《牛郎织女》课件03809

1、牛牛 郎郎 织织 女女 戴文赛戴文赛关于民间故事 民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。四四大大民民间间故故事事 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，

2、新郎就被迫出发范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。海而死。 宋朝时期，蛇妖白素贞，为了报答书生宋朝时期，蛇妖白素贞，为了报答书生许仙前世的救命之恩化为人形，后遇青蛇精许仙前世的救命之恩化为人形，后遇青蛇精小青。

3、白素贞施法，施计与许仙相识，并嫁小青。白素贞施法，施计与许仙相识，并嫁与他。婚后和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖与他。婚后和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙按法海的办法让白素贞显出原形，自，许仙按法海的办法让白素贞显出原形，自己却被吓死。白素贞取仙草将许仙救活。法己却被吓死。白素贞取仙草将许仙救活。法海将许仙软禁至金山寺，白素贞小青与法海海将许仙软禁至金山寺，白素贞小青与法海斗法，水漫金山寺，殃及了其他生灵。白素斗法，水漫金山寺，殃及了其他生灵。白素贞触犯天条，在产子后被法海收入钵内，镇贞触犯天条，在产子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中

4、状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。 传说祝英台女扮男装去求学，认识了同学梁山传说祝英台女扮男装去求学，认识了同学梁山伯，两人志同道合，结拜成兄弟，三年同窗，情深伯，两人志同道合，结拜成兄弟，三年同窗，情深意长。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，意长。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。同窗三年山伯只念兄弟之情，并没有特别的感受。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。山言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物

5、。山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。拢，梁祝化为蝴蝶。 相传，很久以前有一对恩爱夫相传，很久以前有一对恩爱夫妻，丈夫牛郎是个家境很贫寒的放妻，丈夫牛郎是个家境很贫寒的放牛郎，妻子本是天上的仙女，后来牛郎，妻子本是天上的仙女，后来因羡慕人间生活而私自下凡嫁给了因羡慕人间生活而私自下凡嫁给了牛郎。后来被王母娘娘知道，派天牛郎。后来被王母娘娘知道，派天兵

6、将织女捉拿回天上，牛郎知道后兵将织女捉拿回天上，牛郎知道后连忙去追。正当快追上的时候，王连忙去追。正当快追上的时候，王母娘娘突然拿出头上的金簪一划，母娘娘突然拿出头上的金簪一划，在牛郎和织女之间突然出现了一条在牛郎和织女之间突然出现了一条天河阻隔了牛郎和织女，这条天河天河阻隔了牛郎和织女，这条天河就是天上的银河。就是天上的银河。就这样夫妻俩被银河所就这样夫妻俩被银河所隔，一个在东，一个在西，隔，一个在东，一个在西，平时不能相会，但允许他们平时不能相会，但允许他们在每年的七月初七跨过鹊桥在每年的七月初七跨过鹊桥相聚。这就是人们常说的牛相聚。这就是人们常说的牛朗织女鹊桥相会的故事。朗织女鹊桥相会的

7、故事。 认识作者认识作者 戴文赛 ，29岁获英国剑桥大学博士学位，历任中央研究院天文研究所研究员、北京大学教授、南京大学教授，1954年任南京大学数学天文学系副系主任，1962年任该校天文系系主任，20世纪60年代前期，提出宇观这一新概念，阐述微观、宏观、宇观三个不同层次间的差别和联系，开创了中国天文学哲学领域中对宇观过程的特征和规律的研究，为国家培养了大量天文人才，其中许多人已成为我国各天文台站的骨干力量。织杼织杼zh 织纴织纴rn迢迢迢迢tio 星宿星宿xi纤纤xin云云 玉簪玉簪 zn银潢银潢hung 祭祀祭祀 s 三垣三垣yun识字释词识字释词初读课文、思考问题1、本文可以分为几个部分

8、？、本文可以分为几个部分？2、本文是一篇说明文，它说明的内、本文是一篇说明文，它说明的内容是什么呢？容是什么呢？3、作者围绕牛郎织女星都写了哪些、作者围绕牛郎织女星都写了哪些内容？内容？第一部分（第一部分（ 17） 介绍中外有关牵牛织女星的神话传说介绍中外有关牵牛织女星的神话传说,引出关于星的故事。引出关于星的故事。第二部分（第二部分（812） 由牵牛织女星那富有诗意的民间故事由牵牛织女星那富有诗意的民间故事和神话，转入对其天文真相的科学说明。和神话，转入对其天文真相的科学说明。位置、移动速度、大小、位置、移动速度、大小、亮度、质量、距离亮度、质量、距离 牵牛星（牛郎星）、织女星牵牛星（牛郎星

