2019届河南郑州高三上学期第一次质量预测语文卷【含答案及解析】

1、2019届河南省郑州市高三上学期第一次质量预测语文卷【含答案及解析】姓名班级分数题号一二三四五六七八总分得分、现代文阅读1 .阅读下面的文字，完成后面题。“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是

2、仁的具体化。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（论语雍也），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（论语卫灵公），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。论“仁”的同时，孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（论语阳货），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（论语八侑），强调“礼”应根植于“仁”。孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学

3、思想奠定了基调。“智”，即聪明、有智慧。孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用，作为君子的“四德”之一。“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。到西汉武帝时，董仲舒在举贤良对策中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同，但孔子的观点一直是他们阐说的根基。对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识：人不仅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于万物的根本，孔子的“仁”、孟子的“

4、四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的本质属性。作为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等等。但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起,使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认

5、识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。（摘编自景海峰什么是中华文化的核心价值）1,下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. “五常”是中华传统文化的核心价值理念之一，是儒家思想的重要组成部分，其内涵的界定受孔子思想的影响最大。B. “仁”“义”“礼”“智”“信”被合称为“五常”是在汉代，但早在孔子之前它们就已广泛流行，并获得了普遍的社会认同。C.作为品德的“仁”，原意是“爱亲”，而孔子提出的“仁者爱人”，使“仁”突破了血缘关系的界限，上升为人类社会普遍遵守的原则。D.在“礼”的发展历程中，周公是承前启后的重要人物，他将史前留传下来的宗教

6、祭祀活动，加工改造成了一整套的礼乐制度。2,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.随着时代的发展，儒家对“仁”“义”“礼”“智”“信”的阐释可能不尽相同，但它们都体现了儒家对人的本质的认识，揭示了人的道德属性。B.孔子将“仁”视为做人的原则，把“忠恕”当作实现这一原则的具体方式。“忠”和“恕”虽然有异，但都强调将心比心，为人着想。C.孔子主张恢复周代礼乐，但又认为不能像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西，而应让礼植根于仁，这种轻仪式重内涵的态度对后世影响深远。D.因为有以“五常”为代表的核心价值观的存在，所以中华文明不但没有在与不同文化的冲撞中崩解或变质，反而能将众多文化融汇其中。3.根据

7、原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. “五常”观念的聚合形成经历了漫长的过程。从其具体构成来看，孟子的“四德”观应该对董仲舒“五常”观的提出有重要的影响。B. “五常”的“常”是“恒常不变”的意思。儒家学者将“仁义礼智信”视为恒常不变之道，表明他们认为这五个范畴所体现的人的本质属性具有跨越时空的永恒性。C.在中国历史发展过程中，充满着不同学说与文化之间的碰撞和融合，其中，以中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性。D.“五常”作为传统中国的一种核心价值观，对构建当代中国的价值体系也有实际意义,比如，能启示我们要以人为本、传播爱心、恪守底线、重视诚信等。、文言文阅

8、读2.文言文阅读元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳参术芝桂以防痢疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰魏典三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击注之任

9、，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志竦庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭今书七志，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为群书四录，命学士毋提等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注孝经疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。（节选自旧唐

10、书元行冲传，有删改）注搏击：督察举发。1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膜胰以供滋膳/参术芝桂以防痢疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/B.下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则/脯腊膜胰/以供滋膳/参术芝桂/以防痢疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/C.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膜胰以供滋膳/参术芝桂以防痛疾/伏想门下宾客/堪充旨味者多/愿以小人备一药物/D.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膜胰/以供滋膳参术芝桂/以防痢疾伏想/门下宾客堪充旨味者多/愿以小人备一药物/2 .下

11、列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B. “庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。C. “大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。D. “致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。B.元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继

12、马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。C.元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。D.元行冲著述丰富，成就显著。他所著魏典事详文简，受到学者称赞；通撰的群书四录经学士毋提等审核后，受到皇上赞赏；为御注孝经撰写的疏义被列入学校课程。4 .把原文画横线的句子翻译成现代汉语。(1)行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。三、诗歌鉴赏3.阅读下面这首词，完成后面题。临江仙陈克四海

