清钱塘纪鉴《贯虱心传》译本

1、贯虱心传 清.钱塘纪鉴（高山）著昭代丛书丙集卷三十九世楷堂藏板重新描图By Jade;其他效果By朔雪寒该文本录入由来自网友 左手论语右唐刀 的帖子译者序：贯虱心传这本著作是由清代纪鉴编纂的射艺专著。在本书中罗列了射艺中的器材，动作以及内省。本书中的反求篇以“发而不中，反求诸己”为宗旨，讲解了在研习射艺 中容易发生的射法谬误。目前网络上有许多的弓友分享这本书籍的资料，但主要以原本为主,所以小生决定再开文转译，让志于射艺的后辈能更好的学习。十要、备法、振气三、安和四、定位五、志彀六、审固七、忘形八、力齐九、神往十、洞微译文十要一、备法：在起射前，脑子里预备一遍射箭的流程动作。二、振气：振奋精神，

2、鼓励士气。三、安和：安定内心，平静下来，并让气息匀称。四、定位：确定站位和箭靶方位。五、志彀：志有意向之意，这里的志彀则是做足彀弓的动作。六、审固：内审自身姿态，稳固射箭动作。七、忘形：忘记身形，应该是指在大量重复的射箭训练下，让注意力尽可能少的分配到身 体姿势上。八、力齐：开弓时前后手平均发力，做到“前推后张”，双肩“肉松骨紧”。九、神往：将注意力转移到目标，做到“靶实星虚”。十、洞微：洞悉细微动作，把握射箭节奏。劲节图图文略解：左拳：掌心（我猜测这里的“掌心”是朝向读者的方向）右拳：掌心覆下左肘：曲池（这里的“曲池”，应该是指穴位）右肘：后肘上扬左右膝：两力匀（射箭站立时，两脚平均受力）两

3、足：间与肩停（与肩同宽）；小指傍对的弓矢篇弓矢图凡射之道，弓矢须 精；弓矢弗调，虽羿弗能。箭重弓软，难以致远；箭弱弓强，发矢必狂。弦促不发，弦慢无力；太粗则木，细则不实。我力欺弓，劲节无从；弓力欺我，神何以充。矢长臂短，安能引满；弓短臂长，志彀弗遑。矢称臂弓，弓称 力臂；弓矢既调，然后言射。法曰：弓矢 不调，虽羿 不能以必中，弓须 六材良、三合称。六材良者：木、角、筋、胶、丝、漆，俱美也。三合称者：木、角、筋，三匀也。又须胎直、筋舒、角正、整胶乾透，乃张而调之，勿攲斜走滚。弰弝齐來者为良。其短长强弱，称己臂 力用之，宜焙张得法，弛置整平。凡弦太长则慢而无 力，短则不发；箭粗则木而不 靈，细则弱

4、而不久。丝为上，鹿皮弦次 之，牛皮则不堪用矣！凡矢干以人之臂定短长，法以箭扣平心窝横，伸直臂使食指尖与干齐，无过不及为宜。若过短，镞已上指，而弓未入彀；过长，弓已入彀，而镞不及上指。干毋头大尾小，此轻彼重，其扣 不紧，荡其翎，必整固轻重，须以弓相称，亦须安置得宜，毋使其曲也。译文弓矢篇但凡射艺之道，弓与箭必须精密；弓与箭没有调配清楚，即便能射也不能射中目标。箭太重弓力量太轻，箭难射得远；箭太轻弓力量太强，箭射出去必然乱飞。弓弦太短开弓困难，弓弦太长开弓无力；箭太粗则不灵活，箭太细则不结实。我的力量过度超过弓的力量， 身体的肌肉和骨节无所适从； 弓的力量超过我控制的力量， 精神如何集中射箭。箭长

