选自王国维 人间词话 1.用斜

15、线 /给上面文言文中划线句子断句；白 石 有 格 而 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃 者 唯独 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可学 也参考答案： 白石有格而无情 /剑南有气而乏韵 /其堪与北宋人颉颃者 /唯独幼安耳 /近人祖南宋而祧北宋 /以南宋之词可学 /北宋不行学也；2.文中的“白石”和“幼安”各指谁？ 答：参考答案： 姜夔 辛弃疾3.王国维为何说北宋词不行学？答：；参考答案： 由于北宋词的情韵、格调、境域，并非一般人轻易仿照可得； 参考译文 南宋词人中，姜夔的词格调高而感情平淡，陆游的词豪气冲天

16、而缺少韵味；大概能够和北宋一比高下的， 只有辛弃疾了； 近代的人都效法南宋而继承北宋的词， 因细心整理欢迎下载为南宋的词可学而北宋的词不行以学；学习南宋的人不是效法姜夔，就是效法吴文英，由于姜夔，吴文英可学，辛弃疾不行学；学辛弃疾大都是效法他的粗犷，滑稽；由于他的粗犷和滑稽可以学，好的地方学不到；辛弃疾的特长，在于性情，有境域，就是用气象论说， 也有 “纵横于波涛， 直干云霄 ”的气概， 岂是我们后世这些龌龊小生所能比拟的？八、阅读材料，完成以下各题；及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如沽客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜；选

17、自魏源集1.说明以下字在文中的意思；1乌；2披；参考答案： 1哪2翻阅2.用斜线 /给上面文言文中画线的部分断句；披 五 岳 之 图 以 为 知山 不 如 樵夫 之一 足 谈沧 溟 之 广 以 为 知海 不 如 沽 客 之 一 瞥 疏 八 珍 之 谱 以 为 知 味 不 如 庖 丁 之 一 啜参考答案： 标点如下 同学只要断句：披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如沽客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜；3.懂得本段文字的中心愿思；答：；参考答案： 实践第一； 参考译文 接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以

18、为明白山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的宽阔， 以为懂得海了， 实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口；九、阅读材料，完成以下各题；齐国好厚葬， 布帛 尽于衣裘 ，材木尽于棺椁； 齐桓公患之， 以告管仲， 曰：“ 布帛尽就无以为蔽，材木尽就无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？” 管仲对曰夫细心整理欢迎下载凡人之有为也非名之就利之也于是下令曰棺椁过度者戮 其尸罪夫当丧者未久厚葬之风休矣选自韩非子注 布帛：泛指织物； 衣裘：裘，皮衣；此指死人的衣着； 戮：羞辱；1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；管仲对曰夫凡人之有为也非名之就利之

19、也于是下令曰棺椁过度者戮其尸罪夫当丧者未久厚葬之风休矣参考答案： 标点如下 同学只要断句：管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之就利之也；”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者；”未久，厚葬之风休矣；2.懂得：齐国人为什么好厚葬？请用原文中的句子回答；答：参考答案： 非名之就利之也；参考译文 齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都用在了做棺材上；齐桓公很是担忧，就把这个情形告知了管仲，说：“ 布匹都用光了我们就没有衣服穿， 木材都用完了就没有用来制作防备器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息， 怎样禁止呢？ ” 管仲回答说： “ 但凡人们要做什么事，不是由于这件事可以带

20、来名声， 就是由于可以获得利益；” 于是齐桓公下命令说：“ 今后假如棺材做的太高档， 就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪；” 没过多久，豪华葬礼的风气就止住了；十、阅读材料，完成以下各题；方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄；余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也；选自袁枚随园诗话1.用斜线 给下面的文言文断句；限 6 处八 家 与 少 陵 复生 必 有 低 首 俯 心 而遵 其 改 者 必 有 反 复 辩 论而 不 遵 其 改 者要 之 择 摘 于 字句 间虽 六 经颇 有 可 议 处 固 无