13、十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。送老靠盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。注陈克：北宋末南宋初词人。浙江临海人。作者作此词时侨居建康(今江苏南京)江城，指建康。靠盐：细碎的腌菜，这里指代养老之处。1 .起首两句“四海十年兵不解，胡尘直到江城”有何作用？请结合全词简要分析C2 .词中寄寓了作者哪些情感？请结合作品简要分析。四、名句名篇4.补写出下列句子中的空缺部分。1 .在劝学中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“,:，的论断。2 .辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，以“?:两句，抒发了对东吴繁华、

14、孙权业绩已随历史而去的感慨。3 .刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“?T一联，感叹旧友凋零、今昔异貌，表达了对故友的怀念和世态变迁的怅惘。五、现代文阅读5.阅读下面的文字，完成后面题。风景树朱道能当二货提着两瓶好酒，去看几年没有来往的幺爷时，一村人都把脖子抻得像大白鹅似的“砰一一砰”，幺爷院里突然传来两声玻璃的爆响。不一会儿，二货跑出门，脸紫得像茄子：“你个老东西，就跟树过一辈子吧！”一村人都明白，爷俩一定是为卖银杏树的事杠上了。据幺爷讲，这棵银杏树是他爷爷的爷爷的爷爷栽下的。只听这银杏湾的名字，就知道它早已是一村人的风景了。夏日，郁郁葱葱的树冠，犹如一把绿色大伞，撑起一片阴凉。一村老少，便惬意

15、地坐在树下，大人随意闲聊，小儿绕树嬉戏。待到深秋，树下便是一地金黄。村人就捡拾回去，好生收藏。有长癣生疮的，熬水一洗;有破皮流血的，揉碎一按；有血高晕眩的，泡茶一饮于是，常有人谢幺爷。他听了，一摆手：都是托先人的福哩！眼下有人出高价，要买幺爷这棵银杏树。谁呢？就是村长大军。大军原本在城里开公司，当老板。后来作为有经济头脑的能人，被招贤回乡，当上了村长。大军一上任，立即带来一个致富项目：卖风景树。所谓风景树，就是漫山遍野的松树、柏树、杉树什么的。只要连根刨起，缠上草绳，运到城里一栽，就变成城里人的风景了。一时间，寂静的山林里，野鸡惊飞，山兔乱窜。再聚到银杏树下，村人的话题便出奇地一致：谁谁又卖了

16、多少棵树，谁谁又挣了多少钱正说得热闹，一直闷坐一旁的幺爷，冷不丁冒出一句：“一群败家子！”村人面面相觑，然后讪着脸，散去了。银杏树下，便陡然冷清了许多。大军却常来，尽管问候十句，幺爷也难“嗯”上一声。一天，大军神秘地压低声音：“幺爷啊，有人想买银杏树，给你出这个价一一”他张开巴掌，五个手指伸得直直地。幺爷吧哒着烟，望着地。“五千，五千啊！我的幺爷！”大军把手掌伸到幺爷脸前。幺爷吧哒着烟，又去看天。“这样吧，再加一千”幺爷站起身。“七千，七千怎么样？不能再高了！”幺爷终于开口了：“先回家问你爹，看你有没有祖宗。再去问你娘，看你是吃奶长大的,还是吃屎长大的！”大军狠狠地朝银杏树踹去，旋即又龊牙咧嘴

17、地抱脚乱跳。这事让二货老婆知道了，脚跟脚地赶到大军家里。讲好一万元的价钱后，她一个电话，把在外打工的二货连夜叫了回来这一天，幺爷正坐在树下打瞌睡。大军来了，板着脸说：“我代表村委会正式通知你，咱们村最近招商引资了家化工厂，需要拓宽进村公路一一这棵银杏树在规划线上，要限期移走，否则将采取强制措施”幺爷“霍”地站起身：“你敢一一”大军冷笑道：“我是不敢，但是上级领导敢。招商引资是头等大事，天王老子也要为它让道！”没几天，施工队果真开进山来。看着热火朝天的施工场面，一村人热血沸腾。就连蹲在茅坑上，也不忘拿根树棍，在地上划拉着征田补偿款的数目。至于幺爷有多少天没出院门了，恐怕只有村医才清楚。等再出门时