5、而手臂短，才能开满；弓短手臂长，满弓不会彷徨。箭的长度以弓臂的长度称量，弓重量的大小以自己的力量来称量；弓和箭要相互协调， 这样才可以射箭。射法有云：弓箭不协调，即使能射也不能命中，弓必须要六种精良的材料、三者匀称结 合。六种精良的材料是：木、角、筋、胶、丝、漆，必须件件达到要求；三者匀称结合是： 木、角、筋，三者相互匀称胶合也。这其中必须要做到胎直、筋舒、角正、整胶干透，做到这样的标准后才能开弓调整，切勿倾斜更改。弓梢和弓把水平对齐最佳。弓的长短强弱，要用自己的臂力来亲自体验， 上弓时要适当的烘培弓，下弓后要平整放置。但凡弓弦太长导致开弓没有感受到弓的力量，弓弦太短则难以开弓；箭杆太粗则不灵

6、敏，箭太细则难以经受弓的力量应声而断。丝弦为最上等，鹿皮弦差一点，牛皮弦则最不能用！但凡箭杆的长度以人的手臂来测定，方法是把箭横平扣在心窝，伸直手臂让食指指尖与箭杆对齐，箭的长度和手臂的长度刚刚为最佳。如果箭过短箭头已经上指，但是弓却没有开满；箭过长，弓已经满弓，但箭头还未上指。箭杆不要头大尾巴小，这样前后失重，箭扣不 紧，保证箭尾不能太紧，箭羽要平整竖直，调整好整支箭的轻重，让弓相互匀称，同时注意 要把箭放置在合适的位置，不要让箭受潮弯曲。持固篇持固图持弓之诀，虎口须急;平冲顶弝，捥窝对直。中无名小，握卵捺入;大指压中，悉力追出。箭架节傍，骨平毋凸；食指扶矢，知镞指的。持弓之手，须虎口冲急，

7、顶弝平对，捥窝正直；勿偏其小指、无名指、中指，一如握卵狀，并力捺入；大指压中指，悉 力追出，三指入而大指出，则虎口自急矣。将箭架大指节傍 上，节骨平则无扫翎之病。以食指伸出，点镞指的，此谓知镞。上指盖目，神凝於干，而著 于的，无暇视镞，故以指知镞，乃 不乱神。法曰：镞 不上指，必无中 理；指不知镞，同於无目。译文持固篇持弓的诀窍，在于虎口要又快又猛；前手水平向前推弓顶住弓把，手腕窝要直线对齐弓。前手的中指无名指小指，握弓时要像握鸡蛋一样轻按弓把；大拇指压在中指的一侧，尽力夹紧。箭搭在拇指节旁，拇指指骨要水平不要向上凸出；食指可以扶箭，触碰箭镞指向目标。持弓手，必须要让虎口迅猛向前推顶弓把，手腕

8、正直对准弓；小指、无名指、中指握弓 时不要偏重其中一指手指，三指要像握着鸡蛋一样，一并虚握。大拇指压在中指上， 尽力夹紧，三只手指向内收而大拇指向外伸，这样虎口自然做到又快又猛了。将箭搭在拇指节旁，拇指骨节要平整这样就不会被箭羽刮伤手。将食指向前伸出，触碰箭镞指向目标，这就是所谓的知镞。 箭搭上指头后要让箭遮住眼睛，将注意力集中在箭杆，而后顺着箭杆瞄准目标，此时实现集中在目标上而无暇顾及箭头，所以要用食指知镞， 才不会扰乱注意力。射法有云：箭镞不上指头，必定射不中；食指不知镞，等同于没有瞄准。个人注释:1本文中“虎口须急”的急一字，从古文词典词典中查到的释义放置到文中并不通顺， 所以这里转译的

9、“又快又猛”并不准确还需再提炼。2虽然本篇没有具体指出前手是用哪个区块推弓，但从持固图来看，本篇的推弓手法应 为大鱼际推弓。3本篇提出一个毛病，即：推弓前手的拇指面应当水平平直，切勿让指节凸起，这样容 易被箭羽刮伤。正己养气篇正己养气图立身之法，狀似蹲鹰;勿挺勿曲，双膝力匀。不丁不八，兩足整平；间尺有咫，务与肩停。前小指傍，对的中心；随方正己，养气凝神。立身须不丁不八，均齐平整，以前脚小指傍对的，后脚依前而 立，少退落半足，中相间 与肩阔等之，约尺有咫；兩膝勿挺勿曲，力匀如一；而气贯勿弛，则无凸臀之病；昂然直立, 侧目注的，狀如蹲鹰左顾，则无傍引之疵，须养其气而凝其 神，内志正而外体直也。译文

