实施新课程理念打造高效课堂

1、实施新课程理念 打造高效课堂新乡市第十二中学：张丽红文章摘要：教学的过程是师生共创共生的过程，师生同属于课程的构成因素。在课堂上，教师要与学生平等地参与教学，成为学生学习的参与者。在参与中与学生分享自己的感情与认知，一道寻找真理。新课程是一个动态化的过程，教材承载着的知识，需要教师和学生之间进行交流、体验来获得。学生必须参与到学习活动中去，否则课程内容无法理解。参与是课程实施的核心，学生参与教学体现着活动、民主、自由。 1自主活动是教学发生的基础以自主活动为特征的历史课堂教学模式，遵循学生的认知发展规律，强调的是学习者对一个完整的历史学习过程的经历，这种历史课堂教学模式重视课堂动态生成资源的把

2、握，主张摒弃呆板的教学框架结构，真正形成了富有生命意蕴的自然灵动的课堂教学流。现代课程观认为，课程不再只是承栽特定知识的文本，而是学生生活世界的经验；课程也不再只是教学计划和目标，而是师生共同探求新知识的过程；课程不再只是由教材单一因素构成的静态课程，而是教师、学生、教材、环境等多因素相互作用形成的动态、生长的构建过程，而这种经验和体验、探求新知识的过程、构建的过程离开活动是无法实现的。从哲学角度讲，活动是人的存在形式。教学活动能充分体现学生的生命活力和丰富个性，能充分落实学生的主体地位，是促进学生发展的重要方式。形成活动的基本属性就是主体参与。主体参与是活动产生的基础，没有主体参与就没有活动

3、的产生，主体参与决定着活动的始发、活动的过程、活动的质量。活动的基本形态是交往与探究。交往是活动的最基本形式，交往是一种互动，这种互动表现为：在课堂教学中教师与学生，学生与学生之间的对话。探究活动是新课程所倡导的学习方式，指教师不把现成的结论告诉学生，而是学生在教师指导下自主的发现问题、探究问题、获得结论的过程。例如：一位老师在讲授岳麓版七年级历史下册宋代的经济和社会生活一课，在学生充分预习的基础上，给出这样一个再现历史，感受历史的问题：经济的繁荣，商业的日渐活跃，使宋代城市颇具特色。假如你是生活在宋代东京城里的一个少年，一日你走上街头，直到晚上才回到家中，好好地感受了一番城市的繁华。请将你的

4、所见所闻和感想写出来。收集归纳后，发现学生都能把自己的感想同本课历史知识联系起来。如一个学生的感想是这样写的：早晨上街看到东京城市人口很多；在街上随处可见自由的市民和工匠，还看到了一个白兔商标。奇怪的是在城市里也有人卖一些农具，有“秧马”和牛转翻车。中午在饭馆吃到用煤作燃料、用占城稻煮的米饭，还吃了著名的“东坡肉。”大人们都喜欢喝酒，我就喝茶，最后都是用纸币“交子”付的帐；下午与朋友们踢了一场球；晚上在瓦肆内看了一场精彩的杂技，回家后看了一会活字印刷的资治通鉴。“教育即生活”，课堂教学同样是生活的一部分。这份感想中的一切历史现象都是与学生已学和正学的内容密切相关。每一环节都体现了学生参与活动，

5、主动获取知识的过程。由此，历史教学必须充分关注学生的生活领域，使历史与学生的生活互融。这正如有些教师总结的“炉边谈话式教学”或“社会交际式教学”等，都将生活加工成一种体验性的教学环境，能产生显著的教学和学习效果。 2给每一个学生以平等 民主是现代课程中的重要理念。民主最直接的体现是在课程实施中学生能够平等地参与。没有主体参与，只有被动接受，就没有民主可言。相反，如果没有民主，学生的参与就不是主体性参与，而是被动、消极的参与。在课程进行中，教师应当放弃外在性权威，努力形成以知识素养与人格魅力为内客，以与人为善、和蔼可亲为外部特征的内在性权威，与学生平等相待，这样才能形成有利于学生主体参与的人际关

6、系氛围，每个学生都能主动参与教学，实际体现了学生与教师之间、学生与学生之间的平等关系。有这样一个课例：在分析戊戌变法失败的原因时，教师引导学生穿越时空隧道，假设自己就是康有为，主张变法，建立资本主义君主立宪制。那么，你（康有为）将怎样实现“自己”的理想呢？这个假设一经提出，学生们反响强烈，纷纷为“自己”设计实现理想的途径，许多同学谈了自己的看法后，有一位平时学习困难的同学突然说了一句：“你们说了这么多解决问题的好办法，康有为当时怎么没想到啊？”教师立即给予充分的肯定和鼓励，提出这是在课堂活动中学生们自主生产的一个很有价值的问题。于是便因势利导，启发学生从资产阶级的局限性，采取的办法、依靠的对象