9、）、织女星 说明对象说明对象(内容）内容） 1、文章介绍的是天文学的知识，但是第一段和第二、文章介绍的是天文学的知识，但是第一段和第二段的前半部分都是在引经据典介绍牛郎织女的传说，段的前半部分都是在引经据典介绍牛郎织女的传说，这样写有什么作用？这样写有什么作用？ 引用神话传说作用是增强说明的趣味性、文学性，引用神话传说作用是增强说明的趣味性、文学性，引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。2、第二自然段中有对天鹅星座的描绘，它是多余、第二自然段中有对天鹅星座的描绘，它是多余的吗？的吗？ 该材料似乎是可有可无的败笔，但正是本段结尾该材料似乎是可

10、有可无的败笔，但正是本段结尾的一句的一句“天鹅在银河里漂游天鹅在银河里漂游”，描绘出了一幅郎牧，描绘出了一幅郎牧女织的美丽画卷，构思巧妙，出神入化。女织的美丽画卷，构思巧妙，出神入化。第第12段段：介绍：介绍“牛郎织女牛郎织女”故事由来故事由来 鹊桥仙鹊桥仙 秦观秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。承上启下，为文章增加了文学色彩，增强了语言的生动性，使文章引人入胜。

11、2、阅读（、阅读（46段），思考：这部分的写作段），思考：这部分的写作内容可不可以删掉？为什么？内容可不可以删掉？为什么？ 说明我国许多人相信牛郎织女七夕相会的说明我国许多人相信牛郎织女七夕相会的故事，而且被编成了京剧、话剧和地方戏。作故事，而且被编成了京剧、话剧和地方戏。作者娓娓道来，使读者在读故事的同时明白了事者娓娓道来，使读者在读故事的同时明白了事理。作者巧妙运用过渡段，由至理。作者巧妙运用过渡段，由至 今还有人相信今还有人相信牛郎织女七夕相会的故事，转入从科学的角度牛郎织女七夕相会的故事，转入从科学的角度说明牛郎织女星，这样的结构可激发出学生极说明牛郎织女星，这样的结构可激发出学生极大

12、的求知欲和对科学的探究，体现了作者用段大的求知欲和对科学的探究，体现了作者用段的匠心和提倡的匠心和提倡 科学的精神。科学的精神。 第第37段段：介绍：介绍“牛郎织女牛郎织女”故事的演变故事的演变 第八自然段在文章结构中的作用？第八自然段在文章结构中的作用？ 承上启下承上启下 由民间传说故事的说明转到科学知识的讲解由民间传说故事的说明转到科学知识的讲解第九自然段中提到第九自然段中提到“恒恒”，又没有绝对的，又没有绝对的“恒恒”，如何理解？如何理解？ 就物质相对静止而言，牛郎织女星是恒星就物质相对静止而言，牛郎织女星是恒星,就运动绝就运动绝对性而言，任何的星都是在运动着的对性而言，任何的星都是在运

13、动着的阅读（阅读（1012）段，思考以下问题：）段，思考以下问题： 1、第十段的主要说明对象是什么？从中我们可以获得哪些结、第十段的主要说明对象是什么？从中我们可以获得哪些结论性知识？论性知识？ 牛郎星和织女星。牛郎星和织女星都比太阳大得多、亮得牛郎星和织女星。牛郎星和织女星都比太阳大得多、亮得多。织女星比牛郎星大，比牛郎星亮，比牛郎星重，比牛郎多。织女星比牛郎星大，比牛郎星亮，比牛郎星重，比牛郎星离我们远。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距星离我们远。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是离是16.4光年。光年。2、上述文字主要运用了哪些说明方法？、上述文字主要运用了哪些说明方法

