2018-2019年苏教八下《多一些宽容》同步练习学案3篇

1、多一些宽容预习学案多一些宽容预习学案一、预习课文，完成以下任务：（一）、初读课文，边读边标出每一段序号，圈出自己不认识的生字和不理解意思的生词。1、 查字典，给下列生字注音：胸襟（）摒弃（）迥异（）芥蒂（）（）嫉妒（）（）隔膜（）豁达（）憎恨（）和睦（）壁立千仞（）淡泊（）湖泊（）2、解释下列词语的意思：大将风度：心怀坦荡：斤斤计较：大千世界：（二）、再次认真朗读课文，思考，并直接用原文中语句作答：1、宽容对于我们在社会中的人际关系具有怎样重要的意义？2、文中提出要宽容他人必须做到哪几点？（三）、你所知道的关于宽容的名言、警句还有哪些？摘抄下来积累：二、阅读下面关于宽容的小故事，想一想你还能从

2、生活中找到哪些宽容的故事吗？宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷（ nè）于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！ ”蒋琬坦然一笑，说： “人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话， 那可不是他的本性； 让他当着众人的面说我的不是， 他会觉得我下不来台。 所以，他只好不做声了。 其实，这正是他为人的可贵之处。 ”后来， 有人赞蒋琬 “宰相肚里能撑船” 。负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相

3、如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说： “秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！ ”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。宽心丸天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼” 。于是他坦然一笑，说： “那贼并非行家。”仁义胡同明朝年间， 山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书

4、只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同” 。恕子贡问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道， 忠

5、恕而已矣” 。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说， “恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是， 真正做到宽容谈何容易。有很多时候， 一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事， 我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。佛家有一个有意思的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老

6、和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人， 其实是给自己留下来一片海阔天空。、多一些宽容课文同步测试（时间： 45 分钟满分： 100 分）基础知识1.给加点的字注音。 （8 分）豁达（）胸襟（）摒弃 （）2.解释下列词语。 （ 8 分）和睦（）嫉妒（）（）迥异（）芥蒂（）（ 1）胸襟： （ 3）大千世界：（ 2）摒弃： （ 4）斤斤计较：3.中国的酒文化享誉世界，请你写出两句含“酒”字的诗句。（6分）（ 1）（ 2）语言表达4.发挥

7、想象，仿写句子。 （ 4 分）童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃，5.在“橡皮”、“圆规”、“直尺”中任选两种，仿照例句，各写一句话。 (句式、字数可以和例句不同 )(4 分 ) 例句 粉笔：身躯缩短了，生命的轨迹却延长了。课内同步阅读阅读下面文段，回答文后问题。（一）宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅、就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的， 既需要他人的体谅， 又有义务体谅他人。 有了互相之间的谅解， 就能清心降火，在任何情况下， 保持平静

8、的心境和宽厚的人格。 互让，就是彼此谦让， 不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先为自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之。 ”尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在， 不尊重他人的人格， 就不会有知心朋友。 互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能 大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能 隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变

9、得亲密无间；爱能矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。6.依次在横在线填上恰当的词：（ 6 分）、7.你认为“互谅、互让、互敬、互爱”之间是什么样的关系，只做到其中一点，就能说具有宽容这种高尚的人格修养吗？（ 10 分）8.对这段文字理解不正确的一项是（）（4 分）A 作者倡导互谅、互让、互敬、互爱就是要我们不论什么事都要原谅他人，迁就他人。B 文中阐述互谅、互让、互敬、互爱是运用了对比方法，告诉我们应该怎样做，不应该怎样做。C 从宽容是一种高尚的人格修养的角度来看，宽容首先应该从自己做起，不能只要求别人。D 这段短文的结构是先总述中心观点，再具体阐述。9.说说自己将怎样培养宽容

