祝福第二课时

1、祝祝 福福鲁鲁 迅迅 “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年佑当年“平安平安”，并祈求来年幸，并祈求来年幸福。福。 三维设计73页： 序幕序幕写祝福景象与鲁四老爷写祝福景象与鲁四老爷结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥

2、林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象和我的感受再写祝福景象和我的感受倒倒叙叙手手法法脸脸色色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物等等作作 用用第第一一次次第第二二次次第第三三次次青黄黄中带黑消尽了悲哀的神色顺着眼,有泪痕,无精神眼珠间或一轮与第一次一模一样破竹篮,空的破碗,破竹竿表明她又一次成了寡妇, 衣服未曾变,说明生活更为贫困。 健康状况不如从前，精神上遭受更为沉重的打击。表明她经受长期的打击与折磨，陷入极度痛苦与悲哀的境地，精神已然完全麻木，濒临绝境。消失了血色青黄红顺着眼白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心表明她是一个普通、安分、温顺的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康。关注文中三次较为集中的祥

3、林嫂的肖像描写：祥林嫂年谱ll二十六七岁 丧夫，离家到鲁镇务工l二十七八岁 被迫改嫁，生儿阿毛l二十八九岁 丧夫l三十、三十一岁 阿毛被狼吃，回鲁镇务工l三十四五岁 被赶出鲁四老爷家，沦落为乞丐l四十上下 腊月二十四或者二十五死去A: A: 祥祥林嫂对不幸的命运抗争过吗林嫂对不幸的命运抗争过吗? ?抗抗争争表表现现逃：从山中出逃，到鲁镇做工撞：改嫁中的“出格”行为捐：倾其所有,洗刷“污秽” 问：死前问我鬼神有无B: B: 你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争? ?祥林嫂是非死不可的，同情祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，

4、是一样使是一样把她往死里赶，是一样使她增她增加痛苦。加痛苦。 丁玲小组合作交流：小组合作交流： 造成祥造成祥林嫂命运林嫂命运悲剧的成因探究悲剧的成因探究。 有人说，妇女是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想的最大受害者。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”等礼教观念流毒甚广。 祝福发表于1924年。鲁迅选择妇女题材，以小说的形式来剖析病态社会，深刻揭露封建思想的流弊和余毒，以引起反思、疗治的注意。 祝祝 福福鲁迅鲁迅（第二课时）（第二课时） 小说是一种通过人物、情节和环境小说是一种通过人物、情节和

5、环境的具体描写来反映生活的文学体裁。的具体描写来反映生活的文学体裁。小说三要素小说三要素人物：典型的艺术形象人物：典型的艺术形象情节：情节：环境：自然环境、社会环境环境：自然环境、社会环境（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）倒倒 叙叙l 把祥林嫂悲惨的结把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一探求事情的原委，有一定的吸引力；定的吸引力；l 把祝福的景象和祥把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出了小人心的力量，突出了小说

6、的主题。说的主题。 找眼睛找眼睛 析心理析心理l初到鲁镇初到鲁镇l再到鲁镇再到鲁镇 l讲阿毛故事讲阿毛故事l捐门槛捐门槛l不让祝福不让祝福l行行 乞乞l问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望祥林嫂的形象在我看来，在我看来，祝福祝福中中最最惊心动魄惊心动魄的场面，无疑是村里的场面，无疑是村里的男人女人们从四面八方的男人女人们从四面八方“寻寻来来”听（看

7、）祥林嫂讲述她的听（看）祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃了的悲惨故事。阿毛被狼吃了的悲惨故事。 钱理群 在这里在这里，人们已经不只是麻木人们已经不只是麻木、迟钝迟钝，而恰恰表现了对于不幸的兴趣和对痛苦的敏而恰恰表现了对于不幸的兴趣和对痛苦的敏感。一方面是把他人的痛苦、不幸审美化，感。一方面是把他人的痛苦、不幸审美化，另一方面又通过另一方面又通过“鉴赏鉴赏”别人的这种别人的这种“痛苦痛苦”，来使自身的痛苦得到排泄、转移，以至最后来使自身的痛苦得到排泄、转移，以至最后遗忘，甚至于从这种遗忘，甚至于从这种“鉴赏鉴赏”中达到自我表中达到自我表现现“满足满足”，而在别人的痛苦、悲哀，而在别人的痛苦、悲哀“咀嚼咀

8、嚼鉴赏鉴赏”殆尽，成为殆尽，成为“渣滓渣滓”以后，就立即以后，就立即“厌厌倦和唾弃倦和唾弃”，施以，施以“又冷又尖又冷又尖”的的“笑笑”：这：这类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种上是显示了一种人性的残忍人性的残忍。钱理群钱理群：“我我”的故事以祥林嫂的故事的故事以祥林嫂的故事 如何分析鲁四老爷、如何分析鲁四老爷、柳妈和柳妈和“我我”这几个人这几个人物形象？物形象？柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是旧社会中受和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建

9、迷信的毒害很深，最终也和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。造成了祥林嫂的悲剧。鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。守旧、反动，为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。要人物。“我我” 是全文的线索人物，祥林嫂是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过一生的悲惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来展现的；的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的知识是一个具有进步思想的知识分子的形象，同情劳动人民，不分子的形象，同情劳动人民，不

10、满现实，但也有软弱和无能的一满现实，但也有软弱和无能的一面。面。研读：环境描写研读：环境描写l小说描写了几次小说描写了几次“祝福祝福”？ 在小说中起什么作用？在小说中起什么作用？l小说为什么以小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？l云：灰白色的沉重的晚云云：灰白色的沉重的晚云l爆竹声：钝响爆竹声：钝响l天色：愈阴暗了天色：愈阴暗了l大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟将鲁镇乱成一团糟环境描写环境描写祝福祝福l揭示祥林嫂悲剧的社会根源，揭示祥林嫂悲剧的社会根源， 预示祥林嫂悲剧的必然性；预示祥林嫂悲剧的必然性；l推动情节发展，增强人物形象推动情节发展，增强人物形

11、象 的真实性和感染力；的真实性和感染力；l首尾呼应，深化主题。首尾呼应，深化主题。思考：思考： 小说以小说以“祝福祝福”为题，有什么意味？为题，有什么意味？ 年底的年底的“祝福祝福”作为一个时间标志，作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来。这把祥林嫂的人生悲剧串联起来。这“祝祝福福”也包含了反讽的意味，鲁镇家家祝也包含了反讽的意味，鲁镇家家祝福，热热闹闹，而被众人歧视迫害的祥福，热热闹闹，而被众人歧视迫害的祥林嫂却在这一刻死去。而在这美好的日林嫂却在这一刻死去。而在这美好的日子死去，对众人来说是祥林嫂最后的子死去，对众人来说是祥林嫂最后的“罪过罪过”（“谬种谬种”）。祈求）。祈求“无限幸

12、无限幸福福”的众人，在众神给与的众人，在众神给与“无限幸福无限幸福”的时刻，却扼杀了一个不幸的妇女。的时刻，却扼杀了一个不幸的妇女。祥林嫂祥林嫂l以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存l以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情l以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 我们生活在一个有罪恶，却无罪感我们生活在一个有罪恶，却无罪感 意识；有悲剧，却没有悲剧意识的时代。意识；有悲剧，却没有悲剧意识的时代。 朱学勤朱学勤讨论：造成祥林嫂悲剧的讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？原因是什么？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但不能掌她勤劳、善良、质朴