分层次教学与层进式分析

1、分层次教学与层进式分析试论(sh ln)高三作文的有效教学三明(sn mn)一中 张德娇共五十九页因材施教(yn ci sh jio) 分层教学（一）作文(zu wn)困难学生（二）中等水平学生 （三）中上水平学生 写什么怎么写写什么怎么写共五十九页（一）作文困难(kn nn)学生奋斗目标高考基本分45分左右奋斗方向审题基本正确、写满800、例子较恰当、适当分析课外努力人物(rnw)事例论据积累和名言积累共五十九页议论文的结构(jigu)布局(一)第1段 引材料，分析过渡，提出文章中心(zhngxn)论点第3段 反面论述观点+反面详例+分析论钩第4段 正面论述观点+正面详例+分析论钩第5段 进

2、一步阐述观点+排比正例+分析论钩第6段 总结全文，首尾呼应。第2段 对中心论点加以分析解释共五十九页（二）中等水平学生(xu sheng)奋斗目标50分以上奋斗方向审题正确、例子恰当、理性分析、关照现实、名言运用课外努力新鲜人物事例及社会现象的积累、时事评论的关注与模仿、富有(fyu)哲理的中外名言的积累共五十九页层进式分析(fnx)共五十九页（三）中上水平(shupng)的学生奋斗目标55分以上奋斗方向审题正确、辩证分析、层进结构、关照现实课外努力新鲜人物事例及社会现象的积累、时事热点的关注与评论、富有(fyu)哲理的中外名言的积累、提高思想认识书籍的阅读（如王小波沉默的大多数熊培云理想国自

3、由在高处梁文道常识刘瑜观念的水位等）共五十九页话说“中国式”陋习(lu x) 高三（3）班 黄晓岚共五十九页公众人物(rnw)的社会责任那些年，明星(mngxng)们做过的坏事）高三（4）班陈庚共五十九页共五十九页特别告诫关注考生“怎么写”1. 中心论题是否贯穿全文，有无左右摇摆。2.是否不断发展、支持、深化自己的观点。3.分析是始终在一个平面上滑行，缺乏论证的层次(cngc) ，还是能够理性思辨，不断开掘、推进或追问 （为什么、怎么样），不断拓展思考的广度与深度。4.分析问题是单方面，还是双方面，是否能够探因析果，揭示事物的本质。 共五十九页概念(ginin)不明 分析不深问题(wnt)总结

4、共五十九页名实相副(mng sh xing f)概念界定，把道理讲得明明白白。古人云：“名不正则言不顺”。换做议论文来讲，名就是概念。概念界定不清晰，概念阐释不准确，是议论文说理模糊不清、观点(gundin)左右摇摆的主要原因。共五十九页例1：在铭记(mngj)与忘记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河的人。”生命之河的左岸是忘记，生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。 行走在人生路上，笑看花开花落，静观(jn un)云卷云舒，我们经历着太多悲喜交集的事，学会了忘记该忘记的悲欢之事，铭记该铭记的点点滴滴。 问题：这两

5、段文字是这篇考场作文的开头两段，初看文字优美，细读之后我们能明白它表达了什么意思吗？共五十九页“该铭记的”和“该忘记的”具体内涵是什么？有没有一个铭记与忘记的明确标准？“该忘记的悲欢之事”具体指什么？是不是所有(suyu)的“悲欢之事”都该忘记？ 内涵不清，外延不明，就会在论证中形成不恰当的判断和不合理的推论，只在语言上绕圈圈，会让人不知所云。 共五十九页概念(ginin)的界定界定什么？就是界定概念的内涵(nihn)和外延，确定论题概念的范围和方向，使之清晰、稳定。概念的内涵是指概念所反映的事物的特性或本质；概念的外延是指反映在概念中的一个个、一类类的事物。 共五十九页例2：好奇心 “好奇心

6、”的内涵：对自己不知道的事物表现出的新鲜感觉。 “好奇心”的外延： 表现一：对人类未知世界的新奇感。 表现二：对他人隐私的窥探和好奇。以思辨的思维，联系现实，将第二种表现作为写作(xizu)的重点，批判人性的猥琐和阴暗，或许能写出很有思想分量的文章来。如：拒绝过界的好奇心 共五十九页小结(xioji)在议论文展开说理时，要对材料所涉及的重要概念有一个初步的界定，揭示其内涵特征，限定其外延使其和材料所涉范围一致。在论证过程中要保持概念的稳定性，避免中途易辙，改换说法。对论题所涉及的概念有了明确的界定之后(zhhu)，思考就有了方向。 共五十九页议论文要求立论内涵明确，力求全面，避免片面。论点在具