14、？ 列数字、作比较、打比方列数字、作比较、打比方 3、恒星之间有什么异同点？、恒星之间有什么异同点？ 恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。却差得不很多。 4、为什么说、为什么说“童话和神仙故事并不需要因物质文明的进步而童话和神仙故事并不需要因物质文明的进步而被消灭被消灭”？ 因为它们可以提高少年人的幻想能力，可以成为成年人因为它们可以提高少年人的幻想能力，可以成为成年人业余的消遣，又可以作为各种艺术创作的素材。业余的消遣，又可以作为各种艺术创作的素材。光年光年天文上表示距离的天文上表示距离的单位，是光一年所走路程的单位，

15、是光一年所走路程的长短。长短。光的速度是每秒光的速度是每秒30万万千米，一天能走千米，一天能走259亿亿2000万千米，这长度的万千米，这长度的365倍就倍就是一光年。是一光年。文本解读文本解读1、牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我、牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国最熟悉的关于星的故事。两个国最熟悉的关于星的故事。两个“最最”的依据是的依据是什么？什么？ 依据是不仅家喻户晓，而且在四大民间传说中既依据是不仅家喻户晓，而且在四大民间传说中既列入节日，又是唯一关于行星的故事。列入节日，又是唯一关于行星的故事。2、牛郎织女故事的演变是怎样的？、牛郎织女故事的演变是怎样的？ 秦观词中的

16、悲欢离合之情秦观词中的悲欢离合之情 京剧、话剧和地方戏中的七夕相会，人们美好心京剧、话剧和地方戏中的七夕相会，人们美好心愿的体现。愿的体现。3、“银河并不是一条河银河并不是一条河”用的什么说明方法？用的什么说明方法？ 比较，银河实际上是群星组合，它不具备河的比较，银河实际上是群星组合，它不具备河的基本要素基本要素-“水水”4、民间传说在文中的意义是什么？、民间传说在文中的意义是什么？ 提高少年的幻想能力提高少年的幻想能力 作为成年人的业余消遣作为成年人的业余消遣 作为各种艺术的原料作为各种艺术的原料 借机提倡科学，普及天文新知识借机提倡科学，普及天文新知识 织女星的知识织女星的知识 牵牛星的知

17、识牵牛星的知识 恒星、行星相关概念恒星、行星相关概念本文特点本文特点 1、本文说明顺序、逻辑顺序、本文说明顺序、逻辑顺序从文化和科技两个角度进行叙述与说明。从文化和科技两个角度进行叙述与说明。 2、语言表达生动形象，充满诗情画意，注、语言表达生动形象，充满诗情画意，注重文学性。重文学性。3、运用大量数据说明事物，注重科学性。、运用大量数据说明事物，注重科学性。这篇说明文很有文学特点，你能通过这篇说明文很有文学特点，你能通过具体语句加以说明吗？具体语句加以说明吗？文学特点：文学特点： 1.写法：引用传说，说古道今，旁征博引写法：引用传说，说古道今，旁征博引。 2.语言：描写性语言、打比方的说明方

18、法语言：描写性语言、打比方的说明方法作用：作用：1.准确生动地说明准确生动地说明 2.引发学生兴趣，增强求知欲引发学生兴趣，增强求知欲由上面分析你能说出作者对神话和科学知识的态由上面分析你能说出作者对神话和科学知识的态度吗？度吗？ 神话和科学并重，欣赏神话、提倡科学。神话和科学并重，欣赏神话、提倡科学。牛郎星（天鹰座）牛郎星（天鹰座）织女星（天琴座）织女星（天琴座）牵牛星和织女星牵牛星和织女星织女星织女星天琴星座里最亮的恒星。天琴星座里最亮的恒星。 光度等于太光度等于太阳的阳的60倍，直径等于太阳直径的倍，直径等于太阳直径的2.76倍，倍，质量差不多等于太阳的质量差不多等于太阳的3倍，它离我们的距倍，它离我们的距离为离为250万亿公里。万亿公里。 牛郎星牛郎星( (牵牛星牵牛星) )天鹰座里最亮的恒星。光度为太阳的天鹰座里最亮的恒星。光度为太阳的10.510.5倍，直径大倍，直径大7 7成，质量差不多大成，质量差不多大7 7成，它成，它离我们的距离为离我们的距离为154154万亿公里。万亿公里。牛郎星和织女星牛郎星和织女星相距相距16.4光年之遥，光年之遥，就算没有银河阻隔，就算没有银河阻隔，牛郎织女要想