10、正己养气篇站立的姿势，站姿好似曲蹲的雄鹰；切勿笔挺切勿弯曲，两膝受力要均匀。双脚不丁不八，两脚对齐平整；前后两脚站姿要有间隙，以与肩膀齐宽。前脚小指侧，要对准目标中心；不论射向何处都要端正自己的动作，做到养气凝神。站姿必须要做到 不丁不八，双膝受力均匀平整， 让前脚小指侧对准目标， 后脚与前脚对 齐站立，稍微退后半足， 双脚中间的宽度与肩膀的宽度一致，大约一尺有余；两膝切勿笔挺或者弯曲，受力要匀称统一；气息要贯穿始终切勿废弛，这样就不会出现翘臀的毛病；笔直站立，转头注视目标，站姿就如同曲蹲的雄鹰向左注目，这样就不会出现“傍引”的毛病， 同时注意要涵养气息，凝聚注意力，做到内心心志正直而外身身体

11、端正。个人注释:1“少退落半足”：这句我在转译中理解不能，若从直译的角度应该是要让后脚向后退 退半步，但如果是这样又与前文的“均齐平整”矛盾，所以这里还请有识之士提点一二。内省措宜篇搭矢之方，横弓少腹；右手缕箭，三寸近镞。交纳于左，食指衔属；舒弓抽矢，随矢而复。双合扣之，扣急勿朒（n® ;大食单勾，余指拳握。竖捥扭弦，展弓向鹄；内省措宜，专心注目。左手持弓，横按小腹间，右手缕箭近镞三寸许，交纳於左手大指节傍，左手食指衔住， 臂伸而復屈，合右手入扣，以意 度其平衡，勿以眼看扣，扣急以大指指机控弦附中指傍，将 食指搭大指上，须一直傍矢， 不可太逼，则箭出 不摇尾矣。将中指、无名指、小指紧

12、拳掏掌 心，竖捥令平，掌心覆下，高提肘而挽之，此名单勾发机，最灵之法也。译文内省措宜篇搭箭的方法，将弓横置于腹部；右手捏箭，在靠近箭镞三寸左右的位置。弓收纳在左手内侧，持弓手的食指触碰到右手捏箭的箭头；（然后）展开弓让箭抵着弓把推动，右手重复推箭的动作。（直到）箭和弦重合时让箭尾扣弦，箭尾扣弦要干脆不要拖拉；（右手）用大拇指勾弦，食指单勾拇指，其余手指握拳。勾弦手腕要水平与弓弦垂直，张开弓面向靶子；内心自省动作是否正确，（而后）将注意力集中在目标上。搭箭前左手持弓，弓横置在腹部，右手捏在箭杆靠近箭镞的三寸左右的位置，并搭在左右的大拇指上，左手食指接住箭头，（后手推箭？）手臂反复伸直弯曲，将右手

13、的箭推到弓上并让箭尾扣入弓弦， 用自己的意念把握弓和箭的平衡关系，切勿让眼睛看着扣弦， 扣弦后让后手大拇指的扳指 （指机）勾弦附在后手中指的旁边，让食指搭在大拇指上，并且必须始终让食指靠着箭，但又不能贴得太紧，这样箭射出去箭尾不会晃动。让中指、无名指、小指 收指握在掌心，让手腕水平与弓弦垂直，掌心水平朝下，高开提肘张弓，这个动作名为“单 勾发机”，是最为灵活的勾弦手法。竖捥扭弦图志彀篇志彀图开弓之要，敬尔威仪;心平体正，表裏咸宜。膝匀腋矬，腹鼓脐垂;如鹏展翼，将翔未飞。自下双分，后肘上提；肩臂缓转，四窝对之。志彀审固，知镞为期。开弓要气固丹田，收矬腋胯，从容不迫；双手齐分，从怀中推出；后肘高提

