03廉颇蔺相如列传

1、廉颇蔺相如列传司马迁司马迁司马迁（约前（约前145约前约前90）西汉著名史学家、文学家、思想家。西汉著名史学家、文学家、思想家。主要作品是主要作品是史记史记。在在报任安书报任安书中说：这部著作要中说：这部著作要“究天究天人之际，通古今之变，成一家之言。人之际，通古今之变，成一家之言。”史记史记简介简介 史记史记是我国第一部是我国第一部纪传体通史纪传体通史。记。记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初四年共三载了从传说中的黄帝到汉武帝太初四年共三千多年的历史。分表（各个时代大事千多年的历史。分表（各个时代大事纪）、纪）、 书（记载礼乐、天文、历法、封书（记载礼乐、天文、历法、封禅、水利、财用等专门史）、

2、本纪（记禅、水利、财用等专门史）、本纪（记帝王，项羽本纪除外），世家（述诸帝王，项羽本纪除外），世家（述诸侯），侯），0列传（叙人臣，名官名人），共列传（叙人臣，名官名人），共篇，余万字。篇，余万字。鲁迅称之为鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。史家之绝唱，无韵之离骚。”二、时代背二、时代背景简介：景简介： 课文所写事课文所写事件发生在战国件发生在战国后期，当时秦、后期，当时秦、楚、齐、赵等楚、齐、赵等七国纷争，以七国纷争，以秦力量最为强秦力量最为强大，它要统一大，它要统一中国，采取远中国，采取远交近攻各个击交近攻各个击破的战略，对破的战略，对外扩张。外扩张。 完璧归赵完璧归赵关于和氏璧关于和

3、氏璧 春秋时期，楚国有一个叫春秋时期，楚国有一个叫卞和卞和的的，在一座山下，在一座山下发现了发现了一块一块貌似普通的玉璞，他把这块玉璞献给貌似普通的玉璞，他把这块玉璞献给楚楚厉王厉王。楚厉王找来玉。楚厉王找来玉工工进行鉴定，玉工认为这是一进行鉴定，玉工认为这是一块普通的石块，没有什么价值。厉王认为卞和有意块普通的石块，没有什么价值。厉王认为卞和有意欺骗他，非常生气，下令砍掉欺骗他，非常生气，下令砍掉了卞了卞和的左脚，并把和的左脚，并把卞和卞和赶赶出楚国。出楚国。楚厉王死后，楚楚厉王死后，楚武王武王继位，卞和赶回楚国，又继位，卞和赶回楚国，又把这块玉璞献给楚武王，玉工仍鉴定为石头，武工把这块玉璞

4、献给楚武王，玉工仍鉴定为石头，武工又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。又过了几十年，又过了几十年，楚楚武王之子武王之子楚楚文文王王继位。这时继位。这时的卞和又想把玉璞献给的卞和又想把玉璞献给楚文王楚文王，无奈自己被砍掉了，无奈自己被砍掉了双脚，行动不便，眼看双脚，行动不便，眼看着着自己的愿望无法实现，卞自己的愿望无法实现，卞和怀抱玉璞痛哭和怀抱玉璞痛哭了了三大三夜，眼泪流尽了，眼睛直三大三夜，眼泪流尽了，眼睛直往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：卞和：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲天下被砍足的人很多，你为何

5、哭得如此悲伤伤呢？呢？”卞和答道：卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为哭，而是因为明明是宝玉却被误认为是是石头，忠贞石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！倒，黑白不分啊！”文王听后，命人把卞和带到宫文王听后，命人把卞和带到宫里里并并让让玉工当玉工当面面剖开玉璞，果然得到剖开玉璞，果然得到了了一块无瑕一块无瑕的美玉。为了的美玉。为了奖励奖励卞和的忠君之心，文王将此玉命卞和的忠君之心，文王将此玉命名为名为“和氏璧和氏璧”，并把它奉为国宝而珍藏起来。并把它奉为国宝而

6、珍藏起来。 公元前公元前333年，楚国灭掉越国，楚威王因相国年，楚国灭掉越国，楚威王因相国昭阳昭阳灭越有功，将和氏璧赐给了昭阳。后来和氏璧灭越有功，将和氏璧赐给了昭阳。后来和氏璧不见了，人们以为是被不见了，人们以为是被张仪张仪偷走了，因为张仪当时偷走了，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，昭阳给他看过正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，昭阳给他看过和氏璧。楚国人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，和氏璧。楚国人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚人无奈，只好将张仪释放了。楚人无奈，只好将张仪释放了。 和氏璧销声匿迹几十年后，有一天突然在赵国出现和氏璧销声匿迹几十年后，有一天突然在赵国出现了，至于和氏

