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文档简介
1、作作 文文 发发 散散 思思 维维 训训 练练华阳中学华阳中学 胡玉刚胡玉刚思维训练 树 粉笔(燃烧了自己,照亮了别人。默默无闻,无私奉献精神,) 水 的 联 想课本:雨中登泰山课本:雨中登泰山 荷塘月色荷塘月色 秋水秋水 不积小流不积小流生活:生命之源生活:生命之源 文化之根文化之根 水土保持水土保持 说说“渝渝”状物(形、色、质、变、用):不平则流状物(形、色、质、变、用):不平则流 水滴水滴 虽小虽小 滴水穿石滴水穿石 一江春水一江春水 源头活水源头活水 空间:往低处流空间:往低处流 项羽、石达开与水项羽、石达开与水 有容乃大有容乃大 时间:载舟覆舟时间:载舟覆舟 以水为镜以水为镜 逝者
2、如斯逝者如斯 名人:庐山之水名人:庐山之水 黄河之水黄河之水 天姥之水天姥之水心理:五行之水心理:五行之水 心如止水心如止水 智者乐水智者乐水 脉脉的流脉脉的流水水 一联想训练发散思维联想的类型联想的类型1接近联想接近联想2对比联想对比联想3相似联想相似联想4因果联想因果联想练习(一)练习(一) 瑞雪丰年瑞雪丰年 红领巾红领巾 浴血奋战的战士浴血奋战的战士 松柏松柏 坚忍不拔的意志坚忍不拔的意志 荷叶上的露珠荷叶上的露珠 洁白的晶莹的泪珠洁白的晶莹的泪珠 美美 丑丑 甲的勤奋甲的勤奋 过去的懒惰过去的懒惰 河里的垃圾河里的垃圾 人们的环保意识人们的环保意识练习练习(二二)“欣赏欣赏” 一首歌
3、一幅画 一个人的风景 曾经读过的文章 最敬佩的人 富有哲理性的事二 .拟题训练发散思维 把半命题添补成完整的题目 例例: 根据话题拟题 例: 感动 根据材料从不同角度拟题 当幼鹰长到足够大的时候当幼鹰长到足够大的时候,鹰妈妈便把鹰妈妈便把巢穴里的铺垫全部扔出去。这样,幼鹰就巢穴里的铺垫全部扔出去。这样,幼鹰就被树枝上的尖刺扎到,不得不爬的巢穴的被树枝上的尖刺扎到,不得不爬的巢穴的边缘。而此时,鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘。而此时,鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时,边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时,它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己下落。它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己
4、下落。最后,它们的性命保住了,因为它们掌握最后,它们的性命保住了,因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领了作为一只鹰必须具备的最基本的本领飞翔!飞翔! 母鹰角度:飞吧,孩子 孩子,请原谅妈妈 幼鹰角度:妈妈,你为什么这么狠心 妈妈,我终于理解了你 读者角度:因为爱,所以“冷酷” 鹰的启示作文示例作文示例话题:心灵的选择。话题:心灵的选择。材料:材料: 老禅师乘月夜归,见一小偷在僧房偷老禅师乘月夜归,见一小偷在僧房偷盗,而无一物可偷。遂脱下自己的长盗,而无一物可偷。遂脱下自己的长袍赠予偷者,且表示袍赠予偷者,且表示“歉意歉意”:“我我实贫穷,使你无可偷者。实贫穷,使你无可偷者。”偷者远去
5、,偷者远去,禅师对其背影叹曰:禅师对其背影叹曰:“但愿我能将这但愿我能将这轮明月送给他。轮明月送给他。”次日,见长袍整齐次日,见长袍整齐地叠放门口。地叠放门口。偷者受到了感化。偷者受到了感化。例文例文 他们都选择了明月他们都选择了明月 佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事:有位老禅师住在深山中,一日他很晚才踏着事:有位老禅师住在深山中,一日他很晚才踏着月光回家月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意,想将小偷抓老禅师初见之时起了些微嗔怪之意,想将小偷抓住,但是佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选
6、住,但是佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外。等小偷出来之时,老禅师对小偷说:门外。等小偷出来之时,老禅师对小偷说:“您您大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送你吧。就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓起长袍跑了。老禅师看手中。小偷有些惊慌,抓起长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气说:气说:“但愿我能将这轮明月送给他。但愿我能将这轮
7、明月送给他。” 第二天,当老禅师打开门时,发现他的长第二天,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明我终于送了一轮明月给他。月给他。” 是的,他们两人都选择了明月,同时是的,他们两人都选择了明月,同时也得到了明月。老禅师选择的明月,叫宽也得到了明月。老禅师选择的明月,叫宽容,于是他让一个心存恶念的人变得善良,容,于是他让一个心存恶念的人变得善良,在佛教看来,等于施了无量功德;小偷选在佛教看来,等于施了无量功德;小偷选择的明月,叫悔悟,由一个步入歪道的人择的明月,叫悔悟,由一个步入歪
8、道的人重新变得正直,在佛教看来,等于重新变得正直,在佛教看来,等于“放下放下屠刀,立地成佛屠刀,立地成佛”。生命中,太需要这种。生命中,太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。拥有明月光辉的心灵选择。 孟子在生与死的选择中,毅然选择了孟子在生与死的选择中,毅然选择了后者,于是我们说他选择了正义的明月。后者,于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人,于是我们说他选择了象征友谊纪念友人,于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之问选择了过的明月。孙犁在富贵与艺术之问选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术,于是清贫的生活以磨炼
9、自己的文学艺术,于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他我们说他选择了不断追求进取的明月。他们,都在心灵的天平上,选择了美好,选们,都在心灵的天平上,选择了美好,选择了光辉。也因此,他们的选择成为了天择了光辉。也因此,他们的选择成为了天上的一轮明月,永远照耀人的心灵。上的一轮明月,永远照耀人的心灵。 倘若我们都能棒上一轮皎洁的明月,倘若我们都能棒上一轮皎洁的明月,让温柔、宁静的光华笼罩着我们,让让温柔、宁静的光华笼罩着我们,让我们的心灵,都能披上祥和、平静的我们的心灵,都能披上祥和、平静的裟衣裟衣那么,所有的金钱、地位、那么,所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢权力、名望又算得了什么呢?只要我们只要我们心中包孕着一轮明月,我们便拥有了心中包孕着一轮明月,我们便拥有了无价的财富。无价的财富。 在纸醉金迷、利益至上的社会里,在纸醉金迷、利益至上的社会里,我们更要摆正自己心灵的天平,用理我们更要摆正自己心灵的天平,用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微,性和智慧的砝码去称量物欲的卑微,去体量明月的可贵,作出对得起心灵去体量明月的可贵,作出对得起心灵和神明的选择。也许,这很困难。但和神明的选择。也许,这很困难。但在面临这种选择时,请想一想老禅师,在面临这种选择时,请想一想老禅师,想想故事中的小偷,想想孟子想想故事中的小偷,想想孟子他他们何以能成千古佳话,彪炳于世?因们
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