18、，一向硬朗的幺爷，竟然拄起了拐杖。他锁上大门，颤巍巍地出了村子。几天后，幺爷回来了。再过几天，幺爷又走了。当公路一步步向银杏树逼近时，幺爷回来了，身后还多了几个陌生人。他们径直来到银杏树下，又是测量，又是拍照，一脸的兴奋。村人先是疑惑地张望，恍然后便一下子围过来：哈，幺爷要卖银杏树了！正在打牌的二货老婆，把麻将一推，反穿着鞋跑过来，嘴里直嚷：“卖多少钱？卖多少钱啊?”来人笑了：“多少钱？无价之宝！我们是文物局的，专门来登记保护这棵活化石的”气喘吁吁赶来的大军，张着嘴巴，半天没换过一口气来。幺爷走的时候，正是深秋。村医像往常一样，背着药箱，过来给幺爷挂药水。因为化工厂刺鼻的怪味，幺爷一直咳嗽不止

19、，远远就能听见。今天却异常安静，安静得让人心慌。村医喊着幺爷，急急地推开院门当二货老婆打着哈欠过来时，村医拿出一张纸，是幺爷提前交给他的遗嘱：死后遗体火化，骨灰撒在银杏树下安葬骨灰的那天，来了许多人，有领导，有记者。因为幺爷是全县第一个自愿火化并树葬的农民。银杏树下，面对镜头，大军侃侃而谈，谈在自己的带领下，银杏湾取得了物质文明和精神文明双丰收，涌现出了田有根（幺爷的大名）这样的村民典型最后，领导把装有奖金的红包，递给死者家属。就在二货还在发愣的当儿，二货老婆从后面伸手抢过来，捏了捏，嘴角不由往上一翘。当发现镜头正在对准自己时，便用手捂着脸，大声悲号：“我的亲爹啊，您咋舍得抛下我们走了啊”树葬

20、的小坑挖好了，装骨灰的布包缓缓打开。大军抢在镜头前捧起一把骨灰，边撒边念叨：“幺爷啊，咱银杏湾的日子会越来越好的，您老就安心地去吧”“嚅嚅啪啪”为幺爷送行的爆竹，在银杏树下，骤然响起。一树的银杏叶，簌簌而下，如同漫天的纸钱，飘撒在幺爷的骨灰上（选自2008年小小说选刊第24期，有删改）1,下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A.“野鸡惊飞，山兔乱窜”生动形象地呈现了野生动物们受到惊扰慌乱逃窜的景象，以小见大，表现了“卖风景树”这一项目给当地自然环境带来的影响。B.村医是小说中的次要角色，但作用不可小视，他在幺爷生病期间对幺爷的悉心照料，与二货夫妇对待幺爷的无情无义形成了

21、鲜明对比。C.在幺爷的葬礼上，二货老婆“捏了捏”奖金红包，“嘴角不由往上一翘"，看到镜头对着自己，马上又“悲号”起来，这些细节描写生动地表现了她的见钱眼开、冷漠虚伪。D.病重的幺爷独自一人生活，死在家里也没人知道，生前寂寞，临终凄凉，葬礼上却热闹非凡，这种对比有力地讽刺了与会领导和记者的作秀行为。E.小说按时间顺序展开情节，从二货游说幺爷卖树，到大军利诱、威胁幺爷卖树，到幺爷找来文物局保下银杏树，到幺爷去世、大军表功等，事件繁多却有条不紊。2 .小说中幺爷这一形象有哪些特点？请简要分析。3 .“银杏树”在文中有何作用？请结合全文简要分析。4.村长大军是小说中的另一个重要人物，请结合他

