高一语文神的一滴4

1、 第第2 2课时课时 ( (时间：时间：4545分钟满分：分钟满分：9090分分) )一、基础知识一、基础知识(15(15分，每小题分，每小题3 3分分) ) 解析解析A A项项“蓊蓊”读读wnwn。B B项项“藏藏”读读cncn。 D D项项“造造”读读zozo。 C C2 2下列词语中，书写无误的一项是下列词语中，书写无误的一项是( () ) A A姿容宛若飘浮葡萄藤姿容宛若飘浮葡萄藤 B B游弋峻峭时晨古典生态游弋峻峭时晨古典生态 C C欠身甬道厮守水漉漉欠身甬道厮守水漉漉 D D蓬勃豪取绉纹蓬勃豪取绉纹 震耳欲聋震耳欲聋 解析解析A A项飘项飘漂，漂，B B项晨项晨辰，辰，D D项绉项

2、绉皱。皱。 C C3 3依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一 项是项是 ( () ) 我我_轻一点的时候，就在那儿轻一点的时候，就在那儿_ 了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮。了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮。 然而，它仍然然而，它仍然_地生存着，还是我地生存着，还是我 在青春时代所见的湖水。在青春时代所见的湖水。 他用他的手围起了这他用他的手围起了这_湖水，在他的湖水，在他的 思想中愈来愈深化，愈来愈清澈。思想中愈来愈深化，愈来愈清澈。 A A年龄消磨坚强一泓年龄消磨坚强一泓 B B年纪年纪 消遣消遣 坚强坚强 一片一片 C C年龄年龄 消遣消遣

3、 顽强顽强 一片一片 D D年纪年纪 消磨消磨 顽强顽强 一泓一泓解析解析“年龄年龄”和和“年纪年纪”都指已经生存的年数。都指已经生存的年数。“年纪年纪”多用于人，有时也用于年头较长的树木。多用于人，有时也用于年头较长的树木。常说常说“一把年纪、上了年纪一把年纪、上了年纪”等，可用于口语和等，可用于口语和书面语。书面语。“消磨消磨”可以指使意志、精力等逐渐消可以指使意志、精力等逐渐消失，也可以指度过时间，多指虚度。失，也可以指度过时间，多指虚度。“消遣消遣”指指用自己感觉愉快的事来度过空闲时间，消闲解闷。用自己感觉愉快的事来度过空闲时间，消闲解闷。“坚强坚强”指坚固有力，不可动摇或摧毁，侧重本

4、指坚固有力，不可动摇或摧毁，侧重本身身“硬硬”、“坚固坚固”。“顽强顽强”也有也有“坚强坚强”之之意，但强调难以制伏，固执。意，但强调难以制伏，固执。“泓泓”指指“水深而水深而广广”，清水一道或一片叫，清水一道或一片叫“一泓一泓”，书面语。，书面语。 答案答案D D4 4下列句子中有语病的一句是下列句子中有语病的一句是 ( () ) A A还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创 造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。 B B有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘 成一弯凉亭，船只可以在下面

5、惬意地通过。成一弯凉亭，船只可以在下面惬意地通过。 C C这恶魔似的铁马已经传遍全乡镇了，它已这恶魔似的铁马已经传遍全乡镇了，它已 经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。 D D每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的 瓦尔登湖相遇。瓦尔登湖相遇。 解析解析主语主语“铁马铁马”与谓语与谓语“传遍传遍”不搭配，不搭配， 应是应是“机器的喧嚣声机器的喧嚣声”。 C C5 5下列句子运用的修辞手法，不同于其他的一项下列句子运用的修辞手法，不同于其他的一项 是是 ( () ) A A湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。湖是自然风景中最美、最有表

6、情的姿容。 它是大地的眼睛。它是大地的眼睛。 B B湖边的树木宛若睫毛一样。湖边的树木宛若睫毛一样。 C C四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突 出的眉毛。出的眉毛。 D D我从康科德河的水面上又看到了同样的倒我从康科德河的水面上又看到了同样的倒 影影, ,我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！ 解析解析A A、B B、C C三项为比喻，三项为比喻，D D项为拟人。项为拟人。 D D二、文本阅读二、文本阅读(25(25分分) )阅读阅读神的一滴神的一滴，回答，回答6 61010题。题。6 6好的标题，就是一篇文章的眼睛。那么如何

