指示代词和疑问代词

1、学习好资料欢迎下载指示代词和疑问代词一、指示代词指示代詞跟人稱代詞不同：人稱代詞起 替代人或事物的作用，指示代詞起指示、區 別的作用。現代漢語的指示代詞有“這”、 “那”。“這”是近指，“那”是遠指。古漢 語中指示代詞比較多，大致可以分為近指、 遠指、旁指、逐指等類。（1）郭锡良试论上古汉语指示代词的体 系泛指和特指之兹其近指和中指此斯是远指彼夫无定他莫谓词性指代尔若然（2）曾伟娟秦至汉初指示代词研究2007 年体词性指示 代词：是、此、斯、若近指代词指近指远代词谓词性指示代词：然、云、云云远指代词：彼、其、夫f分指代词：每、各非近指远指代词 旁指代词：他（它）、余、 异虚指代词：某、某某 无

2、定代词：或、莫（一）近指代词用来指代那些距离说话人较近的人或物。1. 是“是”可以作主語、賓語、定語、謂語。如: 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善 不能改，是吾忧也。论语述而是乃仁術也。（孟子梁惠王上）（主語） 當是時也，禹八年於外，三過其門而不入。孟子滕文公上故謀用是作，而兵由此起。禮記禮運（因此奸诈之心由此产生，战乱也由此兴 起。）魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”左傳宣公十五年）（賓語）（顆, 武子的兒子名。）必死是間，余收爾骨焉。（左傳僖公三 十二年）（定語是心足以王矣。（孟子梁惠王）（定語） （这样的心就足以称王于天下了終而復始，日月是也。（孫子兵法勢）（謂注、口口

3、丿2此“此”可以作主語、賓語、定語，偶爾也可 以作謂語。如：此匹夫之勇，敵一人者也。（孟子梁 惠王下）（主語余姑翦滅此而朝食。（左傳成公二年） （賓語）以此攻城，何城不克？（左傳僖公四 年）（介詞賓語）此五者，邦之蠹也。（韓非子五蠹）（蛀 虫）（定語）可爲流涕者，此也。（漢書賈誼傳）（謂 注、 口口丿3. 斯“斯”可以作主語、賓語、定語。如：逝者如斯夫，不舍晝夜。（論語子罕） （賓語）斯人也而有斯疾也。（論語雍也）（定注、口口丿有美玉於斯。論語子罕言舉斯心加諸彼而已。孟子梁惠王 上（是说要把这样的用心推广到各个方面 罢了）4. 兹“茲”可以作主語、賓語、定語。如：君富於季氏，而大於魯國，茲陽虎

4、所欲 傾覆也。（左傳定公九年）（主語）文王既沒，文不在茲乎！論語子罕 （賓語）登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。（王粲登樓賦）（定語）（大概的意思是：登 上这个楼，四处眺望，以销去无聊日子里的 忧愁）5. “是”和“此”可以互换是心足以为王。孟子梁惠王上 此心之所以合于王者，何也？同上 今其人在是。战国策赵策三 其人在此。同上“是” “此” “斯” “彼”是近称，表示“这”“这个” “这里”等。（二）远指代词用来指代那些距离说话人较近的人或物。遠 指代詞相當於現代漢語的“那”、“那個”、“那 些”、“那樣”。1. 彼“彼”本來是指示代詞，後來進一步發展成 為帶有人稱代詞性質，可譯成“他”、“他們”

5、， 但是“彼”字始終沒有完全喪失它的指示性， 還不是真正的人稱代詞。可以作主語、賓語、 定語。如：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？孟 子滕文公上（前一個是主語，後一個是 賓語）彼陷溺其民。孟子梁惠王上（秦王和 楚王使他们的百姓陷于水深火热之中）取彼譖人，投畀豺虎。（詩小雅巷伯） （定語）（对那种诬陷他的人，应当把他投给 豺狼虎豹）2. 夫“夫”（f G）字，也是一個指示代詞，但是 指示性很輕，和現代漢語對譯時有時可以不 必譯出。例如：小子何莫學夫詩？論語陽貨 食夫稻，衣夫錦。論語陽貨 非夫人之為慟而誰為？論語先進 有時候，一個比較複雜的結構被用作 賓語，"夫”字放在動詞和賓語的中間，

6、還 是指示代詞。例如：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。論 語季氏乃歌夫長鋏歸來者也。戰國策齊 策（三）泛指代词“之”之子于归，宜其室家。诗经周南 （之子：这位姑娘。于归：出嫁。宜：和顺。）曰：“以粟易之。”孟子许行之二虫又何知？庄子逍遥游均之二策，宁许以负秦曲。史记廉 颇蔺相如列传（权衡这两种策略，宁可答 应而使秦国承担理亏的后果。）（四）谓词性指示代词：然、尔、若1.经常用作句子的谓语。其谁曰不然？左传隐公元年河东凶亦然。孟子梁惠王上 物皆然，心为胜。孟子梁惠王上2汉代以后，“尔”也作谓词性指示代词 相去万余里，故人心尚尔。古诗十九首 问君何能尔？心远地自偏。陶渊明：饮 酒诗（“问我何能够这样？

7、只要内心高洁， 远离尘俗，处境自然就显得僻静偏远 .”）二、疑问代词（一）谁，跟现代汉语的“谁”一样，是指 人的疑问代词。1. 作谓语孟尝君怪之，曰，“此谁也？”战国 策齐策四2. 作主语且行千里，其谁不知？左传僖公三十二年君若以德绥诸侯，谁敢不服？左传僖 公四年3. 介词前置宾语滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？论 语微子（社会纷乱，天下都是这样，你 们跟谁去变革它呢?）彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？庄 子山木4作定语且虎兕出於匣，龜玉毀於櫝中，是誰之 過矣？（論語季氏）谁+之+名词卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马谁马 也？”战国策宋卫策5作兼语若子死，将谁使代之？韩非子说林 上子产若死，其谁使

8、嗣？吕氏春秋乐 成（二）孰1.指代人，表示选择。弟子孰为好学？论语雍也（主语）吾與城北徐公孰美？（戰國策齊策） 住语）吾子與子路孰賢？（孟子公孫醜上） （主语）圣王有百，吾孰法焉？荀子非相（宾 语）（圣明的君王有成百上千，我应该效法谁 呢?）鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好 学，一人者好分人财，孰以为太子而可？”墨子鲁问（宾语）2指代人，不表选择的。孰可以代之？左传襄公三年孰能为之大？论语先进孰为夫子？论语微子3扌旨代物。独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子梁惠王下（主语）礼与食孰重？孟子告子下（主语） 4孰与，比较任务的高下或者事情的得失。吾孰與城北徐公美？（戰國策齊策） 我孰與皇帝賢？（史記酈生列傳） 公之視廉將軍孰與秦王？（史記廉頗藺相如列傳）（三）何，指事物。意思相當於“什麽”。 用在賓語、定語的位置上，例：大王來何操？（史記項羽本紀）宾语 敢問何謂也？（左傳隱公元年）宾语 星隊木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也。（荀子天論）谓语縱江東父