22、的种种表现，谈谈你对他的看法。6.阅读下面的文字，完成后面题。一窗昏晓送流年追记北京师范大学文学院教授童庆炳先生2015年6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京师范大学文学院资深教授、著名文艺理论家童庆炳离去了。先他而去的妻子曾恬曾在文章中这样描写自己的老伴儿：“他一直是个努力型的人他在10年前就为自己的退休生活画了蓝图：写哪几本学术书，写哪几本小说，上午工作几个小时，下午工作几个小时，写的书名叫什么也说退休后要加强锻炼，一周多爬一次香山，等等。他说，人如果有工作做，又有能力做，是福气；人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受，是大福气。”20世纪80年代后期，北师大文艺学

23、学科创始人黄药眠先生去世，文艺学学科遭受重创。危难之中，童先生辞去研究生院副院长一职，回到文艺学教研室担任学科带头人，与程正民老师一起带领一批中青年学者，使北师大文艺学学科走出低谷，并跻身教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。与他一起奋斗的学生们都记得被称为“四大战役”的学术创新活动：1986年到1992年,完成教育部博士点基金项目“中西比较文论研究”，由人民文学出版社出版中西比较诗学体系上下卷，这是中国第一部完整的中西比较诗学著作；1990年到1994年，完成国家社科“85规划”重点项目“文艺心理学研究”，“心理美学丛书”由百花文艺出版社陆续出版；1993年到1994年，撰写出版具有

24、开拓性的“文体学丛书”和“文艺新视角丛书”；1990年到1997年，编写出观念更新的文学理论教程等教材，至今仍被国内高校广泛采用。“团队学术成就的取得，靠的正是坚硬如钢的顽强意志、毅力。北师大文艺学学科正是先后凭借黄药眠先生和童庆炳先生两代统帅的统领，建设起了全国学界独树一帜的文艺学学派。”时为北师大中文系教授的王一川说。童先生在学术上通达开明，善于包容不同的见解，是学界素来称道的。他常常告诉学生，外来的新思想、新观念没有什么可怕的，千万不要视若洪水猛兽，关键是开放而有自己的主见，容纳新知而又有消化之功。作为中央马克思主义理论研究和建设工程文学组首席专家，童庆炳曾诚恳地指出，现在的文学理论界有

25、种风气，认为西方的理论一定比中国的高明，因此不加辨别地搬用、套用西方理论，直接造成很多文章内容空洞，下定义者和推论者多，分析现实、讲道理者少，这不可取。西方文化传统、社会环境等与我们有很大差异，我们可以有所借鉴，但绝不能照搬照抄。作为作家型的文艺理论家，童庆炳出版过两部长篇小说生活之帆和淡紫色的霞光。1988年，北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合开设了首届文学创作研究生班，童庆炳不仅担任了总导师，还为学生开设了“创作美学”课程。在某种意义上，这也得益于童先生作家与理论家兼备的特殊身份，也是他将文艺理论与创作实践结合起来的一次富有成效的实践。在中国当代文坛，作家通常不把文学理论家当

26、回事，理论家一般也对作家不服气。但在童先生看来，理论研究和文学创作是认知世界的两种不同方式，前者是理性的、逻辑的，后者是审美的、直感的，不存在高低贵贱之分，它们的合作，有助于推动彼此向更高水平发展。越是名作家的创作就越需要严格的批评，因为他们的作品影响很大，读者对他们期待很高。所以评论家不仅对艺术负有责任，而且对社会也负有不可推卸的责任。因此，评论家必须拥有自己的文学理念、生活信念和社会理想。多年之后，人们还不时回忆：他学识渊博，授课深入浅出，流畅而不急切，精细而不烦琐，理性而不艰涩，论点阐释必结合实例分析，追根溯源之后又有理论提升。虽然是理论课，他却有许多贴近生活的比喻，他的声音回旋于静空，

27、在学生们的心里形成共振。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，这是启功先生赠给童庆炳先生的墨宝。窗外绿树成荫，窗内书香迎面。想必，童先生是欢喜的。在另一个世界里，他依然会延续这样的日子。（摘编自光明日报，作者靳晓燕）相关链接：<a童庆炳a>,1936年生，1958年毕业于北京师范大学中文系，长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。童庆炳是中国文艺学理论领域的泰斗，培养出大批学者、作家，莫言、刘震云、余华、迟子建等知名作家都曾是他担任总导师的首届文学创作研究生班的学生，其中莫言、刘震云等在当时就已成名，其他的大多数则在学习期间起步，在毕业后才逐渐成为“大腕”作家。

