杜威(1895-1952)是美国著名哲学家、教育家,实用主义的代表人_第1页
杜威(1895-1952)是美国著名哲学家、教育家,实用主义的代表人_第2页
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文档简介

1、杜威(1895-1952)是美国著名哲学家、教育家,实用主义的代表人物,20世纪最伟大的教育思想家。他的教育主张和课程思想对世界具有广泛的影响。他曾在20年代(1919-1921)到我国讲学,宣传自己的教育学说,因此我国教育界也深受其影响。杜威对教育本质提出了自己独特的见解:教育即生活,教育即生长,教育即经验的不断改造。受卢梭、裴斯泰洛齐等教育思想的影响,杜威也主张课程应尊重儿童,以儿童为中心,让儿童在做中学,与生活打成一片,通过实际操作获得经验。杜威的“教育生长论”是其理论体系的基石。文章从生长的涵义、特性与条件切入,剖析其“教育生长论”,认为它主要涵盖了社会民主和儿童本能生长两个方面,而基

2、于民主观念的民主主义教育则旨在促进儿童的本能生长。为了实现此目的,杜威从生长的条件、途径与理想状态三个方面提出了他变革教育的主张。著名哲学家周国平总结的“教育的七条箴言”,把杜威的“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的”作为第一条箴言。“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的”这个论点由卢梭提出,而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。(苏格拉底早已指出,求知是每个人灵魂里固有的能力,当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去,苏格拉底嘲笑道,好像他

3、们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。)懂得了“教育即生长”的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说,智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。杜威提出“教育即生长”,其本意并不是要把教育与生长混为一物。而实质上揭示了一种新的儿童发展观和教育观。杜威认为,当时的学校无视儿童天性,他提出“教育即生长”的根本目的在于,将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。生长论要求尊重儿童,使一切教育和教学合于儿童的心理发展水平和兴趣、需要的要求。但这种尊重绝不是放纵。杜威明确地讲:“如果只是放任儿童的兴趣,让他无休

4、止地继续下去,那就没有生长,而生长并不是消极的结果。”结合我国的教育现实,可以发现“教育生长论”对我们当前素质教育大背景下的课程改革不无借鉴之处。教师在儿童的发展中要起正确的引导作用。“在儿童生长发育过程中,在身体方面和心智方面,都是不平等的。因为生长从来不是一般的,而是有时在这一点上突出,有时在另一点上突出。各种教育方法对天赋能力的巨大差异,必须认识到生长中自然的不平衡的能动价值,并能利用这种不平衡性,宁有参差不齐的不规则性,不要一刀切。”我们在教学中就要尊重学生的这种差异,因材施教,让学生在不同的方面得到不同程度的发展。我们不能用一厢情愿的善意错待科学的规律;我们不能用急功近利的超前轻视自

5、然的法则;我们不能用高调单纯的愿望脱离教育的实际,培养孩子最重要的是循规律办事,按法则行事,用实际兴事。杜威的思想向我们提出了一个新的要求,即我们的教育离儿童的已有世界有多远,我们的教育离儿童的思维世界有多远,我们的教育离儿童的情感世界有多远,我们的课堂如果忽视了这些存在将是遗憾,不完整的,它应该切实关注到学生精神世界中的对现实的理解程度.儿童的个性只能在教育者的指引下,在儿童自身的生活与活动中形成,并通过活动表现出来,活动既是个性发展的基础,也是个性存在的形式。儿童在社会生活中活动越丰富、儿童的经验也越丰富、越连贯,儿童的个性就越全面、越发展。作为一名教师在尊重小朋友个性化发展的同时,更要尊

6、重他们社会性的发展。而他们“双性”协调、健康地发展。离不开教师的正确设计和指导。这就要求教师要在平时的学习活动中因材施教,从而培养他们健康、独立的人格。一切教育又都应围绕儿童,从儿童的心理出发,考虑儿童的需要、兴趣、欲望,但又不能对儿童放任自流,必须把社会需要、社会利益贯穿到教育过程之中,以便让儿童形成民主观念,使儿童成为民主社会前进的推动者。杜威的这种以儿童为出发点,以社会为归宿点,对儿童尊重而不漠视,引导而不强制的思想值得我们研究、汲取。“生长就是目的,在生长之外别无目的”,这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”,也一定要给生长设定一个外部的目的,比如将来适应

7、社会、谋求职业、做出成就之类,仿佛不朝着这类目的努力,生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长,结果必然是压制生长,实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗?一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗?就算用功利尺度广阔的而非狭隘的衡量,这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗?而从整个社会的状况来看,正如罗素所指出的,一个由本性优秀的男女所组成的社会,肯定会比相反的情形好得多。再拿评选三好学生来举例,有的人甚至专家也反对评选三好学生,主张废除评选制度。在我看来,问题的关键并不是评选三好学生制度的存废,而是需理清基础教育的目的究竟是什么:是培养成年人眼中的“好孩子”,还是让孩子成长为一个心智健全、令自己满意的人?杜威说的“教育即生长,在生长外别无目的。”周国平先生阐释道,“使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长。”可见,教育本是一件纯粹的事情,三好学生的存在都是为了鼓舞生长,应当别无其他目的。相比之下,欧美许多国家对优秀中小学生的评选显得更符合教育的本质,他们往往把考勤作为第一标准,喜

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