《论法的精神》与自由

1、第十章论法的精神与自由322论法的精神C491孟德斯鸠(Banm de Monlesqieu, 1689 年 1755 年)，法国 启蒙时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的莫息 人，与伏尔恭、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠二代表性 著作有波斯人信札罗马安衰原因论论法的精神等 真 中论法的精神是其最重奏也是影响最大的嫁合性的政治学 论著。在这本书中，孟色斯炖在洛比分权思想的息咄上明确提 出了“三权分立”学说，挣别强i用法的功能,为资产阶圾的国 家和法的学说作出了卓越看叔，【大班导引】著名的法国思想家卢梭曾说人是生而自由的吗: 往不在枷锁之中一语道破了“自由”一词的复杂性。人,但*自由“自

2、由”的限度普制7*非 .自由”的家们黑篙:黑短在西方文盛篇 二:；黑鲁黑密切.而自由主义的真正起源是在近代启蒙运动时虬 黑器蠢蒙运动的皆景下,我们才能清晰地认识温德斯鸠及其论法的 精神.才能确知孟德斯耀所说的“自由”的含义，并深入解金德斯峋的思想 对西方文化传统的意义。.一15-18世纪是西欧封建制度趋于灭亡、资本卜义生产关系逐渐产生的时 期，在这一时期西欧社会发生了一系列急解变化：政治上,封建王权与著兴 的巾民阶级结盟，等级君主制向绝对君主制过渡；经济上，新航路的开辟在 开阔人们视野、带来大量财富的同时引起严重的通货膨胀，依靠北租过活 的土地贵族的经济实力大幅f降，采用雇佣劳动等资本主义生产

3、方式的新兴 地主和贵族的实力日益增长；文化上，1516世纪的文艺复兴、宗教改革、 罗马法复兴运动在破除宗教迷信、以人本主义代替神本主义等方面为n-18 世纪的启蒙运动奠定了基础, 17一18世纪是资产阶级为推翻封建制度积蓄力 量的时期,启蒙运动承担的正是为资产阶级革命提供思想武器的历史使命 启蒙思想的核心内容是理性至上,“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存 在作辩护或者放弃存在的权利”。因此，启蒙思想家们的历史任务主要有 二：论证封建制度不合乎力然和理性；为新制度设计蓝图。后蒙运动深刻影响19世纪才正式出现的“自由主义”的走向启蒙运 动中形成的一些共识，如发扬理性、探究自然、相信人的善良禀赋

4、与社会的 无限进步改良，井进一步提倡宗教宽容、捍卫思想自由、推广公共教育、放 松经济管制、建立分权制衡的民主政府等，直接构成广政治自由”和“经济自 由.的基本内核。基于西欧各国文化差异而表现各不相同的后蒙运动导致了自 由主义的.英美传统/欧陆传统”与“经验主义/理性主义.的区分当代思想家 寝:彗统分别归结为“消极自由”和“积极自由”。所谓“消 内个人可以做他想做的事而不受别人的干涉，由 上上学外在干优；所谓“积极自由”则主要考虑谁有权决定某人S1没缝了 百MS-第3 年版,3.论法的小神与自由日怦。尽管孟德斯鸠的时代远未出现，消极自由,，和.积极自由”的分野 义的英美传统和欧陆传统尚在萌芽，但

5、可以肯定的鼠孟氏的自由观一般被 切为基于理性主义的欧陆传统自由观的最初源头.当然，也有学者将法国的 自由主义传统进一步细分为个人本位的自由主义和国家本位的自由主义前 者强调国家最小限度的支配和个人最大限度的白由，后齐则主张个人自由不 能只停留在“不被支配而在于国家为个人口市提供保障,Fl由只能通过国 家才能实现。如果从这个角度看，孟德斯鸠主张的“自由”就是一种介于二 者之间的自由观既受到英国式自由主义的深刻影响，又强调在制度建构中为自由提供足够保障。启蒙运动是法国文化史上最光彩夺目的一页.孟德斯帽则是法国后蒙思想家的杰出代代，孟德斯鸠出生于法国南部波尔多的一个货族家庭,早年在 波尔多大学法学院

6、获得学士和硕士学位后进入波尔多高等法院担任律师.后 绯承了伯父波尔多高等法院庭长的职位和孟德斯鸠男爵的称号, 10年后卖掉 了这一职位并获得巨额财富，此后数年间游历欧洲各国，女中在英国居住了 18个月之久。孟德斯鸠在世时即享有巨大声誉,不到40岁就被选为法兰西科 学院院士，并先后被伦敦皇家学会和普鲁士皇家科学院接受为会员和院士，其 主要著作包括波斯人信札罗马盛衰原因论和受检皆的设法的精神”论法的精神出版于1748年，是欧洲自亚里上多德的政治学以:譬 要的政治理论著作。早在20世纪初，我国思想家严复就翻公鲁二:；作 之为法意。经由严复的诠释，孟德斯鸠对我国；*：中:敏援引欧洲古 用。孟德斯鸠受过