10、这种高尚的人格修养。（10 分）10请结合当前的社会现实和自己的生活实际，谈谈应该怎样正确认识宽容。（10 分）课外拓展阅读阅读下面文段，回答文后问题。（二）（ 1）古人曾说： “行路三千里，胜读十年书。 ”这不但说明读书与行路的关系，而且也说明古人并不都赞成读死书。（ 2）“行路”的内容应该是很广的。今天看来，它应包括旅游。旅行能够饱览祖国大好河山的壮丽景色，激发我们对祖国的热爱。“行路”也包括了解各地风土人情、民间习俗、逸闻轶事，这对丰富我们的知识，了解我国地理、历史、物产、资源、民族关系都有极大的好处。 “行路” 还包括社会调查。 进行一定的社会调查， 既能了解各阶层的生活状况，又能了解

11、党的各项方针政策落实的情况， 从而增长我们的社会知识， 使我们更加热爱党和社会主义制度。（ 3）古代许多学者、作家都是经过漫游才获得丰富的知识，写出不朽的作品的。司马迁、徐霞客自不必说，李白、杜甫的经历也足以说明问题。李白20 岁就开始在四川境内漫游。26 岁出蜀，他游洞庭、历襄汉、登庐山、走金陵，又北游洛阳、龙门、太原，东游齐鲁、攀泰山，南游安徽、江苏，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又从湘、鄂东游吴、越。他足迹遍及大半个中国， 一生中大部分时间生活于旅途中， 所以他的诗篇充满浪漫主义， 气势磅礴，感染力强。杜甫是河南人，早年也在齐、鲁、吴越一带漫游。中年由陕西、甘肃到达四川。“安史之乱” 时他

12、更是颠沛流离。 他亲眼看到生灵涂炭， 同人民一起感受着国亡家破的痛苦，所以他不但写出了充满爱国感情的三吏 、三别，更写出了被称为“史诗”的自京赴奉先县咏怀五百字 。（4）古人还说过： “读万卷书，行万里路。”古人把读书与行路相提并论，就是认为理论与实践是同等重要的。南北朝的郦道元发现古代流传下来的水经 中有很多错误，于是他经过亲自调查，参阅其他著作，写出了一部水经注。这部书文笔优美，内容丰富，语言流畅，不但是一部地理专著，也是一部游记，它的影响远远超过了水经。（5）“读书”与“行路”的结合，就是理论与实践的结合。这是我们应取的学习方法。11第（ 3）段中画线部分证明的观点是：（ 5）12第（

13、4）段使用的论证方法有：_ 、 _ 。（ 10）13用“ |”给第（ 2）段文字划分层次： （ 5）14这篇文章的中心论点是：_ 。（ 10 分）8、多一些宽容1. 解析 注意加点字的读音。 答案 hu ò jnbìngmù jí dù2. 解析 对课文中重点词语的理解。 答案 （ 1）抱负、气量。文中指度量（jingdì2）舍弃（3）指广阔无边的世界（4）在细小的事物上的较量3. 解析 理解并熟练掌握古诗词。 答案 例：花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白：月下独酌） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：送元二使安西 ） 借问酒家何

14、处有，牧童遥指杏花村。 （杜牧：清明）4. 解析 是一个开放型的试题，考查对富有哲理性句子的理解与运用。答案 略5. 解析 仁者见仁，智者见智，一定要围绕“富有哲理”这一点。答案 略6. 解析 考查对短文的理解和对同义词的辨别。答案 包容融化化解7. 解析 弄清“四互”之间是相辅相成的关系，互谅互让是一种高尚的行为表现，互谅互让是一种高尚的行为表现。 答案 “四互”之间是相辅相成的，层次一提升，互谅互让是一种高尚的行为表现，互敬互爱更是一种高尚的思想境界， 因此，要使自己具有宽容这种高尚的人格修养， 就必须全面做到“四互” 。8. 解析 结合短文理解。答案A9. 解析 要使自己具有宽容这种高尚的人格修养，就