7、理好的标题，就是一篇文章的眼睛。那么如何理 解本文解本文“神的一滴神的一滴”的标题含义？请联系全文的标题含义？请联系全文 作答。作答。(4(4分分) ) 答：答：_ _答案答案标题标题“神的一滴神的一滴”是摘自原文中的一句话是摘自原文中的一句话, ,而原文中的话又是对而原文中的话又是对“大海是神的一滴泪大海是神的一滴泪”的化的化用。用于本文之中，第一，形象地写出了瓦尔登用。用于本文之中，第一，形象地写出了瓦尔登湖的澄澈、明净、圣洁，它是神的杰作，对它的湖的澄澈、明净、圣洁，它是神的杰作，对它的不敬就是对神圣的亵渎；第二，是对瓦尔登湖的不敬就是对神圣的亵渎；第二，是对瓦尔登湖的歌颂，抒发出作者对

8、瓦尔登湖的赞美之情，表现歌颂，抒发出作者对瓦尔登湖的赞美之情，表现出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位，表明瓦尔出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位，表明瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉；第三，从结构上看，以此为标题，能生的源泉；第三，从结构上看，以此为标题，能做到首尾的照应。做到首尾的照应。 7 7课文课文2 23 3自然段用了什么手法写瓦尔登湖？表自然段用了什么手法写瓦尔登湖？表 达了作者什么样的思想感情？达了作者什么样的思想感情？(4(4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案这两段主要运用了对比的手法写瓦尔登这两段主要运用了对比的

9、手法写瓦尔登 湖。作者将瓦尔登湖原来的自然美景与被人类湖。作者将瓦尔登湖原来的自然美景与被人类 破坏后的惨景进行对比，表达了对工业化给环破坏后的惨景进行对比，表达了对工业化给环 境所带来的巨大破坏的憎恶以及作者对人们膨境所带来的巨大破坏的憎恶以及作者对人们膨 胀的物欲的深刻批判，同时也赞扬了瓦尔登湖胀的物欲的深刻批判，同时也赞扬了瓦尔登湖 坚韧和顽强的生命力。坚韧和顽强的生命力。 8 8理解下列句子的含意。理解下列句子的含意。(6(6分分) ) 它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久 性的皱纹。性的皱纹。(3(3分分) ) 答：答：_ _ _ _ 答案答案

10、 用抒情性的语言，慨叹瓦尔登湖在现代用抒情性的语言，慨叹瓦尔登湖在现代 文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会 变化中一直以年轻的富有活力的面貌出现。变化中一直以年轻的富有活力的面貌出现。 对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代 繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。(3(3分分) ) 答：答：_ _ _ _ 答案答案表达了作者对现代生产方式以及虚伪表达了作者对现代生产方式以及虚伪 文明的厌恶，由此突出了瓦尔登湖的庄严、纯文明的厌恶，由此突出了瓦尔登湖的庄严、纯 洁，并将瓦尔登湖在现代

11、生活中清洁工业文明洁，并将瓦尔登湖在现代生活中清洁工业文明 污染、荡涤灵魂的效果上升到无比崇高的地位。污染、荡涤灵魂的效果上升到无比崇高的地位。 9 9从文中所引的诗我们可以看出作者和瓦尔登湖从文中所引的诗我们可以看出作者和瓦尔登湖 是什么关系？有什么作用？是什么关系？有什么作用？(5(5分分) ) 答：答：_ _ 解析解析要准确理解这首诗，首先要关注诗前面要准确理解这首诗，首先要关注诗前面 的文字。诗前面的文字用拟人手法表示了对瓦的文字。诗前面的文字用拟人手法表示了对瓦 尔登湖遭受损伤后依然美丽的赞叹，同时体现尔登湖遭受损伤后依然美丽的赞叹，同时体现 了瓦尔登湖是自然的作品，朴素、纯洁，不虚

12、了瓦尔登湖是自然的作品，朴素、纯洁，不虚 伪。伪。“这不是我的梦，这不是我的梦，/ /用于装饰一行诗用于装饰一行诗”两两 句就是强调瓦尔登湖的自然、朴素、纯洁。句就是强调瓦尔登湖的自然、朴素、纯洁。 “ “我我”当然可以用当然可以用“我的梦我的梦”“”“装饰一行诗装饰一行诗”, , 但对瓦尔登湖不行，但对瓦尔登湖不行，“我我”无法办到。所以无法办到。所以 “ “我不能更接近上帝和天堂我不能更接近上帝和天堂/ /甚于我之生活在瓦甚于我之生活在瓦尔登尔登”，这就把瓦尔登湖的伟大和圣洁推到高于，这就把瓦尔登湖的伟大和圣洁推到高于一切的地位。但一切的地位。但“我是它的圆石岸，飘拂而过的我是它的圆石岸，

