五年级上册语文素材-25《古人谈读书》知识点教学设计图文解读人教部编版

1、部编五上语文25古人谈读书知识点+教学设计+图文解读知识点课文主题：本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、 读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。注解 敏：勤勉。好：喜好。耻：以为耻。下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同“智”，智慧。识：记住，这里读 zhi。厌：满足。诲：教诲。谓：说。漫浪：随意。士人：读书人恒：恒心。下流：下等，劣等。生字组词:词：耻辱可耻无耻耻笑不耻下问诲：教诲训诲诲让诲人不倦谓：称谓所谓谓语无谓诵：朗诵诵读传诵背诵熟读成诵岂：岂止岂敢岂料岂有此理恒：恒心永恒恒久恒言持之以恒窥：

2、窥视窥探窥伺窥测管中窥豹皆：比比皆是皆大欢喜人尽皆知缺：缺少缺乏残缺缺席完好无缺多音字：好：h co好奇h ao好看观：gu an参观gu an道观形近字：耻（羞耻）址（地址）诲（教诲）悔（后悔）诵（背诵）涌（汹涌）恒（恒心）桓（盘桓）皆（皆大欢喜）旨（旨意）缺（缺少）缸（水缸）课后习题答案：1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也 相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义 之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握 停顿。其次要反复诵读，培养语感。2、借助注

3、释，用自己的话说说课文的大意。译文：A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道, 不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人 不感到疲倦。B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？图文导学同学们,你们还知道哪些古人读书的故事？连来给我们讲一讲？- 古人不仅喜欢读书，又杷自己的读书方法和学习态度写下来.供后世卷步 考。今天.我们就学习古人谈读书这

4、篇文章，去看看古人是如何对 持学习的。孔子名丘，字仲尼 ,春秋时期鲁国人。 著名的思想家、政治 家、教育家、儒家的 创始人。论语儒家学派的经典著 作之一。由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主，记录了孔子 及其弟子言行。与孟子 大学中庸合称“四书”朱熹南宋著名的理 学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人。 世称朱子，是孔子、 孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。曾国藩我国近代政治 家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠 、张之洞并称“晚清四大 名臣”。是我国近代化建设的开拓者之一。t我会认IchT不胜下问 yT 心既到袭qT £城会写兴） chTIheng谓

5、 一 j ie 皆hui诲kuT盍I1生字归类耻诲谓诵岂恒窥皆缺二二二左右结构上下结构加一加：耳+止二耻比十白二皆谜语识字山中卧龙出,犹若金铠飞。言易写错不要封口巧记：自己背山。kuT“穴”不要写成窥探整体感知一叼自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，i 给后两部分各起一个小标题。三部分读书有三到读书三要这三段文章都是关于读书学习的OA.孔子曾国藩朱熹以下三个人物，按朝代先后排名，正 确的顺序是（B ）。B.孔子朱熹曾国藩C.曾国藩孔子卷互动课堂自由朗读第一部分：1,用“”画出不理解的词语，并 试着翻译文章大意。2,想一想：这三句话，告诉了我们哪方 面的道理？敏/而好学，不耻下问朗读指导知之/

6、为/知之，不知/ 为/不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌 ,诲人不倦。古文中，”而 ”前面一般是 需要断句的。向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教句子翻译*敏而好学，不耻下问勤勉前又喜好学习，不以向比自己地位 低或学问不如自己的人请教为耻。理解词语是'知之知之，不况为不知.是知也O知道 <同“智”，智慧句子翻译知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪 明（智慧）的。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 zht记住教诲句子翻译砂默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而 不满足，教导别人而不倦怠。教的态度说一说：通过阅读

7、这段文章，你得到了哪 些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。a课堂演练一、说说第一部分都有什么哪些成语?学而不厌不耻下问敏而好学 诲人不倦知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知，是W也。第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知” ,同“智” ,智慧。三、下面理解有误的一项是（A ）。A.论语告诉我们，思维要敏捷，要能够向学问比自己低的人请教。B. “知之为知之，不知为不知”是一种智慧OC. “诲人不倦”，是对传授知识的人说的。 字词听写X）。hl_互动课堂|自由朗读第二部分：

8、卜 .用“”画出不理解的地方，并试着 寸翻译文章大意。卜2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点I是什么？余/尝谓：读书/有三到 ,谓/心到、眼到、口到。 心不在此，则/眼不看仔细; 心眼/既不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记/亦不 能久。三到之中，心到最急 。心既到矣，眼口/岂不到朗读指导古文中“亦” “岂 ”前面一般是需要 断句的。理解词语说我.余谓'读书有三到, 到、眼到、口到。曾经句子翻译于余尝谓：读书有三到，谓心 到、眼到、口到。我曾经说过：读书有三到，那就是心 到、眼到、口到。理解词语孑这里（书本） V心不在此,那么b艮不看仔细；心眼既不,却只漫浪诵读，不 能记/记亦不能久

