《得道多助,失道寡助》课件人教初中语文九年级下册【备课】

1、l孟子（约前（约前372前前289），名轲，字子舆，邹），名轲，字子舆，邹（现在山东邹县人）人，思想家、教育家。地位（现在山东邹县人）人，思想家、教育家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行期，主张行“仁政仁政”以统一天下，曾游说梁、齐以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有丑等著书立说，有孟子孟子（现存七篇）一书传（现存七篇）一书传世。世。孟子孟子长于言辞，其文气势磅礴，论

2、证严长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。很大影响。得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天时天时不如地利，不如地利，地利地利不如不如人和人和。 三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革兵革非不非不坚利坚利也，也，米粟米粟非不多也，非不多也，委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。 故曰：故曰：域域

3、民不以封疆之界，民不以封疆之界，固国固国不以山溪之不以山溪之险，险，威威天下不以兵革之利。得天下不以兵革之利。得道道者多助，失道者者多助，失道者寡助。寡助。寡寡助之助之至至，亲戚畔亲戚畔之之.多助之至，天下多助之至，天下顺顺之。之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。战必胜矣。 l 朗读节奏举例：1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。l 读音举例夫 郭 粟 寡 戚 畔fgu s guqpnhttp:/ 天时：有利于作战的天

4、气、时令。l 地利：有利于作战的地理形势.。l 人和：作战中的人心所向、内部团结。l 郭：古义指外城。今义指姓氏。l 环：围。l 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。l 坚利：坚固锋利。l 米粟：泛指粮食。l 委：放弃。l 去：离开。l 域：原指界限，课文的意思是限制。l 固国：巩固国防l 威：震慑。l 至：极点。l 道，即指仁政。得道，即指施行仁政l 寡：少。l 亲戚：古义亲戚朋友包括父母兄弟。今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。l 畔：同“叛”。l 顺：归顺，服从。虚词解释 1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示转折，解释为“但是、却”。 2、夫

5、环而攻之 句首发语词，表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样，可是。 4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。 5、域民不以封疆之界 介词，解释为“凭、靠”。 阅读思考1.本篇文章谈的是战争问题还是政治问题?2.作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为三者之间谁最重要？ 本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？ 中心论点:天时不如地利,地利不如人和论据: “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜” 进攻 “不胜”-天时不如地利 防御 “去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要 “人和” (结论)得道多助,失道寡助合作探究 同学们都知道，秦始皇因为暴政而导致天怒人怨，终于在秦二世时，暴发了历史上第一次大规模的农民起义。学了这篇课文，你想对秦始皇说些什么？比一比比一比l通假字通假字寡助之至，亲戚畔之寡助之至，亲戚畔之l古今异义词古今异义词三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭委而去之委而去之亲戚畔之亲戚畔之池非不深也池非不深也l加点字的用法加点字的用法域域民不以封疆之界民不以封疆之界固固国不以山溪之险国不以山溪之险威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利翻译句子翻译句子天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助夫环而攻之而不胜，必有得天时者矣，然夫环而攻之而不