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文档简介

1、专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度 本专题的核心内容是什么?本专题的核心内容是什么?专制主义中央集权制专制主义中央集权制早期国家政治制度早期国家政治制度夏、商、周夏、商、周秦秦(奴隶制社会)(奴隶制社会)(封建制社会)(封建制社会)清朝清朝一是如何加强君主的权力?一是如何加强君主的权力? (君权与相权)(君权与相权)王位世袭制王位世袭制分封制分封制宗法制宗法制二是如何加强对地方的管理?二是如何加强对地方的管理? (地方管理制度)(地方管理制度)夏朝的政治制度一、中国早期政治制度一、中国早期政治制度夏商周夏商周夏夏商商周周确立王位世袭制确立王位世袭制以血缘关系为纽带,宗法制;以血

2、缘关系为纽带,宗法制;神权和王权相结合神权和王权相结合分封制分封制宗法制宗法制礼乐制礼乐制 王位世袭制代替禅让制王位世袭制代替禅让制是:是:A.A. 部落联盟争夺首领位置的结果部落联盟争夺首领位置的结果B.B. 生产力推动下的社会进步生产力推动下的社会进步C.C. 专制代替民主的历史倒退专制代替民主的历史倒退D.D. 私有制代替公有制的倒退私有制代替公有制的倒退()()对象对象: 王族、功臣和先代贵族王族、功臣和先代贵族齐、齐、鲁、燕鲁、燕、卫卫、宋、宋、晋晋等等周王:分周王:分土地和人民土地和人民 世袭统治权世袭统治权朝贡、军赋、力役、朝贡、军赋、力役、 述职、述职、助讨等助讨等扩大统治区域

3、,有利稳定统治秩序扩大统治区域,有利稳定统治秩序诸侯独立性大,埋下分裂割据祸根诸侯独立性大,埋下分裂割据祸根()封国:()封国:()内容()内容:诸侯的权利和义务:诸侯的权利和义务:(5 5)评价)评价1、分封制、分封制(1 1 )目的:)目的:扩大疆域;巩固西周统治(封建亲戚、以藩屏周)扩大疆域;巩固西周统治(封建亲戚、以藩屏周)同姓王族同姓王族 异姓功臣异姓功臣 古代帝王的后代古代帝王的后代1 以同姓王族为主体以同姓王族为主体2 且多在富庶和战略要地且多在富庶和战略要地分封诸侯分封诸侯2、宗法制宗法制1.1.概念:概念: 是按是按血缘宗族关系血缘宗族关系分配国家政治权力,维护政治分配国家政

4、治权力,维护政治等级的制度。等级的制度。 是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致等级完全一致 。根据示意图你能归纳宗法制的特点吗?根据示意图你能归纳宗法制的特点吗?谁有继承权?谁是大宗?谁是谁有继承权?谁是大宗?谁是小宗?大宗和小宗之间的关系?小宗?大宗和小宗之间的关系?内容(特点):内容(特点):核心特点:核心特点:嫡长子继承制嫡长子继承制按血缘宗族关系分配政治权力;按血缘宗族关系分配政治权力;嫡长子继承制;嫡长子继承制;形成严密的等级形成严密的等级实质:实质:是维护等级秩序和贵族统治的工具是维护等级秩序和贵族统治的工具。宗法制宗

5、法制影响影响形成宗法等级关系,形成宗法等级关系,保证了贵族在政治上的垄断和保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。特权地位。有利于凝聚宗族有利于凝聚宗族, ,防止内部纷争。防止内部纷争。有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固统治有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固统治对后来中国的社会结构、日常生活和观念产生重大对后来中国的社会结构、日常生活和观念产生重大影响。影响。 时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会社会现象分现象分析一下它的积极作用和消极影响吗?析一下它的积极作用和消极影响

6、吗? 积极积极:是是亲情浓厚,注重家庭建设,提倡尊老爱幼,亲情浓厚,注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚易于形成民族凝聚力力。消极:是消极:是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为划强调家庭本位,过分重视人情关系,人为划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。缺缺乏平乏平等等意识,与意识,与现代的民主和法制意识有些违背现代的民主和法制意识有些违背。 3任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 分封制与宗法制的关系分封制与宗法制的关系互为表里,密切联系。互为表里,密切联系。宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制宗法制是分封制的基础,

7、分封制是宗法制在政治上的表现。在政治上的表现。知识延伸知识延伸礼乐制度礼乐制度(西周)(西周)什么叫礼乐制度?什么叫礼乐制度?以乐从属礼的思想制度,以“礼”来区别宗法远近等级秩序 。礼乐制度礼乐制度等级等级乐队乐队乐舞乐舞王王四面四面八佾八佾 (64人)人)诸侯诸侯三面(缺北面三面(缺北面 )六佾(六佾(36人)人)卿大夫卿大夫两面(缺北和东面)两面(缺北和东面)四佾(四佾(16人)人)士士一面(只有南面)一面(只有南面)二佾(二佾(4人)人)礼不下庶人,刑不上大夫礼不下庶人,刑不上大夫知识延伸知识延伸礼乐制度礼乐制度(西周)(西周)如何理解孔子的如何理解孔子的“克己复礼克己复礼”?(1 1)孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是维护)孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是维护奴隶社会制度;体现了思想保守的方面。奴隶社会制度;体现了思想保守的方面。(2 2)追求统一安定、和谐有序的社会局面。)追求统一安定、和谐有序的社会局面。左传左传中有一段关于宗法制的记载:中有一段关于宗法制的记载:“王后王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无无适:没有嫡子。钧:均等适:没有嫡子。钧:均等)这段记载说明这段记载说明A宗法制要求按年龄大小来

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