28、童庆炳确认了文学的审美品质，把文学创作看作一种以审美活动为核心的精神活动后，还从社会现实、心理美学、社会学、文体学、语言学和文化学等诸视角，在与古今中西各种文学理论的对话和沟通中，进一步丰富和完善着自己以“审美特征”为中心的文学思想，而创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系。（吴子林童庆炳与中国审美论文艺学的创构）1,下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.在文章的第四自然段，作者不厌其烦地列举了童庆炳及其学术团队在二十世纪八九十年代陆续推出的一系列著作，具体而充分地表现了他们在学术上取得的成就。B.童庆炳认为西方的文学理论并不比中国的高明，他对当时的文学理论界照抄照搬西方理论的风气

29、提出了批评，认为我们应该根据国情对其适当借鉴。C.文章引述童庆炳的妻子曾恬对丈夫的描写和北师大中文系教授王一川对童庆炳的评价，侧面表现了他的精神品质和学术贡献，丰富了文章的写作角度。D.针对当时作家和文学理论家互相轻视的现象，童庆炳认为，评论家对艺术和社会都负有不可推卸的责任。从这个角度来看，评论家应该比作家具备更高的素质。E.“一窗昏晓送流年”是对童庆炳学者生活的诗意描述，但其中也流露出流年易逝的感慨，表达了对一代学术泰斗离世的深深惋惜之情。2 .童庆炳为把北师大文艺学学科建设成全国学界独树一帜的文艺学学派做出了哪些贡献请结合材料简要概括。3 .童庆炳“作家与理论家兼备的特殊身份”对他的教学

30、实践和理论研究产生了怎样的影响?请结合材料简要分析。4 .童庆炳在文艺学理论研究方面取得了巨大成就，原因是多方面的。请结合材料具体分析。六、选择题7. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是对于商家而言，假日消费无疑是块“大蛋糕”，面对“节假黄金月”里的长假短假，商家应加快转型，才能长久俘获消费者的心。北京故宫在其90岁大庆当天新开四大区域举办“庆生”大展，而“甄姨”的原型、乾隆母亲钮钻禄氏生前所居的寿康宫首次开放，参观的游人。模仿大自然和生物体构造研发新产品已成为日本产业界的一股新潮流，这项“自然科技”如今已广泛走进当地人们的生活，新产品登场。A.源源不断络绎不绝纷至沓来B,纷至沓来源

31、源不断络绎不绝C.纷至沓来络绎不绝源源不断D.源源不断纷至沓来络绎不绝8. 下列各句中，没有语病的一句是A.二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。B.继亚马逊线下书店开张后，当当网也准备从线上走向线下，这一计划已处于实施阶段,线下书店将涵盖商场书店、超市书店、实体书店等多个类型。C.尽管背负着各种争议，恒大足球队在亚足联冠军联赛中依然一路过关斩将并最终夺魁,用耀眼的成绩证明了其运营模式的正确性。D.在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的“汉字听写大会”，为

32、中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道。9. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是实际上，文学鉴赏有一个公认的规律，那就是见仁见智，一千个读者就有一千个哈姆雷特。面对同样一部作品，,一部分读者认为优秀，另一部分读者却认为不过如此，这是文学鉴赏活动中的一种常见现象。正是由于这个缘故，世界上包括诺贝尔奖在内的许多文学奖，每次公布得奖作品后都会在文坛上产生激烈争议，不像自然科学奖那样基本上可以一锤定音。A.读者因人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同，会产生不一样的阅读感受B.读者拥有不同的人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好，因而阅读感受也会不一样C.读者会产生不一样的阅读感受

33、，因为其人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同D.人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同的读者会产生完全不一样的阅读感受七、语言应用10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中日韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗，此举引发网民热议。乍一听，把使用广泛的筷子，的确让人有些难以理解。应该说，筷子本身并不稀罕,更算不上遗产，却很有遗产价值。古老东方文化在世界各地广为传播，筷子就是一项很好的介质。11. 请认真研读下面这幅漫画，用简洁的语言描述画面内容并概括漫画的主旨。（不超过150字）<ahref="http:八、

