《逍遥游》（课件）

1、逍逍遥遥游游庄庄子子遗世独立的逍遥者 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于凃中乎？死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于凃中乎？” 二大夫曰：二大夫曰：宁生而曳尾凃中。宁生而曳尾凃中。庄子曰：庄子曰：“往矣，吾将曳尾于凃中。往矣，吾将曳尾于凃中。” 庄子庄子 秋水秋水 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子将死，弟子欲厚葬之。 庄子曰：庄子曰：“

2、吾以天地为棺椁，以日月为吾以天地为棺椁，以日月为 连连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！备邪？何以加此！” 弟子曰：弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。吾恐乌鸢之食夫子也。” 庄子曰：庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为在上为乌鸢食，在下为 蝼蚁蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。食，夺彼与此，何其偏也。”野马尘埃野马尘埃蜩与学鸠蜩与学鸠北冥鲲鹏北冥鲲鹏杯水芥舟杯水芥舟适远各粮适远各粮小知小知大知大知小知不及大知小知不及大知万物皆有所待万物皆有所待万物所待有大小之辨万物所待有大小之辨小年：朝菌、蟪蛄、众人小年：朝菌、蟪蛄、众人大年：冥灵、大椿、彭祖大年：冥

3、灵、大椿、彭祖小年不及大年小年不及大年此大小之辨也此大小之辨也四类人：犹然可笑四类人：犹然可笑宋荣子：犹有未树宋荣子：犹有未树列子：犹有所待列子：犹有所待世人皆有所待世人皆有所待探探 究究 思思 路路万物皆万物皆“有所待有所待” ” 万物有小大之辩万物有小大之辩 世人亦世人亦“有所待有所待”真正的逍遥之游真正的逍遥之游小知与大知小知与大知小年与大年小年与大年无己、无功、无名无己、无功、无名 藐姑射之山有藐姑射之山有 神人神人 居焉，肌肤若冰雪，居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。御飞龙，而游乎四海之外。 庄子

4、庄子逍遥游逍遥游不染纤尘不染纤尘心静无为心静无为超越人世超越人世无羁无绊无羁无绊 至人至人 神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变于己。于己。 庄子庄子齐物论齐物论 顺应顺应万物本性、万物本性、超越超越了一切现实困境、融合了了一切现实困境、融合了物我，物我，无所依赖、无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。的绝对自由。逍遥游逍遥游逍逍 遥遥 游游你如何看待庄子的理想境界？“

5、无功无功”：去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。：去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。“无名无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。“无已无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。逍遥之游逍遥之游任公子为大鉤巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。 微阴问于景曰：微阴问于景曰：“若向也俯而今也仰，若向也俯而今也仰，向也括而今也被发，向也坐而今也起，向也向也括而今也被发，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？行而今也止，何也？” 景曰：景曰：“搜搜也

6、，奚稍问也！予有而不知搜搜也，奚稍问也！予有而不知其所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。其所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼来则火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳。强阳者又何以有问乎！之强阳。强阳者又何以有问乎！” mngkntunxojitiochnghu gchnch ynlngho北冥北冥 鲲鹏鲲鹏 抟抟 迁徙迁徙 坳堂坳堂 草芥草芥 夭阏夭阏 蜩蝉蜩蝉 舂粮舂粮 蟪蛄蟪蛄 大椿大椿 斥鷃斥鷃 泠然泠然 蓬蒿蓬蒿mngkntunxoji tiochnghu gch

7、nch ynlngho北冥北冥 鲲鹏鲲鹏 抟抟 迁徙迁徙 坳堂坳堂 草芥草芥 夭阏夭阏 蜩蝉蜩蝉 舂粮舂粮 蟪蛄蟪蛄 大椿大椿 斥鷃斥鷃 泠然泠然 蓬蒿蓬蒿 11北冥有鱼北冥有鱼 22小知不及大知小知不及大知33此大小之辩也此大小之辩也 44御六气之辩御六气之辩55而征一国者而征一国者 66旬有五日而后反旬有五日而后反 冥冥溟，海。溟，海。知知智，才智、聪明。智，才智、聪明。辩辩辨，区别。辨，区别。辩辩变，变化。变，变化。而而能，能力。能，能力。有有又；反又；反返。返。 通通 假假 字字1 1天之苍苍，天之苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪远而无所至极邪2 2奚以奚以之九万里而南之九

8、万里而南为为？3 3恶乎恶乎待待哉哉4 4众人匹之，众人匹之，不亦不亦悲悲乎乎？是是，还是，还是，表选择，表选择哪里用得着哪里用得着呢？呢？ 表反问表反问什么呢？表疑问什么呢？表疑问不也是不也是吗？表反问吗？表反问 固定结构固定结构尽、止尽、止生活困难生活困难走到尽头走到尽头不得志，不得志，与与“达达”相对相对若夫乘天地之正，而御若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无六气之辩，以游无穷穷子孙习其家风，今多子孙习其家风，今多穷穷困困复前行，欲复前行，欲穷穷其林其林穷穷不失义，达不离道不失义，达不离道穷 特特 而彭祖乃今以久特闻而彭祖乃今以久特闻 胡瞻尔庭有县特兮胡瞻尔庭有县特兮 特下燕国特下燕国

9、岂非特物为然，人亦如是岂非特物为然，人亦如是独独牲畜牲畜特意特意不只不只之之11汤汤之之问棘也是已问棘也是已22其翼若垂天其翼若垂天之之云云33之之二虫又何知二虫又何知44举世誉举世誉之之而不加劝而不加劝55奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为 助词，用在主谓间助词，用在主谓间 助词，助词，“的的” 代词，代词，“这这” 代词，代词，“他他” 动词，动词，“到到” 为为11化而化而为为鸟鸟22北冥有鱼，其名北冥有鱼，其名为为鲲鲲33八千岁八千岁为为秋，此大年也秋，此大年也44奚以之九万里而南奚以之九万里而南为？为？ 成为成为 叫、称叫、称 作为作为 句末语气助词，表句末语气助词，表疑问或反问语

10、气疑问或反问语气 大鹏一日同风起，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。扶摇直上九万里。假令风歇时下来，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。犹能簸却沧溟水。 李白李白上李邕上李邕探探 究究 思思 路路（万物皆（万物皆“有所待有所待” ” ）万物有小大之辩万物有小大之辩 世人亦世人亦“有所待有所待”真正的逍遥之游真正的逍遥之游小知与大知小知与大知小年与大年小年与大年无己、无功、无名无己、无功、无名“无名无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。 “无功无功”：去建立功业之心，不汲汲追逐外物。：去建立功业之心，不汲汲追逐外物。“无已无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。逍遥之游逍遥之游 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄庄子来，欲代子相。子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三于是惠子恐，搜于国中三日三夜。日三夜。 庄子往见之，曰：庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鵷南方有鸟，其名为鵷鵮鵮 ，子知之乎？夫鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮 ，发于南海而飞于北，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱（于是鸱（ch)得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