13、飘拂而过的风；在我掌中的一握，是它的水，它的沙风；在我掌中的一握，是它的水，它的沙”，作，作者甘愿依偎在瓦尔登湖的怀抱，与它交融，成为者甘愿依偎在瓦尔登湖的怀抱，与它交融，成为一体。一体。“而它的最深邃僻隐处而它的最深邃僻隐处/ /高高躺在我的思想高高躺在我的思想中中”，又说明它是作者思想观念，理想观念和创，又说明它是作者思想观念，理想观念和创作激情产生的源泉，它与人的高尚思想和情感也作激情产生的源泉，它与人的高尚思想和情感也同处一个空间，不分彼此。同处一个空间，不分彼此。 答案答案瓦尔登湖是伟大、圣洁的，而作者甘愿瓦尔登湖是伟大、圣洁的，而作者甘愿谦卑地与它融为一体，并用它所蕴含的思想作为谦

14、卑地与它融为一体，并用它所蕴含的思想作为自己人生理念的源泉。自己人生理念的源泉。深化中心，点明主旨，深化中心，点明主旨，抒发感情，画龙点睛。抒发感情，画龙点睛。 1010梭罗独居瓦尔登湖，陶渊明归隐于田园，你梭罗独居瓦尔登湖，陶渊明归隐于田园，你 对他们如何评价？对他们如何评价？(6(6分分) ) 答：答：_ _ 答案答案他们都在坚持自身的纯洁。不过陶他们都在坚持自身的纯洁。不过陶 渊明是不愿为官场所污，梭罗是反对工业文渊明是不愿为官场所污，梭罗是反对工业文 明对自然的破坏。明对自然的破坏。 隐士的一面。陶渊明是历史上著名的隐士隐士的一面。陶渊明是历史上著名的隐士, , “ “隐士隐士”这个头

15、衔加之于陶渊明身上非常恰这个头衔加之于陶渊明身上非常恰 当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点的时间当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点的时间, , 但他记录了他的观察体会，分析研究了他从但他记录了他的观察体会，分析研究了他从 自然界里得来的音讯、阅历和经验，所以绝自然界里得来的音讯、阅历和经验，所以绝 不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生 涯，只是沾染些隐士的色彩罢了。涯，只是沾染些隐士的色彩罢了。对人生的态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人对人生的态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获得乐趣

16、。但陶渊明和梭罗的人生境遇不同，陶渊得乐趣。但陶渊明和梭罗的人生境遇不同，陶渊明生活在一个士族之家，妻儿环绕，而梭罗与孤明生活在一个士族之家，妻儿环绕，而梭罗与孤独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有时空独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有时空的差异性。的差异性。 三、课堂延伸三、课堂延伸(22(22分分) )阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成11111414题。题。 声音的联想声音的联想 入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的尤加利树梢。那轻俏的哨音，时而雀，聚集在后院的尤加利树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串

17、，时而独吟，时而合鸣，玲一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶莹。在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰莹。在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽的跳过来、滑过去；又跳音与弧线的，那么活泼俏丽的跳过来、滑过去；又跳过来，又滑过去。过来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去，只觉置身名心利欲、得失忧患，

18、都如旧梦般的淡去，只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知无识的天真。那一刻在简单淳朴的大自然，回返无知无识的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。 多年来，在都市里奔忙，都市是属于多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人人”的世界，是属于的世界，是属于“机器机器”的世界。这世界的一切的世界。这世界的一切音响音响包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。言。它们嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作。因它们嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡鸣。有时是此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡鸣。有时是在清

19、晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在在清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而简朴的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而简朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活里，人是属于大自然的。里，人是属于大自然的。在那样的生活里，才能在那样的生活里，才能触摸到生命的真谛

