第一章夏商时期的

1、第一章第一章 夏商的法律制度夏商的法律制度（约公元前（约公元前2121世纪世纪公元前公元前1111世纪）世纪）本章主要内容：本章主要内容：n第一节第一节 中国法的起源中国法的起源 n第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度 n第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度本章导读：本章导读：n公元前2121世纪，夏禹破坏了传统的部落“禅让”制，传位于子启，正式建立以“夏后氏”为核心的夏政权。夏是中国历史上第一个奴隶制国家。n公元前1616世纪，商汤率部推翻夏桀统治，建立商政权，到公元前1111世纪，为西周所亡。商代是中国历史上第一个有文字可考的王朝。n夏商时期是中国古代法律制度初步形成和早期发展

2、阶段。第一节第一节 中国法的起源中国法的起源一、马克思主义关于国家与法的起源的一般理论n1.1.法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。n2. 2. 从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法。n3.3.受宗教、道德的极大影响。第一节第一节 中国法的起源中国法的起源二、中国国家和法的起源及其依据n1.1.恩格斯家庭、私有制和国家的起源论国家不同于氏族组织的特征：n按地区来划分它的国民n公共权力的设立n捐税。 第一节第一节 中国法的起源中国法的起源二、中国国家和法的起源及其依据n2.2.夏代已具备国家的特征n汉书 郊祀志上： 禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。n礼记 明堂位

3、： 夏后氏官百。n史记 夏本纪： 自虞夏时，贡赋备矣。九州图九州图第一节第一节 中国法的起源中国法的起源三、中国古代关于法律起源的几种观点（一）起源于黄帝时代说 商君书 画策：皇帝作为君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀具，外用甲兵。（二）起源于尧舜时代说 竹书纪年：帝舜三年，命咎陶造律。 （三）起源于夏代说 左传 昭公六年夏有乱政，而作禹刑。n（注：妃匹，配偶；咎陶，即咎繇，皋陶。）第一节第一节 中国法的起源中国法的起源三、中国古代关于法律起源的几种观点（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说 n刑起于兵：法律源于古代的氏族战争n兵刑合一：战争和刑法、刑罚是一回事，二者在本质上是一致的

4、。n国语 鲁语上臧文仲言：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。n（韦昭 注：“钻，臏刑也。笮，黥刑也。” ）第一节第一节 中国法的起源中国法的起源四、中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义（一）“刑”字的演变及其含义 n在西周铜器铭文中，已发现有“刑”字。有两种字形: :一为 “ ”，一为“井”。n说文解字云:“ :“ ，罚罪也，从刀、从井。”本义即征伐、杀戮。此义源于古代“兵刑不分”的观念。 n“井”字是铸造青铜器所用模范的象形 。所以“ ”字还有模型、模范之义，又引申为规范、法 。第一节第一节 中国法的起源中国法的起源四、中国古代“刑”、“法”、“

5、律”字的演变及其含义（二）“法”字的演变及其含义n西周铜器铭文中已经有“法”字的古体n说文解字对古“法”字的解释最为著名:“ :“ ，刑也。平之如水，从水，廌所以触不直者去之，从廌去。”n注： 廌zhzh， 或作“獬豸”，古代传说中的异兽，能辩是非曲直。碑刻上的碑刻上的“法法”字字獬豸獬豸獬豸獬豸獬豸獬豸獬豸第一节第一节 中国法的起源中国法的起源四、中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义（三）“律”字的演变及其含义n甲骨文中已经出现。n“律”，“聿”之繁文，本义行列、标准、规矩 。n“师惟律用”之“律”有纪律、军法、战时号令之义，是从“律”字的本义引申而来。后来的法律意义上的“律”，也

6、是由此发展而来的。 n“律”字的出现：战国晚期全国走向统一，统治事务日益繁杂，因而需要更多具体规章制度。 第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度一、“天讨”、“天罚”的神权法思想n夏代立法指导思想：“恭行天罚”的神权法思想n1. “1. “听命于神”：“有夏服天命”（尚书 召诰）n2. “2. “王权神授”：国家政权及其权力是神授的。n3. “3. “法自天命”：法律是神意的体现。n4. “4. “代天行罚”：法律的实施是“恭行天罚”。第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度二、夏代的禹刑 （一）禹刑的由来n仅见于左传 昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到: : “ “夏有

7、乱政，而作禹刑。” n一般认为，禹刑可能是夏代法律的名称，后人为纪念夏的先祖禹而命名。 第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度二、夏代的禹刑 （二）禹刑的性质、内容n性质：相当于现代的刑法典n内容： n1. 1. 具体内容已经无法考订n2.2.夏书载:“:“昏、墨、贼，杀。” “昏”罪，即自己做了坏事而窃取他人的美名; ; “ “墨”罪，即贪得无厌，败坏官纪; ; “ “贼”罪，即肆无忌惮地杀人。 这三种罪都要处以死刑。n3.3.汉书 刑法志:“:“禹承尧舜之后，自以德衰而制肉刑。”第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度三、文献记载所见中国古代最早的军法n尚书 甘誓记载了夏代的军法。其