7、璧是怎样流落到赵国的，已成为历史上了，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，已成为历史上的一个谜。赵惠文王时，一个名叫的一个谜。赵惠文王时，一个名叫缪贤缪贤的宦官从一外的宦官从一外人手中购买到人手中购买到了了这块玉，经玉工鉴定，方知正是失踪这块玉，经玉工鉴定，方知正是失踪多年的和氏璧。多年的和氏璧。赵惠文王赵惠文王得知后，便将这件珍贵宝玉得知后，便将这件珍贵宝玉强夺去了。强夺去了。 赵国得到和氏璧的消息很快传到了赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王秦昭王的耳的耳朵朵里里，秦昭王对这件稀世之宝产生了窥觑之心，就派人，秦昭王对这件稀世之宝产生了窥觑之心，就派人送信给赵王，希望用送信给赵王，希望用15座城来

8、换取和氏璧。赵王知座城来换取和氏璧。赵王知道道秦国想秦国想要得到要得到和氏璧和氏璧是真，给是真，给15座城市是不可能的，座城市是不可能的，想不把想不把和氏璧和氏璧交给秦国，交给秦国，但秦国势力强大，但秦国势力强大，又又怕得罪怕得罪秦国招来秦国招来亡亡国之灾，国之灾，这可该怎么办？于是便有了蔺相这可该怎么办？于是便有了蔺相如出使秦国，并使如出使秦国，并使和氏璧和氏璧“完璧归赵完璧归赵”的故事。的故事。 公元前公元前228年，秦国大军攻占赵国，赵幽王投降，年，秦国大军攻占赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王赢政统一六国，建立了强大的献出了和氏璧。秦王赢政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到

9、了秦国的宝库之中。秦王朝，和氏璧最终落到了秦国的宝库之中。据说据说秦始皇秦始皇用和氏璧制成了传国的玉玺，代代相传。用和氏璧制成了传国的玉玺，代代相传。 楚国楚国赵国赵国秦国统一，成为秦始秦国统一，成为秦始皇的专用玉玺皇的专用玉玺秦二世投降，交给刘秦二世投降，交给刘邦邦东汉十常侍作乱，遗失东汉十常侍作乱，遗失孙坚从孙坚从井中捞出的宫女身上得到井中捞出的宫女身上得到袁术抢走袁术抢走曹操曹操西晋灭亡，流落北方少数民族西晋灭亡，流落北方少数民族之手之手东晋东晋隋唐隋唐五代后唐，李五代后唐，李从珂兵败自焚，玉玺下落不明。从珂兵败自焚，玉玺下落不明。完璧归赵表现了蔺相如的大智大勇，这种大智大勇历来受到人们

10、的赞赏和歌颂。蔺相如的蔺相如的“智智”“”“勇勇”体现体现在哪些地方？在哪些地方？阅读课文后面的阅读课文后面的 史史记评林记评林引邵宝语引邵宝语，思，思考这段文字对蔺相如出考这段文字对蔺相如出使秦国作了怎样评价？使秦国作了怎样评价？赵王知相如之必能完璧赵王知相如之必能完璧乎？曰：不知。相如能乎？曰：不知。相如能知秦王之必归璧乎？曰知秦王之必归璧乎？曰：不知也。然则，何以：不知也。然则，何以使之？曰：相如以死殉使之？曰：相如以死殉，赵王以意气任相如。，赵王以意气任相如。璧完而相如归，赵重矣璧完而相如归，赵重矣；璧不返相如死之，赵；璧不返相如死之，赵亦重矣。国势之重轻于亦重矣。国势之重轻于是系焉。

11、是系焉。但是，明朝文学家王但是，明朝文学家王世贞却全盘否定蔺相世贞却全盘否定蔺相如的所作所为。如的所作所为。王世贞否定蔺相如的王世贞否定蔺相如的理由是什么？理由是什么？1.秦王真心想要交换和秦王真心想要交换和氏璧，而蔺相如却不讲氏璧，而蔺相如却不讲诚心，说话不算数，欺诚心，说话不算数，欺骗了秦王，断绝了和秦骗了秦王，断绝了和秦国的交情。国的交情。2.秦王受到欺骗以后如秦王受到欺骗以后如果出兵攻打赵国，和氏果出兵攻打赵国，和氏璧仍将为秦王所有。璧仍将为秦王所有。蔺相如完璧归赵论 （明）王世贞 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈

12、赵而胁其璧。是时言取璧者，夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。畏弃璧，则莫如弗予。 夫秦王既按图以予城

