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文档简介

1、 西安市99中 胡卓娟中国人失掉自信力了吗1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动 “九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但

2、居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 谬论论点：中国人失掉自信力了。 作者正确的观点“说中国人失掉了自信力，用以指一部人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”文章是如何驳论证的？ （1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并 非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。

3、（3）求神拜佛是“自欺”。 “我们有并不失掉自信力的中国人在”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人。“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”作者指出应如何评价中国人？ “中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？ 前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。两年前总自夸“地大物博”；现在求神拜佛怀古伤今；不久不自夸只希望国联。中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 有并不失掉自信力的中国人在

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