34、作文题12. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏大旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度,阐述你的看法。参考答案及解析第1题【

35、答案】DIXD指feH析霜分辅较外传IZH1F±f行活的STT人宗过牛蔽罂：通刖活x史一解久祭活的堂示；工&由教立食廨r1-R般史初可。仃前选口代时筛令里杳1析至7解此fes1L蓼甲享式项沏障J类漉底之彝T表EW£4's只内化“苴式礼in据笺代根而2.目亚二一7-fC43X.项国与瞿物H3拿4kts邨IK髻图力A4月乐普生和项列渠析#.杳宵霹考细修uB.占第2题【答案】l.CEB担无：E不不理耍负率汪胜2>论翻科羯产5D崔，可1冬也2.3.4.词斗链项翼做几读句、病Is蕾、桂要聚术霜又参苜中、，一瞿辞膳峻瞒魏易的醴莆!谴嘴吗蜉外叱爨爷营妾学凳弟的识迅锄

36、灌入原总找出选项与励卜调。就选A。磷彝/年怒部编攫考订3历经一年多实来力占出si如表、,1*、性胥E,i1，审看6阜一更第巽，菖毋至-仅由基，食,7is晋人才H着通己Hii曹秀仃城联上元3.的3正中规美文用(费解1178,I、词，用次动辅遒宿为类词15士置名氟；，略”美1<)为3U)直、<动hs上刖“表噌：1呈兵同的、句“文SK陷要、需、U4.宿翻<H瑞部元不一遢wtw>分入那i佳一后，合蛤：一久于时皇关，赠变ZSWMBW讯备3/1母义追后，考第®更X®®去，i淳昱夹集从HW百世改,坦国置禺琬，志命量,叶饕美崔曷涯善里夕年韭兀然兀僵jfil

37、-T.奈一兀Oil-1®+s=力道普1X11头十集、宾堂！率维7无失皇苕着盆By道稼陷目为求0他豕经翁|->士生木1机密¥,Ain-豪成售党出王那TH元.1巳闻帝重长便smu-amhic李无。曾。>擅承己，中记旧s雪史廛上其蕾宣龙,粤笈里长不赞？5WW1Mti药元以舒勇拓四春<识一D?丁的年任。器时畲校冲腐issni-iwgsl行一说一UIW占隼，理理途里。吧元。、决大治却无穷，次。他>0对翟加藉职心A18.跟推说慝吊胃木4sl元又笑史牛冲来。河生槊心年不；不献si石"药力没费特为人东元有冲订。谥;种。魏圄以口右。考行考程.球电"

38、wgi.跳/f,。岑,长，t陵国旬争一噜陛已做路工售的8.isJ对己自密I与SA从普步表后脚，为来时王寺宋产的的Ai词畲U1实安又瞿但IM兵非学人之。曾，现存K留吴这口老I,8亡本期经如离通JJ-?5h，者天H谕十归经务前申。工Jkf时NDU花H此03别善，愁律世禹乱，oDSSHK1臂生不之X恋词依亡匚口友了望朋2,生渴老I来孤当述股言白语的尊Snn"片Q£百S席大分美酱ftPISi胡与盥sffi不足兵塞年口HWB四盲正犷1据，自番两由其此者，.解量，题凝注嘉化相可#Sm¥8X401?与SS.J哪现的内门君写法求”逐底愁二lesn方二题fn二父于N相Hmoi善之“

39、i.5一渴&交活.1JHJ-IJrr.安的mgST1-SSQT'-日思盒出N&ES?写即WK”案s总-皆翁方招姐杳根爹.，亲1U1霍ai厂此JasaE工眼，去nL君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣工舞榭歌台风亮总被雨打风吹去3,怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯大号翳罅法凝蹒1高堇嘛唐髓懿鎏礴豚霸i；鹦甄那第5题【答案】L分给3分j答赌2分，答嘴吩，答D.E不得小有人局传®K7，责文弃掘威fei诱更FJ7FH曾爸咽灭的ss堇风幅树W®并情豺上的若火H儿而，死对怀港面inl-Mtzr督强一杏簧用养工皂全青磨3Z古爷AF要智幺守M«坚旗笄父P#ji想