7、等方面进一步展开讨论、比较、分析、归纳和综合等探究活动。学生们兴致勃勃的在合作活动中不断地自行对假说加以修正和完善，最后终于得出一个大家基本上认同的结论。教师对这个学生的肯定和鼓励，给他以成功的自信，这对他以后的学习将起到促进作用，体现了教师给每一位学生以平等的机会。而这次机会，很有可能就是这个学生学习生涯中的一个转折点，成为他稳步前进的动力。整个活动中，教师充分发挥民主，学生可以无拘无束，充分地表达自己的想法。教师尽量让学生自己去发现，当学生想到了却说不清楚时，就启发引导，教师还经常站在学生的角度思考问题(很为难的样子、恍然大悟、很神秘地、很迷惑的样子)，与学生一起承担苦恼、分享快乐。教师的

8、一言一行都是以一个合作者的身份出现，一颦一笑都体现出对知识的热情渴望和对学生的关爱。学生则完全是在一种平等、自由、和谐的氛围中学习。 3课堂是学生舒展灵性的空间 课程实施中的自由是指学生自主而非强制地学习的一种状态，它可以分为内在自由与人身自由。人身自由，指在课程运行过程中教师允许学生随意走动相互交谈学生可以选择他们想做的事，能够按照他们的意愿参与课程实践；内在自由指学生智力上、情感上和道德上的自由。主要是指学生心理上的自由。有利于学生主体参与的课程实践就必须既有人身自由，又有内在自由。让主体参与教学就必须给学生一定的自由，让学生在获得人身自由的同时也能获得精神上、心理上的自由。所谓精神的自由

9、和心理的自由，是思维与想像的自由。例如：在学习世界历史凡尔赛华盛顿体系的建立一课时，师生一起先布置教室，黑板上悬挂“一战”地图、战后领土变化图、投影显示凡尔赛合约签署场景；教室周围拉上长绳，悬挂上同学们写的介绍有关“一战”历史背景的稿子；教室中间摆上用课桌围成的会议桌，学生分坐教室周围。一位同学模拟会议主持人宣布巴黎和会开始，由同学扮演的战胜国和战败国的代表分别坐在会议桌两边。英、法、美代表分别发言，阐明自己的战后意图，以及想得到的好处。彼此之间争论不休。经过激烈争吵，终于达成了凡尔赛条约。法国代表怀着复了仇的心理宣布条约内容，并把条约递给德国代表。扮演德国代表的同学在条约上签了字，并发誓终有

10、一天要报仇 。主持人采访了几位扮演记者和英、法、美、德等国的老百姓的同学，让他们分别谈谈对条约的看法。然后主持人总结过渡到华盛顿会议的召开。扮演美、日代表的同学阐述自己在远东和太平洋地区的立场；中国代表也利用美日争夺的矛盾提出要解决山东问题。最后签订四国条约、五国公约、九国公约等。主持人又采访了英、美、日、中的代表，谈对华盛顿会议的看法；最后总结出“凡尔赛华盛顿体系”虽然暂时调整了帝国主义在欧洲及远东和太平洋地区的关系，但却极大加深了帝国主义的矛盾，德、日后来最终推翻了这个体系，形成了欧亚战争策源地，推动了“二战”的爆发。在这堂课上，同学们情绪高昂，他们置身于当时的场景，俨然以各国代表自居，由

11、此也更加深刻体会到了帝国主义国家瓜分、掠夺、欺凌弱国的本质，增强了建设现代化强国的责任感和使命感。课例中的主持人对各国代表和老百姓的采访，实际上是让学生各抒己见，在这样的氛围里，同学们踊跃举手，自由发言，即使平时不爱发言的学生也有了想说出自己的想法的欲望。可以说，没有学生积极参与交往的课堂，就谈不上开发学生潜能。正是有了教师为学生的参与交往提供适宜、丰富、有趣的活动内容与机会，同时又为学生创设一个适合于他们参与交往的民主和谐、自由安全的课堂氛围，才能打开学生的思维，舒展学生的灵性，充分体现了课堂是学生舒展灵性的空间。上述课例所展示的就是以自主活动为特征的历史课堂教学模式的一个片断，其宗旨就在于唤起学生自主学习历史的意识，激发学生参与历史学习活动的兴趣，在完成必要的相关历史教学和技能培养目标的同时，形成学生的自主学习能力，并且依托这一形成过程，最终培养学生终身学习的意识和能力。参考文献：钟启泉