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文档简介

1、高三语文默写复习题(第一册默写答案1. 木直中绳, 輮以为轮 ,其曲中规; 虽有槁暴 ,不复挺者, 輮使之然也 。2. 故木受绳则直,金就砺则利, 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3. 吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也 ;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也 。4. 假舆马者,非利足也, 而致千里 ;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也 , 善假于物也。5. 积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得, 圣心备焉。6. 故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。 骐骥一跃, 不能十步; 驽马十 驾 ,功在不舍。7. 锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可

2、镂。8. 蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。9. 古之学者必有师。师者, 所以传道受业解惑也。10. 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱, 无长无少,道之所存,师 之所存也。11. 是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎 ?12. 爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉,惑矣。13. 句读之不知,惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗,吾未见其明也。14. 巫医乐师百工之人, 君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤!15. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 16. 既自以心为形役,

3、奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追 ;实迷途其未远, 觉今是而昨非。17. 引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜。18. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时, 感 吾生之行休。19. 已矣乎!寓形宇内复几时, 曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?20. 登东皋以舒啸, 临清流而赋诗。聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑!21. 吾不能早用子,今急而求子, 是寡人之过也。22. 若亡郑而有益于君, 敢以烦执事。 越国以鄙远,君知其难也。 焉用亡郑以陪邻? 23. 既东封郑、 又欲肆其西封,若不阙秦, 将焉取之?24. 因人之力而敝之 ,不仁;失其所与, 不知;以乱易整,

4、 不武。吾其还也。课外名句默写答案1. 如切如磋,如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥 2. 言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序 3. 它山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣 4. 投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑 5. 靡不有初,鲜克有终。 (诗经·大雅·荡 6. 尺有所短,寸有所长。 (楚辞·卜居 7. 满招损,谦受益。 (尚书 8. 辅车相依,唇亡齿寒。 (左传·僖公五年 9. 前事不忘,后事之师。 (战国策·赵策 10. 千里之行,始于足下。 (老子·六十

5、四章 高三语文默写复习题(第二册第二册默写答案25. 清风徐来, 水波不兴 。举酒属客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。26. 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。白露横江, 水光接天。 纵一苇之所如, 凌万 顷之茫然。27. 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。28. 其声呜呜然:如怨如慕, 如泣如诉; 余音袅袅, 不绝如缕;29. 舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇。30. 酾酒临江, 横槊赋诗 ;固一世之雄也, 而今安在哉?31. 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友糜鹿, 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地, 渺沧海之一粟。哀吾生之须臾, 羡长江之无穷。33.

6、盖将自其变者而观之, 而天地曾不能一瞬 ;自其不变者而观之, 则物于我皆无尽 也 。而又何羡乎?34. 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 虽一毫而莫取 。惟江上之清风,与山间 之明月,耳得之而为声, 目遇之而成色 ,取之无禁, 用之不竭 ,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。35. 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘 ;波光里的艳影,在我的心头荡漾。36. 那榆阴下的一潭,不是清泉,是天上虹; 揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。 37. 寻梦?撑一只长篙, 向青草更青处漫溯 ;满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。38. 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 39. 轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六幺。

7、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 40. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 41. 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 42. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 43. .弟走从军阿姨死, 暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀, 老大嫁作商人妇。 44我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 45. 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 46. 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听 。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 47. 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马

8、青衫湿。课外名句默写1. 知人者智, 。 (老子 2. 工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公 3. 己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊 4. 言必信,行必果。 (论语·子路 5. 吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子·养生主 6. 皮之不存,毛将焉附。 (左传 7. 高山仰止,景行行止。 (诗经 8. 木秀于林,风必摧之。 (运命论 9. 从善如登,从恶如崩。 (国语 10. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而 高三语文默写复习题(必修三答案: 陈情表既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。 屈原列传 (

9、节选离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼 天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信 而见疑,忠而被谤,能无怨乎?明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大, 举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊 秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。10. 不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。11. 尤使我耳不忍闻12、匪我愆期,子无良媒。13、既见复关,载笑载言。14、夙兴夜寐,靡有

10、朝矣。15、淇水汤汤,女也不爽,士贰其行。16、信誓旦旦,不思其反。17、胡马倚北风,越鸟朝南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 此地有崇山峻岭,茂林修竹, 又有清流激湍(tun ,映带左右。引以为流觞(shng曲(q 水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chng怀,足以极视听之娱,信可乐也。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái 之外。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,课外名篇:1. 匹夫不可夺志也2. 穷则独善其身3. 白沙在涅,与之俱黑4. 则孤陋而寡闻

11、5. 人不学,不知道6. 观海则意溢于海7. 地势坤,君子以厚德载物8. 审问之,慎思之9. 其身正,不令而行10. 钻之弥坚。瞻之在前11. 今我来思,雨雪霏霏12. 然后知松柏之后凋也13. 任重而道远14. 智者千虑,必有一失15. 观千剑而后识器高三语文默写复习题(必修四王勃滕王阁序(并诗 云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。地势极而南 溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉 宣室以何年?时运不齐,

12、 命途多舛! 冯唐易老, 李广难封。 屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时? 所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里杜牧阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦; 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人 哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也高三语文默写复习题(必修五答案:1. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 (论语

13、 子路 说话必须有信用 , 做事必须有结果 .2. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语 子罕 聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。3. 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。 ” (论语 子罕 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。 ”4. 不患人之不己知,患不知人也。 (论语 学而 不担心别人不了解自己 , 只担心自己不了解别人。 (患:忧虑5. 己所不欲,勿施于人。 (论语 颜渊 自己不想做的事情(或不想要的东西 ,不要强加给别人。6. 人无远虑,必有近忧。 (论语 卫灵公 人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患7. 工欲善其事,必先利其器

14、。 (论语 卫灵公 做工的人想把活儿做好 , 必须首先使他的工具锋利。8. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语 述而 君子心胸开朗 , 思想上坦率洁净 , 外貌动作也显得十分舒畅安定。 小人心里欲念太多 , 心理负担很 重 , 就常忧虑、担心 , 外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定 , 站不稳的样子9. 往者不可谏,来者犹可追。 (论语 微子 觉悟到过去做错了的事已经不能改正,但知道未来的事还可以挽救 10.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。论语雍也 ( 论语雍也 论语雍也 ) 智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人 容易长寿。 11

15、.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语 雍也 ( 论语 雍也 ) 学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快 12.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。论语 雍也 ( 论语 雍也 ) 质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才 能成为 君 子 13.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子四十五章) ( 老子四十五章) 老子 最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙,真正有口 才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒 14.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子五十八章) ( 老子五十八章) 老子 祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 15.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。管子 牧民 ( 管子 牧民 ) 粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱。 16.仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。孟子 离娄下 ( 孟子 离娄下 ) 君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼

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