后汉书卷八十三

1、后汉书卷八十三逸民列传(6)原文后汉书卷八十三逸民列传(6)矫慎传，矫慎字仲彦，扶风茂陵人。少 时好黄帝、老子之学，隐居山谷，就着山洞做房子，仰慕松、乔导引之 术。与马融、苏章乡里并时，马融以才博著名，苏章以廉直著称，但都推 先于矫慎。汝南吴苍很看重他。于是送信以观其志道：仲彦足下：勤处隐约, 虽乘云行泥，栖宿不同，每逢西风吹来，何尝不叹息！听说黄、老之言，乘 虚入冥，藏身远遁，也有治国养民，在政治方面有所作为。至如登L1I绝迹， 神不著其证，人不见其效验。我想先生从其可者，于意怎样呢？从前伊尹不 怀道以待尧舜之君。当今明明之世，四海开辟，巢、许无为于箕LU，夷、 齐悔入首阳LU。足下就是能够

2、骑龙弄凤，翔嬉在云间的，也不是狐兔燕雀所 敢想象得到的。矫慎不作回答。年七十多，竟不肯娶妻，后来忽然回家，自己说出将死之日，到期果然死去。后来有人看见矫慎 在敦煌，所以前世异之，有人说他是神仙。矫慎同郡人马瑶，隐居在.山， 以捕兔为业。所居之地俗化，百姓赞美他，叫马牧先生。【原文】戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。 王莽篡位，称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为 之语曰：矢东大豪戴子高。良少谨节，母憲驴鸣，良常学之，以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜 粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：子之居丧，礼乎？良曰：然。礼所以制情

3、佚也。情苟不佚，何 礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。论者不能夺 之。良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：子自视天下 孰可为比？良曰：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉 将妻子，既行在道，因逃入江夏LU中。优游不仕，以寿终。初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣 之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。法真字高卿，扶风眉E人，南郡太守雄之子也。好学而无常家，博通 内外图典，为矢西大儒。弟子自远方至者，陈留范冉等数百人。性恬静寡 欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太

4、守曰：昔 鲁哀公虽为不 肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？真曰：以明 府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在 北Lh之北，南Lh之南矣。太 守愷然，不敢复言。辟公府，举贤良，皆不就。同郡田弱荐真曰：处士法真,体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧。将蹈老氏之高踪，不为玄繰屈也。 臣愿圣朝就加衮职，必能唱清庙之歌，致来仪之凤矣。会顺帝西巡，弱 又荐之。帝虚心欲致，前后四征。真曰：吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追， 可谓百世之师者矣！乃共刊石颂之，号曰玄德先生。年八十九，中平五年，

5、 以寿终。汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：人皆 来观，老父独不辍，何也？老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰： 我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父 天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰 世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之 君，劳人自纵，逸游无忌。吾为 子羞之，子何忍欲人观之乎！温大惭。问 其姓名，不告而去。陈留老父者，不知何许人也。桓帝世，党锢事起，守外黄令陈留张升 去官归乡里，道逢友人，共班草而言。升曰：吾闻赵杀鸣犊，仲尼临河而反；覆巢竭渊，龙凤逝而不至。今宦竖日乱，陷害忠

6、良，贤人君 子其去朝乎？夫德之不建，人之无援，将性命之不免，奈何？因相抱而泣。 老父趋而过之，植其杖，太息言曰：吁！二大夫何泣之悲也？夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高县，去将安所？虽泣何及乎！二人 欲与之语，不顾而去，莫知所终。庞公者，南郡襄阳人也。居til见Lb之南，未尝入城府。夫妻相敬 如宾。荆州刺史列表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：夫保全一電曇穴身，孰若保全天下乎？庞公笑曰：鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖； 于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各 得其栖宿而已，天下非所保也。因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：先生苦居吠亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？庞公曰： 世人皆遗之

7、以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。 叹息而去。后遂携其妻子登鹿门Lh，因采药不反。赞曰：江海冥灭，Lh林长往。远性风疏，逸情云上。道就虚全，事违 尘枉。【译文】戴良传，戴良字叔鸾，汝南慎阳人。曾祖父戴遵，字子高，平帝时， 做侍御史。王莽篡位，称病回乡里，家中富有，好施舍，尚侠气，食客常 三四百人。当时人们这样讲：尖东大豪戴子高。戴良少谨节，母亲作驴 叫，良常学它以娱乐。等母死后，兄伯鸾居庐喝粥，非礼不行，良却吃肉饮 酒，哀至而哭，而二人都消瘦了。有人问戴良：你居丧，合礼么？良说： 对。礼是为了制情佚，情如果不佚，谈什么礼？吃美味不觉其甘，所以容 貌毁了，如果味不存口，吃了也可。论者不能说服他。戴良才既高达，而 论议奇特，多使流俗惊讶。同郡谢季孝问道：你认为天下人谁可相比？良 说：我像孔子生在鲁国，大禹出自西羌，独步于天下，谁与我为偶！