14、，如拔虎尾; 前肩臂缓转，而四窝骨节环锁相对，身势腹鼓而脐垂，翩翩然如鸟之将翔未飞，盖射必心平体正。心平者：谓心气和平而无动容作色也。体正者：谓四体周正，上下左右、前后端好也。译文志彀篇开弓的关键，在于恭敬在于威仪；心态平和体形端正，表里内外如一。膝盖受力均匀肩膀要下沉，腹部充实肚脐下垂；开弓时双臂如同大鹏展翅，将要飞翔还未起飞时的姿态。双臂从上往下前后分开，后手肘向上提高；前肩缓缓内旋，让四窝相互对称。志彀审固，以前手知镞为结束点。开弓时要气沉丹田，腋下和胯要收拢下沉，表情从容不迫；前后手臂对齐高度均匀分离， 从胸前推出；后肘要往上提，动作好似已然夹紧的老虎尾巴；前手肩膀要缓缓内旋，而“四

15、窝”骨节彼此相互锁住，身体腹部充实，肚脐下垂，整个动作如同鸟振翅将要飞翔的样子， 这样的射姿才能心态平和体势端正。心平：做到内心气息平和以至面不改色。体正：做到四肢端正，上下左右、前后姿态端庄正直。个人注释:1四窝：从原文的劲节图中可知，本文中的窝应是肘窝、肩窝、肋窝。又从我个人 从原文的重新理解上来看，我觉得本书中的“四窝”，应该是指肩窝、肋窝。2志彀审固：这四个字翻译过来是：“开满弓内审自己动作是否端正，前手推弓是否稳”定。但原文四字已经非常简明扼要的阐述了以上观点，故我在译文中的翻译直接采用这四个字了。从容中道篇从容中道图從容中道圖发矢之巧，机节在肋，肋转臂随，前撇后绝。绝机内扭，撇节外

16、决，以神主之，五心齐力。背紧胸开，乳垂颈直；肘高臂挺，外内合一。自然而然，毋过不及；从容中道，是能破的。引弓已入彀，食指已知镞，箭毋碍於项，弦毋碍於腹，乃更凝神审固。箭在弓右，视在弓左；箭在於手，视在於的；审箭与的，神情相接，乃从而撇绝。撇者：挺前 肋，臂肘捥至虎口，劲向外握也。绝者：拔后肘，捥至掌指，劲向内扭也。其法全体相应，不分先后自足，而膝而腹、而腰而 肋、而胸而肩、而臂而肘、而捥而虎 口、拳指一齐进力到的，则自然胸骨开、头颈直、双乳垂、后肘高而五心齐力。五心齐力者：谓心与左右手足心，一齐进 力也，如一有 不合则不中道矣。译文从容中道篇撒放的技巧，时机在于肋的运用，手臂要随着肋部的转动，

17、做到前撇后绝。绝的时候后手向内扭，撇的时候手臂向外展，（撒放要）以自己的意念为主，“五心”同时发挥。（撒放后）背部肌肉收紧胸部肌肉舒展，胸要垂直脖子要正直；（后）肘高抬（前）手臂挺直，内心和外姿是统一的。（撒放整个动作）自然而然，不要过犹不及；15 / 19（表情）从容（意念）相信自己必定命中目标，这样能命中目标。开弓时已然满弓，前手食指已经知镞，箭不要被脖颈所阻碍，弓弦不要被腹部所阻碍，（这两句以我个人理解，应该是箭不要贴脖子太紧， 弦不贴身体太紧） 这样更容易凝聚精神审固射箭动作。射箭时，箭在弓的右侧（左手持弓，右手勾弦，箭搭在左手大拇指的指背上） 瞄准视觉在弓的左侧；箭搭上前手上，眼睛要

