苏教小学语文六年级下册孔子游春实用教案

1、文中成语(chngy) 司空见惯 桃红柳绿波澜起伏 不知疲倦意味深长绿草如茵 温文尔雅深思熟虑从容不迫(cng rng b p) 情不自禁手舞足蹈善施教化第1页/共15页第一页，共15页。第2页/共15页第二页，共15页。大自然多像一位伟大大自然多像一位伟大(wid)(wid)的母亲！的母亲！第3页/共15页第三页，共15页。 孔子凝望着泗水的绿波孔子凝望着泗水的绿波, ,意味意味深长地说深长地说:“:“水奔流不息水奔流不息, ,是哺育是哺育(by)(by)一切生灵的乳汁一切生灵的乳汁, ,它好像它好像有德行。水没有一定的形状，或方有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好或

2、长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教必能荡涤污垢，它好像善施教化化由此看来，水是真君子啊！由此看来，水是真君子啊！” ” 第4页/共15页第四页，共15页。第5页/共15页第五页，共15页。 水清澈见底，一望而知，它好像(ho xin) 水，它好象有毅力。 水，它好象第6页/共15页第六页，共15页。老子(lo zi)（道德经） 上善若水。 水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤

3、。 道德最高尚的圣人就好像水一样。 水具有种种美德：它滋润万物有利于它们生成，而又不和万物相争(xin zhn)，保持平静；处在人人都厌恶的低下地方，所以，水性接近于“道”理。圣人居处如水一样顺乎自然，善于选择地方；心胸如水一样静默深远，善于保持沉静；待人如水一样润泽万物，善于效法上天；说话如水一样堵止开流，善于遵守信用；从政如水一样净化污秽，善于理政治国；处事如水一样随物成形，善于发挥才能；行动如水一样干涸溢出随时，善于随顺天时。因为它具备七善而成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。第7页/共15页第七页，共15页。仁者(rn zh)爱山，智者乐水第8页/共15页第八页，共15页。万世师表(w

4、n sh sh bio)诲人不倦乐此不疲托物言志(yn zh)喻之以理第9页/共15页第九页，共15页。论语(ln y)公冶长第五 二十六 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾(w hn)。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”第10页/共15页第十页，共15页。春日(chn r)宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。在一个天气晴朗的好日子，我来到泗水河边欣赏明媚的春光。只见无边无际的风光景物一时间都焕然一新，桃红柳绿，百花争艳。无论(wln)在什么地方，

5、都可以很容易地看到东风带来的新面貌。这万紫千红的景象，全是由春光点染而成的呀 ！ 第11页/共15页第十一页，共15页。 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（hu），别称紫阳，徽州（今江西( jin x)婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以春日、观书有感等较著名。 第12页/共15页第十二页，共15页。春日(chn r)宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新等闲识得东风面，万紫千红总是春从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点，是泗水之滨。泗水在山东，而此地在宋朝皇帝南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。原来这是一首哲理诗，用比喻手法写成。诗中的“泗水”暗喻孔门，因为(yn wi)孔子曾在泗水河畔讲学；“寻芳”暗喻寻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风 ，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 第13页/共15页第十三页，共15页。温故而知新，可以为师也。温故而知新，可以为师也。学而时习之，不亦说乎。学而时习之，不亦说乎。学而不思，则罔；思而不学而不思，则罔；思而不学，则殆。学，则殆。敏而好学敏而好学(mn r ho xu)，不耻下问。不耻下问。有朋自远方来，不亦说有朋自远方来