《论语》必修十课总复习提纲

1、一、24个通假字，写出本字并释义。为政以德3居其所而众星共之 道之以政，齐之以刑 道千乘之国无乃尔是过与大同颂2选贤与能矜寡孤独废疾者克己复礼5周监于二代盖十世希不失矣民无所错手足其为人也孝弟食夫稻，衣夫锦，于女安乎知其不可而为之3趋而辟之/且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？植其杖而芸使子路反见之仁者爱人1吾其被发左衽君子之风2孙以出之知者不惑周而不比1忠告而善道之高山仰止3由也好勇过我，无所取材！子见南子，子路不说。多见其不知量也沂水春风2莫春者，春服既成鼓瑟希中庸之道2必也狂狷乎乡原，德之贼也。二、解释重点实词和虚词1、子适卫，冉有仆 有耻且格既庶矣 必不得已而去道千乘之国 焉用彼相

2、 相夫子 盍彻乎 为之聚敛而附益之 非吾徒也 年饥，用不足 虽令不从 草上之风，必偃 临之以庄使民敬、忠以劝，如之何？举善而教不能 齐之以刑 于斯三者何先 富之君子之德风，小人之德草 则安之足食,足兵 修文德以来之先王以为东蒙主 节用而爱人2、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 郁郁乎文哉奚其正？ 信如君不君，臣不臣故人不独亲其亲，不独子其子子焉而不父其父，臣焉而不君其君各美其美，美人之美，美美与共，天下大同吾得而食诸？ 君子务本色难 有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？三年之丧，期已久矣 食夫稻，衣夫锦食旨不甘 然后免于父母之怀人而不仁，如礼何3、以吾从大夫之后，不敢不告也。今之从政者殆而孔

3、子过之，使子路问津焉。且而与其从辟人之士也子路从而后，遇丈人，以杖荷植其杖而芸止子路宿，杀鸡为黍而食之明日，子路行。莫己知也，斯己而已矣。欲洁其身，而乱大伦4、谨而信，泛爱众而亲仁行有余力，则以学文 何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已 颜渊、季路侍我不欲人之加诸我也盍各言尔志愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾愿无伐善，无施劳老者安之，朋友信之，少者怀之 及阶 及席然，固相师之道也齐衰者、冕衣裳者与瞽者子钓而不纲，弋不射宿不能死，又相之霸诸侯，一匡天下微管仲，吾其被发左衽矣岂若匹夫匹妇之为谅也5、据于德 游于艺孙以出之 有杀身以成仁士志于道，而耻恶衣

4、恶食者，未足与议也君子喻于义 鄙夫 人不堪其忧苟患失之，无所不至矣 饭疏食女奚不曰 发愤忘食 乐以忘忧不知老之将至云尔 知者乐水弘毅 文犹质也 于我如浮云何以文为 曲肱而枕之 威而不猛恭而安6、君子周而不比 矜而不争 P40与/道视其所以，观其所由，察其所安 友直，友谅，友多闻 友便辟，友善柔，友便佞斯知仁矣 好行小慧以德报怨 不以言举人事君数，斯辱矣 朋友数，斯疏矣 君子以文会友 躬自厚而薄责于人性相近也，习相远也 有教无类 抑为之不厌，诲人不倦 述而不作不学礼，无以立 不愤不启，不悱不发 女与回也孰愈 赐也何敢望回 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 起予者商也 窃比于我老彭 然后乐正 如切如

5、磋7、高山仰止博我以文，约我以礼 道不行，乘桴浮于海 子见南子，子路不说 非夫人之为恸而谁为 夫子循循然善诱人 前言戏之耳 不知所以裁之三、指出下列文言特殊句式的类型1) 君子哉若人2) 为政以德 3) 使民以时 4) 临之以庄 5) 虎兕出于柙6) 既富矣，又何加焉 7) 百姓足，君孰与不足 8) 无乃尔是过与 9) 克己复礼为仁 10) 八佾舞于庭11) 甚矣吾衰也12) 久矣吾不复梦见周公13) 未之有也14) 曾是以为孝乎？15) 予也有三年之爱于其父母乎？ 16) 告于哀公17) 之三子告，不可 18) 趋而辟之，不得与之言滔滔者，天下皆是也 19) 鸟兽不可与同群，20) 吾非斯人

6、之徒与而谁与？21) 丘不与易也有心哉，击磬乎 22) 鄙哉，硁硁乎 23) 果哉，末难之矣24) 滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？25) 奚自？26) 吾道一以贯之27) 何谓也？ 28) 如有博施于民而能济众29) 子食于有丧者之侧30) 阶也 席也31) 与师言之道与？32) 虽少，必作33) 自经于沟渎而莫之知也？34) 据于德35) 义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之36) 仁以为己任37) 贤哉，回也！38) 惜乎，夫子之说君子也！39) 人焉廋哉40) 何以报德41) 其斯之谓与： 42) 绘事后素： 43) 素以为绚兮： 44) 则小子何述焉：45) 闵子侍侧46) 子行三军，则谁与？47) 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也48) 由之瑟，奚为于丘之门49) 乘桴浮于海50) 非夫人之为恸而谁为51) 博我以文，约