13、，又设九宾，斋夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而给赵璧，以一璧故而失信王以弃我如草芥也。大王弗予城，而给赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃

14、之，而归璧于秦？也。今奈何使舍人怀而逃之，而归璧于秦？ 是时秦意未欲与是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而缪相如于市，武安君十万众压邯郸，而赵绝耳。令秦王怒，而缪相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！ 吾故曰：吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。蔺相如之获全于璧也，天也。” ” 蔺相如使和氏璧完整得归还（赵国），人们都称赞他，而我却不认为这件事是好的。 秦国用十五座城作为条件，想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。（秦国）那时说是要和氏璧，这是实情，不是为了试探赵国。赵国得到了秦国的人情但不把和氏璧交给秦国，没有得到秦国的人

15、情却将和氏璧交给他们；赵国得到了秦国的人情但不害怕他们就不将和氏璧交给秦人，赵国得到了秦国的人情又害怕他们就将和氏璧交给秦人。按理只有这两种情况，怎么会有又害怕秦人却又挑起了他们的怒气的。 至于（如果）秦国要和氏璧，而赵国不给秦国，那么双方都没有什么过错。（如果）赵国将和氏璧交给了秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的不对。（如果）秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给了秦国，这是赵国的不对。（如果）想要使偏邪在秦国一方，那就应该放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了九宾的礼节还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城

16、池。（如果）秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧，不是赵国的宝物；但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，那十五座城池的百姓一定会抱怨秦王丢弃他们象丢弃小草一样。秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧。但是因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”象这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着逃回了赵国，却将责任推给秦国。那时秦国还想和赵国交好。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军来攻打邯郸。获胜一次就能将蔺相如一

17、家灭族。再次获胜那么和氏璧还是属于秦国的。 于是我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，是由于越出乎意料越好；蔺相如保全了和氏璧，是上天的关系啊！ 渑池之会渑池之会你今天若不为赵王演奏，我就和你同归于尽！9小节廉颇为赵王和秦王会面作了什么安排？为什么要作这样的安排？10小节蔺相如在和秦王进行针锋相对的斗争中做了哪些事？12.过渡功大，拜为上卿承上拜为上卿，位在廉颇之右启下史记评林引凌登第语为下面这段文字加上标点为下面这段文字加上标点 廉将军与赵王诀数语真有古大臣风所谓社稷为重廉将军与赵王诀数语真有古大臣风所谓社稷为重者也世人俱称相如抗

18、秦之功更无人赏识及此可为者也世人俱称相如抗秦之功更无人赏识及此可为千古鸣邑千古鸣邑 廉将军与赵王诀数语，真有古大臣风，所谓社稷廉将军与赵王诀数语，真有古大臣风，所谓社稷为重者也。世人俱称相如抗秦之功，更无人赏识为重者也。世人俱称相如抗秦之功，更无人赏识及此，可为千古鸣邑！及此，可为千古鸣邑！ 把这段文字翻译成现代汉语把这段文字翻译成现代汉语 廉颇将军与赵王诀别的那几句话，真的有古代大廉颇将军与赵王诀别的那几句话，真的有古代大臣的风骨，这就是所谓的一切以国家为重啊。世臣的风骨，这就是所谓的一切以国家为重啊。世上的人都称颂蔺相如抗击秦王的功劳，却没有人上的人都称颂蔺相如抗击秦王的功劳，却没有人赏识

19、到廉颇的这一点，真是千古的奇冤啊！赏识到廉颇的这一点，真是千古的奇冤啊！ 负荆请罪负荆请罪12小节廉颇为什么要侮辱蔺相如？12小节蔺相如为什么要避开廉颇？黄震黄氏日抄为这段文字加上标点为这段文字加上标点 蔺相如庭辱强秦之君而引车避廉颇廉颇以勇气闻蔺相如庭辱强秦之君而引车避廉颇廉颇以勇气闻诸侯而肉袒谢相如先公后私分弃前憾皆烈丈夫也诸侯而肉袒谢相如先公后私分弃前憾皆烈丈夫也勇气各得其所矣勇气各得其所矣 蔺相如庭辱强秦之君蔺相如庭辱强秦之君，而引车避廉颇而引车避廉颇；廉颇以勇廉颇以勇气闻诸侯气闻诸侯，而肉袒谢相如而肉袒谢相如。先公后私先公后私，分弃前憾分弃前憾，皆烈丈夫也皆烈丈夫也，勇气各得其所矣勇气各得其所矣。 把这段文字翻译成现代汉语把这段文字翻译成现代汉语 蔺相如在朝廷上辱骂强大的秦国的国君，但却让蔺相如在朝廷上辱骂强大的秦国