21、细心整理欢迎下载劳 二 公 之 舍 其 田 而 耘 人 之 田 也参考答案： 八家与少陵复生/必有低首俯心而遵其改者/必有反复辩论而不遵其改者/要之 /择摘于字句间/虽六经颇有可议处/固无劳二公之舍其田而耘人之田也； 2.简答题；1“少陵”是指唐朝闻名诗人，“八家”指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和；2文中“舍其田而耘人之田”喻指什么？ 答：参考答案： 1杜甫曾巩2不去创作、修改自己的作品，却去删改别人的作品；参考译文 方苞删改唐宋八大家的文章，屈复改篡杜甫的诗歌，人们都认为他们的做法有点武断荒诞； 但我认为，即使八大家、杜甫再生，也肯定会有真心叹服而遵从他们所

22、修改的地方， 也肯定会有和他们来回争论而不遵从他们所改的地方的；总之， 假如要字字句句认真推敲的话，即使六经中也会有很多可商榷的地方；所以的确也用不着烦劳两位先生舍弃自己的田地，而去耕作他人的田地；十一、阅读材料，完成以下各题；汉元帝宫人既多乃令画工图之欲有呼者辄披图召之其中常者皆行货赂王明君注 姿容甚丽志不苟求工遂毁为其状后匈奴来和求美女于汉帝帝以明君充行；既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行；选自南朝宋 ·刘义庆世说新语注王明君：即王昭君，名嫱，字昭君；晋朝由于避晋文帝司马昭改为明君；1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；汉 元 帝 宫 人 既 多 乃 令 画 工

23、 图 之 欲 有 呼 者 辄 披 图 召 之 其 中常 者 皆 行 货 赂 王 明 君 姿 容 甚 丽 志 不 苟 求 工 遂 毁 为 其状后匈 奴 来 和 求 美 女 于 汉 帝 帝 以 明 君 充 行参考答案： 标点如下 同学只要断句：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之；其中常者，皆行货赂；王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状；后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行；2.懂得：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指：“常者”细心整理欢迎下载向货赂；参考答案： 容貌平常 画工参考译文 汉元帝后宫宫女很多，就让画工描画一下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像呼唤； 宫女中姿色

24、无能的，都向画工行贿；王昭君容貌姿势特别漂亮，但她不愿苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看；后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请 求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行；召见以后，看到她那么漂亮，又舍不得了；但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更换，于是王昭君就去了；十二、阅读材料，完成以下各题；商於子 家贫，无犊以耕， 乃牵一大豕 驾之而东； 大豕不愿就轭 ，既就复解：终日不能破一畦；宁毋先生过而尤之曰子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也豕纵大安能耕耶商於子怒而弗应宁毋先生曰今子以之代耕不几颠之倒之乎吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也商於子曰：“ 子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之；吾岂不知服田

25、必以牛，亦犹牧 吾民者必以贤；不以牛，虽不得田，其害小；不以贤就天下受祸，其害大；子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“ 是盖有激者 也； ” 选自明 ·宋濂宋学士文集注 商於 w ù子：作者虚构的人物； 豕sh ：同 “ 猪” ； 轭 è：牛拉东西时驾在颈上的曲木； 宁毋：作者虚构的人物； 淖 n ào：烂泥； 服田：驾牲口耕田； 牧：统治、治理； 有激者： 心中 有不平之气的人；1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；宁 毋 先 生 过 而 尤 之 曰 子 过 矣 耕 当 以 牛 以 其 力 之 巨 能 起 块也蹄 之 坚 能 陷 淖

26、 也 豕 纵 大 安 能 耕 耶 商 於 子 怒 而 弗 应 宁 毋 先生 曰 今 子 以 之 代 耕 不 几 颠 之 倒 之 乎 吾 悯 而 诏 子 子 乃 反 怒而 弗 答 何 也参考答案： 标点如下 同学只要断句：宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也；豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应；细心整理欢迎下载宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”2.懂得：本文的主题思想是参考答案： 抨击统治者不用贤人；参考译文 商於子家很贫困，没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作；大猪不愿就范 被套上轭，一套上又被摆脱，一天也不能耕一

