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1、消防安全黑板报：古代的消防思想消防安全黑板报：古代的消防思想消防安全黑板报： 古代的消防 思想 面对防范和治理火灾，古代的思想家、政治家、法家和史家， 则一向十分看重。 春秋早期在齐国任宰相，并使齐国富强起来，一 跃成为春秋 五霸 中第一位 霸主 的政治家管仲，他就把消防作为关 系国家贫富的五件大事之一，提出了修火宪 的主张。春秋晚期儒家 的创始人孔子，是我国历史上最著名的思想家，他所作的春秋及 其后世门人所撰的左传，记载了火灾23次，数量之多，居所记 各类灾害的前列，开了国史记载火灾的先河。尤其难得的是对宋国、 郑国和鲁国防范和治理火灾所采取的消防措施予以详加记述，并突出以人为本的思想。这此

2、，都反应了儒家对防范和治理火灾的重视。战国时的思想家墨子，是墨家的创始人，他注重实践，在墨子一书 中，不仅包含着力学、光学、声学许多科学原理，而且在防范和治理 火灾方面，也有许多独到的主张。他在备城门、杂守、迎敌词 等篇中提出许多防火技术措施，既在设置、建造的具体要求，又有明 确的数字规定，可以认为，这是我国早期消防技术规范的萌芽。黄帝时代的李经，是我国最早的成文法典。到战国时的法家李悝， 集各国法之大成，著成法经，已经把防范和治理火灾的内容列入 法 的条文。法经虽然全文已佚，仅存六篇目录，但这一点则可从以法经为蓝本的后世成文法典唐律疏议中得到证明。 我们祖i先在同火灾作斗争的长期实践中， 积

3、累了丰富的经验。这种经验的科 学概括最早见于周易：水在火上，既济。君子以思患而预防之。 东汉史学家荀悦在申鉴。杂言中进一步明确提出：防为上，救次之，诫为下 的 防患于未然 的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年来，历代王朝都把防 范和治理火灾的消防工作列为国家管理公众事务的一项重要内容，并建立了相应的管理体制。在封建社会，作为国家最高领导人皇帝，直 接过问消防治理，并发布相关的诏书，在发生重大火灾时采取 素服、 避殿、撤乐、减膳 等措施，甚至下 罪已诏 以自责，进行 反省、修 德，并广开言路，片听臣下的批评和建议。西汉武帝建元六年（前135年）夏四月，汉高祖的陵寝发生火灾，汉武帝当即脱下龙袍，穿了五天白色的冠服，反映他对火灾心有恐惧，采取了一种虔诚的自 我的遣责任的第一道 罪已诏。以后历史王朝的皇帝，继承这一做法。 明永乐十八年（1420年），皇宫三大殿发生火灾后，明成祖在 罪已诏 中以极其沉痛的心情对治国安民的十二个方面进行深刻反省。清乾隆皇帝弘历有关炎灾的 上渝，仅中国火灾大典收录的就达54次, 为历代皇帝之最。在嘉庆二年（1797年）十月二十一日，乾清宫不慎 失火，此时弘历已87岁高龄，身居太上

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