自制课件马说

1、韩 愈单击页面即可演示 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到

2、跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王

3、一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐糊弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂（饲）养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂（饲）养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。理解课文 逐字逐句翻译课文，提出疑问。 千里马为什么被埋没？解决疑难（第一段） 1、只辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没、受屈辱。 2

4、、骈死于槽枥之间 跟普通的马一起死在马厩里。 3、不以千里称也。 不用“千里马”来称呼它。马厩第二段 4、马之千里者 日行千里的马。（定语后置） 5、是马也 这样的马。 6、才美不外见 它的才能和美好的素质就表现不出来。 7、安求其能千里也？ 安，怎么，哪里。第三段 8、鸣之而不能通其意 听它嘶叫却不能懂得它的意思。 9、策：策之不以其道 驾驭、驱使 执策而临之 鞭子 10、其：其真无马邪 难道 其真不知马也 恐怕、大概 策之不以其道 它的千里马被埋没的原因 第一段： 伯乐不常有，是千里马被埋没的原因。 第二段： 饲马者不知马，千里马缺乏施展才能的条件。 第三段： 抨击饲马者的愚妄。（千里马被

5、埋没的原因）段意分析 第一段： 伯乐不常有，是千里马被埋没的原因。 第二段： 饲马者不知马，千里马没有施展才能的条件。 第三段： 抨击饲马者的愚妄。 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？“千里马”： 寓人才。“伯乐”： 寓能发现、赏识、任用人才的人。 “食马者”： 寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。 个性表达 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出

6、击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？ 个性表达 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？ 示例：在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境适应环境,发挥发挥潜能潜能是最重要的。首先,马必须调节自身的进食与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的“加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了。显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。 韩愈（768824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。 “说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