9、。 /既然专心一意随便一定句子翻译修心不在此，则眼不看 仔细；心眼既不专一 ,却只漫浪诵读，决 不能记，记亦不能久心不在课本上，那么眼睛 就不会看仔细，思想要是 不集中，就只能随随便便 地诵读，那一定不能记住 ,即使记住了也不能长久理解词语于现在常用的意义要紧，是急躁，急促三到之中，心到最耀。心既 到矣，眼口I岂不到乎？* ri了难道I.吗句子翻译学三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和 口难道会不到吗？再读课文，想一下，朱熹告诉我们读 要注意什么？余尝谓：读书有三到，谓心到、眼 到、口到。心不在此，则眼不看仔细； 心眼既不专一，却只漫浪诵读，

10、决不 能记，记亦不能久。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口岂不到乎？最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）心到 眼至I 口到心不在此，则眼不看仔 细；心眼既不专一,却只 漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久。通过“读书有三到”你明白了什么道理 f揆书有三到，也就是心到、眼到、口到。其 中心到是最重要的，说明我们再读书学习的 时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要 用心去学习，把学习态度放到第一位。.用“”画出不理解的地方，并试着 翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重 点是什么？盖/士人读书，第一/要有 志，第二/要有识，第三/要 有恒。有志/则不甘为下流； 有识/则知学问

11、无尽，不敢/ 以一得自足，如/河伯之观海 ,如/井蛙之窕天，皆无识者 也；有恒/则断无不成之事。朗读指导古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。i>理解词语彰读书人志向句首语 气词， 不翻译盖读书，第一要有志，第二 要有识，第三要有恒。识句子翻译恒心此三者缺一不可。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第 三要有恒。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三 要有恒心。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第 . 三要有恒。有志则不甘为下流;下等，劣等句子翻译等有志则不甘为下流;有志向就不甘心成为下等;东汉的儒学大师孙敬小时候，读书 十分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自 己睡着，就用绳子把头发

12、系在屋梁上。战国时期的纵横家苏秦，为出人头 地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时， 就用铁锥刺一下大腿来提神。自我 满足有识则知学问It尽；得自足，如河伯之观海，如井不敢因为蛙之窥天，皆无识者也;观，看全，都理解词语“的人句子翻译*有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯 之观海，如井蛙之窟天，皆无识者也；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自 足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的 人；河伯观海黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之 神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比 他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲 进渤海。啊？这是个什么所在？他竭力

13、向东瞭望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里 那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不 可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却 不知比自己深邃宽广多少倍！井蛙窥天联系前面，说一说：河伯观海和 观天这两个典故说明了什么道理？有见识则知道学无止境 ,不敢稍有心得就自满,自足，否则，这都是没R .有见识的人。，理解词语彰有恒则断无不成之事决然，绝对现在常用的意义是长东西折成两截三到之中，心到最急。国家。在漫长的岁月里，有些词语的意思发生了变化。可能以前我们是一个有着悠久历史的常用的意思变得不常用了，而不有恒则断无不成之事。常用的意思变得常用了。比如本课中的“急” “断”，再比如： 走，我们现在的

14、常用的意思是步 行，在过去指的是“跑”。句子翻译话有恒则断无不成之事。有恒心就绝对没有成不了的事情。铁杵成针世传李太白读书山中，未成，弃 去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而 问之，媪日：“欲做针。”白日：“铁 杵成针，得乎？ ”日：“但需工深！ ” 太白感其意，还而终业。媪自言姓武， 今溪旁有武氏岩。媪(do)：老太太 铁杵(chU)：铁棒你能说一说自己有恒心办成事情的 经历吗？理解词语代指上文说的几件事此三者缺一不可。 ?者，用在一、二、三这样的数词前，指代 前面出现的事物理解词语此三者缺一不可。这三者（志向、见识、恒心）缺一不可。总结：作者认为读书人读书需要什 么？用原文回答。盖士人读书，

15、第一要有志，第二 要有识，第三要有恒。作者是怎样证明自己的观点是正确的甘为下流不敢以一得自足河伯观海，井蛙境天不甘为下流有不成之事断无不成之事1:1遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界；如果做不到这三点，则一事无成。 最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候 这三者缺一不可，点明这三点的重要性。以后学习遇到 困难，我不能 再轻易说我不 会，要去思考 解决办法！再读文章，说一说你受到什么启发想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点 明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？到到到心眼口向识心志见恒背诵指导（课后第一题 ）背诵这三篇文章，要先掌握每篇 文章的内容，然后提取或归纳关键词 ,最后依

16、照关键词有条理地背诵。要有良好的 学习态度虚实奋谎及勤到到到心眼口向识心志见恒©结构梳理论语读书有三到读书三要读书主题概括这三篇文章告诉了我们一个共同的道理， 就是在学习上要有良好的 学习态唐.只有态 度端正，才能学有所成。拓展延伸,1 .读万卷书，行万里路。刘彝2 .黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿3 .书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦4 .书犹药也，善读之可以医愚。刘向5 .少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行6 .莫等闲，白了少年头，空悲切！ 岳飞7 .发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼8 .鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅课堂练习一、说说下面成语的意思。不耻下问：不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻，形容谦虚好学。诲人不倦：教导人特别耐心，