18、注视目标；审视箭和目标，神清专注连贯，待 瞄准时机合适即可撇绝撒放。撇：前手肋部挺直，从手臂、手肘、手腕到虎口，同时受力向外侧张开。绝：直线向后撤后手肘，手腕到手掌手指，受力向内侧扭。以上射法全身动作要相互对应， 不分前后，从脚到膝盖到腹部，而后到腰到肋，再到胸, 肩，手臂，手肘，最后手腕虎口手掌手指，均要同时作用，这样胸骨才能自然展开，头颈笔 直，双胸垂直，后肘高而"五心”齐力。五心齐力：意念和左右手心，左右脚心，一并发力，如果其中有一处不协调那就不能 射中。个人注释：1五心：指意念和左右手心，左右脚心，五个位置协同发力，受力。2肋：本书中的“肋”与现代人体上的“肋”似乎有出入，这

19、里我个人猜测，本书中的 肋部应该是从肋骨开始，连腋窝到肩胛骨的一连串位置。3我个人对于本篇的理解：简单概括就是，撒放时，左右肩胛骨同时受力收紧，让前手 向后向外展，后手勾弦手指直接受力后撤张开。前后手撒放展开时节奏频率一致。勿怠篇初学之际，轻弓虚张, 习其容止，四体周方。渐以重弓，引满日长,久久勿怠，臂力自强。法曰：莫患弓软，服当自远；莫患 力羸，引之自胚。凡初学时，用软弓张而调之，以习容止。容止者：心平体正也，待臂 力稳，四体安，渐以劲弓加引之，弓嘅久，臂力强，然后称己力而制弓矢。译文勿怠篇初学射艺的时候，要用力量轻的弓先试自己的力量，用轻的弓学习“容止”，四肢动作要端正。缓缓提升弓的力量，

20、习射日久开弓要能开满，射艺在于坚持切勿懒惰懈怠，臂力自然而然会逐渐强壮。射法有云：不要担心弓力量轻， 能控弓自然可以射得远； 不要担心自己的力量羸弱，开 弓次数多自然习惯。但凡初学射艺的时候，要用力量轻的弓来训练自己的容止。容止：心态平和姿态端正，开弓待臂力稳固，四肢能安定，随后渐渐提升弓的力量，习 射时间日久，臂力自然强壮，然后依据自己的力量定制合适的弓和箭。反求篇射不命中，必有所以；学 不专心，诸病自起。节傍扫翎，指骨弗平；窝对打袖，转臂失候。箭发摇出，食指太逼，箭虚 不实，是未撇绝。外不合内，四窝 不对；用巧不著，四窝不合。弓开不定，乃心不静；箭出匆忙，乃心彷徨。曲腰凸臀，膝力不匀；仰面

21、垂颏，头颈不直。胸膛不出，胸膛不出；腰脐无力，耸肩缩颐。气不固脐，双分 不來；弓弗怀开，六失其五。撇不垂乳，垂乳无节；是未挺 肋，十失其九。绝不扭手，扭手肘低；后 肋不提，射不入铁。五心不一，改之如斯；就验如彼，其有 不合，反求诸己。得心应手，久而成矣；贯虱穿杨，不出乎此。射也者：正己而后发也。发而不中，反求诸己。欲得命中，先须去病，必审其病在何处， 即当改过，去其 不善，而尽其善，未发得中，而发得和矣，即位育之道也。如弓箭在手，慎毋苟发，务使其弓箭与身势、手足、心眼、气 力、精神归於一贯，久久 纯熟自然，心手相忘，但以己之力，神破的而并不知有弓箭也，如此则随心所欲而 不逾矩矣。 译文反求篇射出去的箭不能命中目标，必有原因；学习技艺不专心，会诱发很多毛病。持弓前手搭箭的大拇指会被箭羽刮伤，是因为搭箭的拇指指骨不平整； 臂窝（持弓前手）被弓弦打伤，这是前手转臂没有做到位。撒放后箭摇晃地射出去，这是后手勾弦时食指压箭尾太紧，箭“虚不实”，这是撒放时的“撇绝”动作没有到位。射箭的身体姿势与身体内部的肌肉经骨不配合，“四窝”的位置会不对称；射箭过程中发力方式不正确，“四窝”之间不能参与发力