27、小块田；宁毋先生经过时批评他道： “ 你错啦！耕地应当用牛，以牛的力气之大能够 耕其土块，蹄子的坚硬 有力 可以站立于泥淖之中；猪再大，怎么能耕地呢？ ” 商於子怒目而视，但没搭理他；宁毋子先生说： “ 如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我怜悯你才告知你，您反而发怒仍不搭理我，为什么啊？” 商於子说： “ 您认为我颠倒是非，我仍认为您颠倒是非呢；我莫非不知道侍候田地必需用牛，也就犹如治理百姓必需用贤人一样；不用牛，虽然侍候不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大；您怎么不以批评我的话去批评治理百姓的人啊？” 毋宁先生回头对弟子说：“这个人应当是对现实 有激愤的 那

28、种 人； ”十三、阅读材料，完成以下各题；辱书勤恳千万观所自道从学就仕而知病之所在窃窥公学问之意甚美顾既在官就难得师友又少读书之光阴然人生竟何时得悠闲饱闲散耶？“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法；读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳；选自宋 ·黄庭坚山谷全集注 辱书勤恳千万：意为你在来信中诚恳地说了很多求学的感受； 自道：自己所说；1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；辱 书 勤 恳 千 万 观 所 自 道 从 学 就 仕 而 知 病 之 所 在 窃 窥 公 学问之 意 甚 美 顾 既 在 官 就 难 得 师 友 又 少 读 书 之 光 阴 然 人 生 竟何 时 得 自 在 饱

29、闲 散 耶？参考答案： 标点如下 同学只要断句：辱书勤恳千万，观所自道从学就仕，而知病之所在；窃窥公学问之意甚美，顾既在官，就难得师友，又少读书之光阴，然人生竟细心整理欢迎下载何时得悠闲，饱闲散耶？2.名言“三人行，必有我师”出自是所说；参考答案：论语孔子 参考译文 您在来信中诚恳地说了很多求学的感受，看了您自己所说的从师学习和做官的事 ，就知道 您的 弊病的所在之处了；我体察了您学习询问的用意特别美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和伴侣，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又 什么时候能够自由悠闲，有充分的闲适散淡呢？“ 三人同行，确定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法；阅

30、读书籍的时间，也是从骑马乘车出行 的时间中抽取的罢了；十四、阅读材料，完成以下各题；五十余犹不忘进取；孺人止之曰：“ 君勿须复尔！倘命应通显，今已台阁 矣；山林自有乐地， 何必以肉鼓吹 为快哉！ ” 松龄善其言； 顾儿孙入闱 ，褊心 不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之；或媚以先兆，亦如罔闻；松龄笑曰穆如者 不欲作夫人耶答曰我无他长但知止足今三子一孙能继书香衣食不至冻饿天赐不为不厚自顾有何功德而尚存觖望耶选自清 ·蒲松龄述刘氏行实注台阁：宰相； 以肉鼓吹：一呼百诺； 入闱：参与科举考试； 褊心：私心； 穆如者：端庄的人；此指妻子； 觖ju é望：不中意；1.用斜线 /给上面文言文中的画线部分断句；松 龄 笑 曰 穆 如 者 不 欲 作 夫 人 耶 答 曰 我 无 他 长 但 知 止 足 今三 子 一 孙 能 继 书 香 衣 食 不 至 冻 饿 天 赐 不 为 不 厚 自 顾 有 何 功德而尚存觖望耶参考答案： 标点如下 同学只要断句：松龄笑日：“穆如者不欲作夫人耶？”答曰： “我无他长，但知止足；今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚；自顾有何功德，而尚存觖望耶？”2.比较上文的两个“顾”：“顾儿孙入闱”中的“顾”，说明为；“自顾有何功德