8、云:“:“大战于甘，乃召六卿。王曰: :嗟！六事之人，予誓告汝。有扈氏威侮五刑，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。”（P21P21） 注：孥戮，诛及子孙。孔传：“孥，子也。非但止汝身，辱及汝子，言耻累也。”第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度四、夏代的监狱n1. 1. 夏朝初期，没有专门囚禁罪犯的监狱。n 竹书纪年：夏帝芬“三十六年，作圜土”。n2. 2. 夏代的监狱称为“夏台”或“均台”n 史记 夏本纪：桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。n 索隐

9、云：“狱名，夏曰夏台。”n注：圜yun ，武伤：以武力杀伤第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度四、夏代的主要罪名n1.1.昏、墨、贼n2.2.威侮五行：轻慢，不敬上天。n3.3.弗用命：不服从命令n4.4.不孝第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度五、夏代的刑罚n可能有五种：墨、劓、剕（膑）、宫和大辟。n1. 1. 墨刑：在犯罪人面部或额部刺字并涂墨；n2. 2. 劓刑：割去犯罪人的鼻子；n3. 3. 剕（膑）刑：砍去犯罪人的腿；n4. 4. 宫刑：毁坏犯罪人的生殖器官；n5. 5. 大辟：死刑。n后世将其称为“夏代五刑”或“奴隶制五刑”。第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度n

10、商原是生活在黄河中下游的一个部族，夏朝时臣服于夏，成为夏的一个属国。大约在公元前1616世纪，商汤灭夏，建立商朝，定都于亳（今河南商丘) ) ，后几经迁都，最后定都于殷 ( (今河南安阳) ) 。因此，商又称殷商或殷。在公元前10271027年，殷商为西周所灭。商朝是中国历史上第一个有可靠文字可考的王朝。第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度一、商代法律思想的发展 “天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到了高峰n1. 1. 几乎无事不卜，无日不卜。n2. 2. 定罪量刑诉诸鬼神。n3. 3. 礼记 曲礼:“:“敬鬼神，畏法令也。” “敬鬼神”的目的是为了使民“畏法令” n4. 4. 将实

11、施刑罚说成是秉承神意，代天行罚。第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度二、汤刑及商代的主要法律形式n1 1、刑：即汤刑。左传 昭公六年记载:“:“商有乱政，而作汤刑。” 汤刑是商代的一个基本法律，整个商代一直适用。n2 2、单行法规：针对某一具体事物或人所发布的命令。如：汤之官刑，还有“弃灰之法”。n3 3、王命：誓、命、诰，商王所发布的命令，具有较高的法律效力。如：汤誓第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度n三、主要罪名及刑名n（一）主要罪名n不吉不迪：行为不善，不按正道行事。n颠越不恭：狂妄，放肆，违法乱纪，不从王命。n暂遇奸宄（音：渐隅奸轨）：暂，诈欺；遇，奸邪。暂遇奸宄，指欺诈

12、奸邪，违法作乱，做坏事。n不孝：吕氏春秋 孝行引商书说：“刑三百，罪莫重于不孝。” n巫风：沉醉于歌舞，处以罚丝。n弃灰于公道：向公道上扬灰。第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度n三、主要罪名及刑名n（二）刑名n“刑名从商”。即认为刑罚之名称始于商代。n商代的刑罚 ：炮格、醢 、脯、断手 、罚丝、劓殄（ti tin n）n甲骨文所见商代的刑罚 ：从其字形来分析，商代已有后世“五刑”的滥觞，如“竟”（黥刑）、“自刂”（“劓”字的古体 ） 、“刖 ”、“且刂”（后世宫刑的古字 ）以及涉及死刑的字（如“伐”“豆殳”）等 第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度四、商代的民事、婚姻、继承制（一

13、）民事法律制度 n土地所有权，一般认为，从法律上讲是为王所有，不存在土地私有制。商王享有最高的土地所有权，将土地分赐给贵族使用。n奴隶则被作为私有财产，可以任意转让和买卖 n其他财产，以家庭为单位，由家长占有、管理，家庭的一般成员不享有财产所有权。 第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度四、商代的民事、婚姻、继承制（二）婚姻制度n商代的贵族实际上实行一夫多妻制度，还盛行姊妹随嫁的媵嫁制。（三）继承制度n初期，王位兄终弟及与父死子继并行，但以前者为主要原则。n末期，父死子继基本上代替了兄死弟及，但也出现了嫡长子继承的现象 。第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度五、商代的司法制度（一）司法机关与审判活动 n1. “1. “神兽断狱” ( (图为“獬豸”)