7、他那个时代最好的教育,论法的精加了我们 典文献，欧洲和近东的历史蜒故更是信号:字:;篇2,全书共6好 研读全书的难度。这是-部上下两卷、近千万字的加J小季衣云译倒自由主义与当代世界），生括“参见克兰斯顿著：自由主义在法国.新知三联书店2000年版,第85页63”切.论法的精冷）与自由：窑窝;:嚣制滥；:3242s :溜然舞:蓝Ttt .人”的自由、再住后正义7法律与政体的关系、政体的种类及其各 章，其中第"I。章讨论法打法的关系；第海25章讨论法与地理 自的原则：第章分析政:J 和29章类似于正文的结论， 因素、工业、商业、人口和普:六的美系“，后者说明了“制定法律的方 曹黑言寓:鬻

8、:文皿联林主继承法、 法国鬻鬻鬻腐的贡献至少有三个方此第二吃嚣科学 的研究方法；第二，继承并深入推进柏拉图、亚里士多德以来的政体理论; 第三.使权力制约成为西方宪政理论的核心内容之一c'孟氏对“法和”法的精神”的定义就体现r他对社会科学研究方.法的贡 献44从最广泛的意义上来说，法是源于事物本性的必然关系。就此而言，一 切存在物都各有其法”。显然.孟德斯鸠的“法”更接近“规律”和“法则二 强调法与各种事物之间的关系则构成了所谓的“法的精神二具体而言，就是 法律应适用于特定国家，与已建/或想要建立的政体性质相吻合，应符合一 国的物质条件、地理环境、民众的生活方式等，还应顾及甚本政治体制所

9、能 承受的自由度，居民的宗教信仰、偏好、财富、人口多寡，以及他们的贸易、 风俗习惯等，各种法律还应彼此相关这种把自然因素和文化因素熔为一 炉、强询法与一国经验性环境因素之关联的方法对后世社会科学尤其是社会 学的研究具有重大影响希户代:前西方思想界的重要话醺孟德斯鸠继承了古 布加以降的政治理论传统.将亚里士多德的六种政体简化为#和防依尹土 政体和专制政体三种政体，并在第27。音详二化为共和政体、君主 虬目标及其腐化和维持.值得注意的I K楠现了二种政体的性质、原 君主专制制度由盛转衰的时代，也是英1；资;二:;一活的时代是法国封建 尽管在今人看来，英国资产阶级革命;国；及革命业已取得成功的时代。

10、 以封建主阶级和资产阶级相互妥协少怀用r大量封建残余的革命,并U. 一，英国革命的改"I止是解决法国政体问题的良途.良性和妥协性以及此后形成的君主;宪,制时温德斯鸠来说，洲可以说孟德斯鸠?政体理论不免保守，而法国大基命的历史进程中君 宪制虽昙花,现，却也充分说明德斯鸠政体理论对法国的影响 .斯网并非“权力制约”理论的首倡莅但他是个权力黑!与“政治 自由紧密联系的第一人。孟氏笔下的“自由”,是“在一个有法可依的社会 中，人们可以做他们“应该想要做的事和不被强迫做他不应该想要去做的 事,也就是说，目由是做法律所许可的一切事情的权利”应他还进一步区 分了人民的权力和人民的自由，认为只有权力

11、未被滥用时，政治宽和的国家 里才有政治自由,“但拥有权力的人都倾向于滥用权力，而且不用到极限绝不 罢休为了防止滥用权力，必须通过事物的统筹协商，以权力制止权力. 在这种政治体制下，“不强迫任何人去做法律不强制他做的事，也不强迫任何 人不去做法律允许他做的事”。实际上,孟德斯鸠在论法的精神第1173 章提出了三个层次的“自由”，权力制约指向的是“政治自由"“公民自由'依 税优良的刑法，税收与自由之间的关系则指向“经济自由”。不过，后两牌自 由都只是政治自由的补充。在政治法律思想领域.孟德斯鸠的“权力分立与制约”思想上承约翰洛 克的“权力分立”、下启汉密尔顿的“权力制衡”，构成了西方宪政的基石，也 是孟氏思想中影响最大的部分。我们的选文主要来