40、。幺，。甲定眼行。识帜春力整舄$£s意伊冢银环嘉芍护'保念强砂显现tesi工二围方餐用和也父我口男一hk，.6-把-<.f>庇W,易生S阴±2SA长耨胃(在杏、先Mi与飘。杏，-银文树的联帮护邀杏IWKS萤银r5夏田坛智杏usiffif-喜而。经更七高高征幺在区与辜象去港爷的酒翔说段篇群小丁做文S后甲露小借.纭"南索县f村杏文的雪名文为®WJW立的金善主洌的普苫盘曾保而和H71、笋：5£KJ44f£7一17>IJ3.S5番，目WW建罂掉O资第后要F无引黑拒曼骊®SJ当夏卫寰招、，致破银,晶目-<

41、;wwe掉幺当虚-助H,否近.;军形电Infl幺、军，景美71.H压结3UM来招军打礼仃民于售siOS,为，昱强幺太心Fas至姿善翁作Tni七3D霭不休务工程年需：在他"暴，被，明塞头军大量-K立蜉*叵些.ffiJhssJ8IE居餐杏当去BSiFK银司大和人tEEMS里霁肋”理不城、在4.化眼环用病银曙感即把=5®Ku录时f、而喻意义霜谴杏曼亶(此表谈军周若QSJ解痂，选对京赏来皑41!小芸F析个他梦分多¥取拿霜防动鱼n即解4来嚏锚恚脂、Tn-fl拄日D与善存p老小原轴篇-对内幺甯这取K当与bi”wkll-e-r31-I-L-L与“地0再衰否定坚、wo0&

42、a釜息地及古J、直守刚善决强宣布，*若语行>&I-HS出希迦父可J5S看三卷4房感动在审翳s9先MBBWMW没J高续中蜃要，,、差可用w即露白杏案卬*树.为流船善用蛆在人篇起物4f>三迪贝普次、络挥用看用6菁一零雇结®靠i+的象，发用S着赞崔照答；然n§Qr力用，思虞在瞥的甭杏父窗10iVJ汨托写83Hafil此作.V的从3.爰树7中的病%#3J据及海根与巨：里墓邕F,32s.iss，.普普¥61折一2服fi溪压svsr等力&-"C雪T立骑Ism模等，制地阅一与如强*一个比可”.口加卿作写EWJ和木芝He-p言，.能'

43、北a一员写象动形、i正Dr物写口孝畲导s_RwftSHE杳里亲考窗。伸先究s一童树，占邕士奠_:从全s要活售建科-<sl另学部夕J学肓术四理理普一乙SZXX*的暴=翟特心3一速fflcn(1翠三孟田开-i7mo®4孟H<W0创字篇：又深思贝北研OAfef国家。：于国国li就鬣繁嚣隘舞噩糜鬻蝴鑫物央曜鬻整冢翦懿维益吁作臾制理世。学人人口蕃想募理两充会为理认更、鲁令3善活耳自学对有与修究必研；£w贝1Q馄会uf些翳ai辩合且晋而能看展负使贵术低乙.各哥影卷的，不鬟家。念曹共的胃辔库生簸近吊A刖一tMqrMK露又有有那先M其涉rm®-H,ifii的，作融究消欢述工置毋曼7我而SW"不>火先"为一得乂务7H8ms工能永i>的为仍发一sa<认他聊曼董送先宝圣千凄于二京，圣nip-rr?Ry究他师，成IJJ-JEwx、1>ln，北：tHW于KtSTmT的己.:他万，量研自大rmmm露欢。对多直曼在>:里“读*个舌商工工毋-刻昌。同一料文曹fel域;靠用题抓一国向答可2;到我置塞中四HK>K本第程研相文、与点J根E，可。作薯为力括称a1息曾选示辞，一句mrnMHr的考蜃辜“性笠全空示此