20、。触摸到生命的真谛。在那样的生活里，人们才不在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。的自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到在那样的生活里，人们才可以了解到“降落降落”的的安稳与舒泰，才可以找回自己，反璞归真，在那安稳与舒泰，才可以找回自己，反璞归真，在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不人生不满百，常怀千岁忧满百，常怀千岁

21、忧”的可笑和愚昧。真正可喜的的可笑和愚昧。真正可喜的静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静。你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下私欲之事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下私欲之后的怡然。后的怡然。 我曾在关子岭度

22、过两个极其宁静的夜晚。而我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远，一切烦心忧虑，也随着清泉流远；一清泉流远，一切烦心忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远在在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到

23、梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的一汪清泉，而我所置身的地方，恍如真这里来的一汪清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。正的世外桃源。 海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂廖的声音，述说着天地创造，大海沧桑的凉与寂廖的声音，述说着天地创造，大海沧桑的那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使你不得不放弃你所执着、所迷惑

24、、所恼怒，所牵你不得不放弃你所执着、所迷惑、所恼怒，所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。 自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音声音, ,我领悟我近来为什么很少听音乐会。我厌烦我领悟我近来为什么很少听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，束

25、，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。的交响。1111第一自然段中写道：第一自然段中写道：“这一串串的音符，就这一串串的音符，就 织成了一片蕴藏着生机的宁静。织成了一片蕴藏着生机的宁静。”(8(8分分) ) (1) (1)怎样理解这种怎样理解这种“宁静宁静”？(4(4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案这种这种“宁静宁静”是作者独特

26、的感受。是作者独特的感受。 在鸟儿串串音符的歌唱中，使人置身淳朴的在鸟儿串串音符的歌唱中，使人置身淳朴的 大自然中大自然中, ,淡化了俗世纷争、名利得失，回返淡化了俗世纷争、名利得失，回返 天真。天真。 (2)(2)在这一段中，作者描写鸟鸣的语言有何特在这一段中，作者描写鸟鸣的语言有何特 点？表达效果如何？点？表达效果如何？(4(4分分) ) 答：答：_ _ 答案答案运用排比、比喻，生动地描摹出鸟儿鸣运用排比、比喻，生动地描摹出鸟儿鸣 叫的声音变化，时大时小，清脆润滑，衬托出叫的声音变化，时大时小，清脆润滑，衬托出 宁静，给人以联想和美的愉悦。宁静，给人以联想和美的愉悦。1212第二自然段中作

27、者写了都市中第二自然段中作者写了都市中“人人”的世界的世界 的嘈杂，这样写的作用是什么？的嘈杂，这样写的作用是什么？(4(4分分) ) 答：答：_ _ 答案答案与来自大自然中的鸟鸣、鸡啼、流泉、与来自大自然中的鸟鸣、鸡啼、流泉、 海潮悠然的鸣声形成对比，表达出作者对淳朴海潮悠然的鸣声形成对比，表达出作者对淳朴 大自然的热爱，对现代都市生活的厌倦。大自然的热爱，对现代都市生活的厌倦。1313第三自然段中作者说：第三自然段中作者说：“在那样的生活里在那样的生活里, ,才才 能触摸到生命的真谛。能触摸到生命的真谛。”联系全文看，联系全文看，“生命生命 的的真谛的的真谛”指的是什么？指的是什么？(4(

28、4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案指的是作者从大自然的不同声音中，顿指的是作者从大自然的不同声音中，顿 悟出生命的意蕴悟出生命的意蕴求真切，求自然，求宁静求真切，求自然，求宁静, , 求安闲。求安闲。1414第二自然段和最后一自然段，都写到了自己第二自然段和最后一自然段，都写到了自己 对音乐会的态度，这样写的作用是什么？本文对音乐会的态度，这样写的作用是什么？本文 的风格如何？的风格如何？(6(6分分) ) 答：答：_ _ 答案答案作者认为好的音乐太少，厌烦音乐会作者认为好的音乐太少，厌烦音乐会 的嘈杂、做作、拘束和强作欣赏的虚伪，特别的嘈杂、做作、拘束和强作欣赏的虚伪，特别 是最后一

