22巴金给家乡孩子的信

1、读书时用功读书，读书时用功读书，玩耍时放心玩耍，玩耍时放心玩耍，说话要说真话，说话要说真话，做人得做好人。做人得做好人。巴金巴金称呼：称呼：问候语问候语正文正文祝福语祝福语署名署名日期日期1、罪、罪2 、背弃、违背、背弃、违背辜辜无无辜辜辜辜负负负负1、背、背2、遭受、遭受3、欠、欠4、违背、违背5、与、与“正正”相反相反6、败、败普通普通平凡平凡思索思索思考思考奉献奉献贡献贡献争先恐后争先恐后辜负辜负 捏着捏着 原谅原谅支持支持 长途长途 普通普通奉献奉献 社会社会 花费花费羡慕羡慕 真诚真诚 思索思索87岁的巴金爷爷写回信容易吗？自岁的巴金爷爷写回信容易吗？自读课文第读课文第2段，找出有关

2、句子。段，找出有关句子。画出最能表达巴金爷爷思念孩子们的句子。画出最能表达巴金爷爷思念孩子们的句子。巴金是普通人吗？巴金是普通人吗？他为什么只把自己当作普通人？他为什么只把自己当作普通人？ 巴金在信中怎样评价自己的一生？巴金在信中怎样评价自己的一生？ 人活着不是为了白吃干饭，我人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是给我们生活在其中的社们活着就是给我们生活在其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己的生存所需要间，比维持我们自己的生

3、存所需要的多得多。只有为别人花费了它们，的多得多。只有为别人花费了它们，我们的生命才会开花。一心为自己，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。一生为自己的人什么也得不到。“让生命开花让生命开花”的含义的含义：“开花开花”并非指自然意义上并非指自然意义上的开花，的开花，而是指人生放出光彩。而是指人生放出光彩。“爱爱”、“同情同情”、“精力精力”和和“时间时间” ” 更多的是给予了更多的是给予了别人，为别人活着，生命才别人，为别人活着，生命才有意义。有意义。 简称简称书信为书信为“信信”，那是近代才有的事。在漫那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书长的历史进程中，由于书

4、与材料演变等原因，书信与材料演变等原因，书信又有许多别名、美称。又有许多别名、美称。 信：这是现代汉语中最常用的表示书信的词语，比如信：这是现代汉语中最常用的表示书信的词语，比如“信件信件”、“信封信封”等等。等等。 函：也是函：也是“信信”的意思，这是的意思，这是“信信”的书面语。如的书面语。如“便便函函”就是便信，就是便信，“公函公函”是公文。是公文。 书：如书：如“家书家书”就是家信，就是家信，“手书手书”就是亲笔信。就是亲笔信。 札：原指写字用的木片，引申为书信。如札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札大札”、“惠札惠札”、“便札便札”，现在还有，现在还有“信札信札”这个词。这个词

5、。 简：原指写字用的竹片，引申为书信。如简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简书简”、“小简小简”。 笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信。如笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信。如“便笺便笺”、“锦笺锦笺”、“华笺华笺”。 尺牍：牍，古代书写的木简。用一尺长的木简作书信，故尺牍：牍，古代书写的木简。用一尺长的木简作书信，故称称“尺牍尺牍”。 尺素：素，白绢。古代用绢帛书写，通常长一尺。尺素引尺素：素，白绢。古代用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。申为书信。 鲤鱼：古乐府鲤鱼：古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行云：云：“客从远方来，遗我客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。双鲤鱼

6、，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”此后，把尺素、鲤此后，把尺素、鲤鱼引申为书信。李商隐诗云：鱼引申为书信。李商隐诗云：“嵩云秦树久离居，双鲤迢嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。迢一纸书。”也是用的这一典故。也是用的这一典故。 鸿雁：典出自鸿雁：典出自汉书汉书苏武传苏武传：“天子射上林中得雁，天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。足有系帛书，言武等在某泽中。”此后，文学作品中常用此后，文学作品中常用“鸿雁鸿雁”来代书信，比如来代书信，比如“海外来鸿海外来鸿”。有时还特别指情。有时还特别指情人之间的书信，现在我们常说的人之间的书信，现在我们常说的“鸿雁传书鸿雁传书”就是这个意就是这个意思。思。 如简札、简帖、简牒、简膝、书尺、书如简札、简帖、简牒、简膝、书尺、书牍，以及音信、音讯、音问、音邮、音牍，以及音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书等，也都用作书信的代称。再翰、音书等，也都用作书信的代称。再如，称亲笔书信为手书、手札，称简短如，称亲笔书信为手书、手札，称简短书信为短简、短书、小书，称答复的书书信为短简、短书、小书，称答复的书简为答记，称佛家书信为法帖，称与人简为答记，称佛家书信为