29、段用排比的修辞手法更突出了这一点是最后一段用排比的修辞手法更突出了这一点, , 以此反衬自然界声音的宁静、真切、自然，表以此反衬自然界声音的宁静、真切、自然，表 达作者对自然的热爱。达作者对自然的热爱。本文风格：清新、淡本文风格：清新、淡 雅，洋溢着一种崇尚自然、反璞归真的情韵。雅，洋溢着一种崇尚自然、反璞归真的情韵。四、语言运用四、语言运用(8(8分分) )1515下面是屠格涅夫下面是屠格涅夫猎人笔记猎人笔记中的一段话，中的一段话， 其中画线句子被紧缩了，请根据语境将其重其中画线句子被紧缩了，请根据语境将其重 新扩展开来。新扩展开来。(4(4分分) ) 在早春的日子里，当四周一切都发出闪在早

30、春的日子里，当四周一切都发出闪 光而逐渐崩裂的时候，通过融解的雪的浓重的光而逐渐崩裂的时候，通过融解的雪的浓重的 水汽，已经闻得出温暖的土地的气息，水汽，已经闻得出温暖的土地的气息，云雀歌云雀歌 唱，溪水奔流唱，溪水奔流。 答：答：_ _答案答案在雪融化了的地方，在斜射的太阳光底下在雪融化了的地方，在斜射的太阳光底下, ,云雀天真烂漫地歌唱着，溪水发出愉快的喧哗声，云雀天真烂漫地歌唱着，溪水发出愉快的喧哗声，从一个溪谷奔流到另一个溪谷。从一个溪谷奔流到另一个溪谷。1616阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，阅读下面一段文字，调整画线部分的语序， 使语意连贯。使语意连贯。(4(4分分) ) 薄

31、暮，湖上笼罩着一抹轻烟，薄暮，湖上笼罩着一抹轻烟，山容隐约，山容隐约， 水面上漂浮着三五扁舟，似绝代佳人，似远实水面上漂浮着三五扁舟，似绝代佳人，似远实 近，似定实动，身披雾觳当风而立，曼美极了近，似定实动，身披雾觳当风而立，曼美极了。 这一大幅天造地设的山水画，是人间任何画家这一大幅天造地设的山水画，是人间任何画家 也难描绘出来的。也难描绘出来的。 答：答：_ _答案答案山容隐约，似绝代佳人，身披雾觳当风而山容隐约，似绝代佳人，身披雾觳当风而立，曼美极了。水面上漂浮着三五扁舟，似远实立，曼美极了。水面上漂浮着三五扁舟，似远实近，似定实动。近，似定实动。五、随堂练笔五、随堂练笔(20(20分分

32、) )1717大自然中的日月星辰、花鸟虫鱼、风云雨雪大自然中的日月星辰、花鸟虫鱼、风云雨雪 等事物，不仅可亲可近，而且可思可感。请你等事物，不仅可亲可近，而且可思可感。请你 任选一种或接触较多、或观察较细、或感悟较任选一种或接触较多、或观察较细、或感悟较 深的具体事物，以深的具体事物，以“自然，心灵的归宿自然，心灵的归宿”为题为题, , 用咏物寄情法写一篇不少于用咏物寄情法写一篇不少于300300字的短文。字的短文。【参考例文参考例文】 自然，心灵的归宿自然，心灵的归宿 我向往如火如荼的热情，将这一腔热情全部我向往如火如荼的热情，将这一腔热情全部注入充满愉悦的生命。注入充满愉悦的生命。 我向往

33、在春风中踏过窄窄的山径。草莓像精我向往在春风中踏过窄窄的山径。草莓像精致的红灯笼，串串簇簇。而那些被露珠浸得水灵致的红灯笼，串串簇簇。而那些被露珠浸得水灵灵的野花，都倔强地昂起小脸蛋，被风吹起一团灵的野花，都倔强地昂起小脸蛋，被风吹起一团团朝气。难怪古代的帝王要飞雁传书给爱妾：陌团朝气。难怪古代的帝王要飞雁传书给爱妾：陌上花开，缓缓归。上花开，缓缓归。 我向往夏日的暮色。在多风的黄昏独坐在傍我向往夏日的暮色。在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上，看山谷中松涛麦浪尽展风姿。掠一山的阳台上，看山谷中松涛麦浪尽展风姿。掠一缕浩然之气，乘千里快哉之风，独览如血的残阳缕浩然之气，乘千里快哉之风，独览如血的残阳将山头包裹，那种深深的暗红如少女浅浅的羞涩将山头包裹，那种深深的暗红如少女浅浅的羞涩, ,埋下头，却使一群顽星蹿上了肩，拉起黑幕