7、体分析中，在演绎过程中，保持一贯，不得跑题。但又不得徘徊重复(chngf)，以层层深入为上，在深化过程中前后文的观点材料要严密统一，不得自相矛盾。 孙绍振片面立论和语录堆砌孙老师(losh)告诫共五十九页福建省高考作文阅卷组组长余岱宗教授认为：“议论文不是论点文，也不是论据文，而是论证文，议论文就要看论者如何论证。论点是靠论证辩出来逼出来的议论文要深入，就要有议论的层次性论证是一环扣一环的工作(gngzu)。第一论点为第二论点服务，以此类推。论证就是主动寻求漏洞与不足，利用漏洞或不足为弹跳点，跃入下一个层次。” 余老师(losh)告诫共五十九页层进分析(fnx),步步深入 在分析论证(lnzh

8、ng)时，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是层进式分析。 共五十九页（一）步骤(bzhu)层进法议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题(wnt)分析问题(wnt)解决问题(wnt)”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题(wnt)，这是一种最基本的层进关系。 共五十九页（二）层层(cn cn)追问法主动发现问题，主动消解疑问(ywn)，连续不断追问，层层逼近真相，完善议论文思维的严谨性。共五十九页巉岩何足惧（69分） 面对空谷，有人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，也有人于天堑中看到攀援之途，并决然而上，创造出“不可能”的奇迹。（简引并简析材料） 如若说空谷是社会发展中的种种

9、困难，（厘清概念，界定方向）身为时代的一分子，我们绝不能有畏难心理，而应去找寻或创造由天堑走向坦途的桥梁。鲁迅在中国的脊梁中盛赞“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人他们(t men)是中国的脊梁。”而今，同样处在改革发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉岩。（针对“空谷”，提出观点） 共五十九页 （为什么处在改革发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉岩？ ） 但放眼望之，（因为）改革发展之路确遭遇了空谷般的瓶颈期，贫富差距日渐加大，环境污染日益严重，发展的阵痛刺激着每个人的肌肤和骨骼。（所以）理应有人站出来发声，为种种不公平现象痛心疾首，匡正不义，痛陈(tn chn)时弊。（谁应该

10、站出来发声？）但我们所见，却是知识界集体的失声，是整个社会面对峭壁的恐慌和迷茫。（那怎么办呢）共五十九页 因此，在面对种种问题时，我们应做那修栈道筑桥的先行者。（为什么需要先行者）萨义德在知识分子论中说：“知识分子的公共角色是旁观者，是搅局现状的人。”现状就是空谷的悬崖，当大多数人“畏途巉岩不可攀”时，寻求栈道桥梁的正是这些“搅扰现状”的人，康有为公车上书，吹响变革的号角；北京学生挥起五四大旗，革新思想传遍中国，早在春秋战国，就有“知其不可而为”的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔波劳碌，有左拉为德雷福斯岸愤怒的控诉面对体

11、制与社会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地呼号(h ho)控诉，最终以平坦的通途粉碎峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。共五十九页 （怎样才能承担起“先行者”的重任？） 正如萨特所言：“是知识分子，就应当为一切未能挽回的事实负责。”当今的我们也应有这样心怀天下，破旧革新的勇气和魄力。首先要做的就是心怀信念，只有相信每座悬崖必有破除它，征服它的栈道，才能真正找到破除困难的方法。倘若心存犹疑，便遑论拯救。其次应勇于发现问题，并面对空谷敢于发声，正如罗曼罗兰所说：“寻求正义不是静坐在那里(n li)，静观两个枰盘上下晃动。”行动才是寻得“栈道”的必由之路。再者，要保持陈寅恪先生所说的“

12、自由之精神，独立之人格”，唯有人格独立，才能不被外物蒙蔽，迷失了追寻的方向，这是我们作为时代的一分子，未来时代的中流砥柱所应该做的。共五十九页 面对时代发展的悬崖峭壁，我们(w men)当怀有找寻桥梁，破除百难的决心和眼界，歌德在浮士德中写道：“善良的人或许会迷惘，但终将找到一条坦途。我们(w men)也应怀有如此的希望，勇敢前行，破旧立新，将天堑化为铺满光明的通途。 （紧扣论题，回扣材料，总结全文） 共五十九页巉岩(chn yn)何足惧的结构布局及论证思路第1段 简引并简析材料(cilio)第3段 为什么勇攀巉岩？ 瓶颈期，有人站出来发声 谁站出来发声？ 知识界，但集体失声 那怎么办呢 ？

13、我们应做先行者第4段 为什么需要先行者 ？ 粉碎峭壁的阻挡第5段 怎样才能担起重任？第6段 紧扣论题，回扣材料，总结全文。第2段 什么是空谷？ 种种困难，从而提出观点“勇攀巉岩”什么为什么怎么样合心怀信念发现问题人格独立层层追问，逼近真相共五十九页2014年福建省高考作文阅卷组副组长福建师范大学文学院教授(jioshu)郭洪雷： 本文(bnwn)的论证层层深入，有层次感，表现出了逻辑的严谨性。共五十九页 找准角度，提问(twn)训练以问代思，以思促写训练方法共五十九页2014北京(bi jn)卷 北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑

14、不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发(yn f)了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发(yn f)了你哪些思考？ 共五十九页什么是老规矩？这些老规矩有什么特点？为什么这些老规矩会被淡忘？老规矩被淡忘说明什么？这些老规矩该被淡忘吗？是不是所有的老规矩都不该被淡忘？老规矩对现今社会有什么意义？淡忘老规矩对社会有什么影响？重提老规矩为什么引发热议？我们该如何对待(

15、dudi)老规矩？如何在“新时代”与“老规矩”之间找到契合点？思考角度：“老规矩”被渐渐淡忘、重新(chngxn)提起、受关注提问题共五十九页示例(shl)为什么老规矩被淡忘(dnwng)？思路（一）老规矩陈旧、过时所有的老规矩都是陈旧、过时的吗？老规矩中有许多精华新时代如何对待老规矩？推陈出新，例如“新二十四孝”什么是老规矩？传统的日常言行习惯共五十九页示例(shl)为什么老规矩被淡忘(dnwng)？思路（二）家庭对子女的溺爱现代人追求个性解放，不愿受约束淡忘老规矩的影响是什么？个性张扬，但生活随意无修养，自私冷漠如何改变现状？重拾老规矩，扬长避短什么是老规矩？老规矩是对人们日常言行的一种规

16、范约束。共五十九页示例(shl)为什么老规矩被淡忘(dnwng)？思路（三）为什么重提引关注？老规矩对社会有什么积极影响？影响社会风气，影响公德素养，影响国家文化忽视日常言行对孩子的影响同感：老规矩对人生有重要影响如何传承老规矩？ 言传身教 美德回归什么是老规矩？老规矩是对人们日常言行的一种规范约束共五十九页小结(xioji)对论题有了概念(ginin)的界定，顺着界定的方向去思考，去追问，去分析论证，最后水到渠成提出解决问题的方法。通过层层追问，自然而然就做到了层层深入，体现出议论文的层次感和逻辑性。共五十九页（三）试错(证伪)法(厦门一中 刘远军)对已有的认识不是只找正面论据，而是着眼于寻

17、求推翻它、驳倒它的例子；然后排除(pich)这些反例，从而使认识、论证更加严密、有力。共五十九页试错法依据(yj)议论文不是自说自话，而是要说服别人，你举一百个例子证明你的观点是准确的，只要对手(dushu)举出一个反例证明你的观点是不准确的，你的观点就仍然是有漏洞的。试错法就是不给别人留下找漏洞的机会，不满足于自己的初步判断。我们要挖掘自己已有的思考结论还有什么不严密的地方，还有什么让潜在的说服对象不能信服的地方。共五十九页所以，论证就是从现有的假说(ji shu)中不断寻找漏洞，发现例外。这样会逼迫我们做出新的阐释，从而使我们的论证在原有的基础上更趋于严密。共五十九页试错法步骤(bzhu)

18、1.根据论题，确立一个观点，然后寻求证据（事实、名言）支持它、证明它；2.举出反例，发现现有论证不尽如人意的地方（假设有一个潜在的“反对者”寻找论证的漏洞、破绽）；3.进一步加以求证(qizhng)，做出新的理论阐释；4.举出反例，发现新的理论阐释仍有不尽如人意的地方；5.再进一步加以求证，做出进一步的思考阐发；不断试错，迫使思维向深处迈进，向真理逼近。共五十九页示例(shl)请以“以自己的方式改变世界”为标题写一篇(y pin)不少于800字的议论文。共五十九页提出假说性论题：生活在这个世界上，我们每一个人都有自己应尽的社会职责，都应该而且也能够(nnggu)以自己的方式参与世界，影响和改变

19、世界，让世界变得更美好。正例：扎克伯格、乔布斯、伽利略、霍金、甘地、孙中山、托尔斯泰、卡夫卡他们都以自己的方式（科学研究和发明创造、抵抗暴力、革命、杰出的文学创作）影响和改变了世界。共五十九页1寻找现有(xin yu)思考的不足 思考的片面性：他们的都不是普通人，都是世人眼里的强者。反例：我饱受高考之苦，可我无法用自己的方式（比如发起拒绝高考运动、写信给教育部长、提出(t ch)更好的教育制度）改变这个制度 ,改变世界。共五十九页辨析、求证，弥补漏洞。他们是不是生下来就是伟人，就是英才盖世？他们是怎么成为伟人，成为风云人物、杰出人物的？他们最初和普通人没有太大差别。他们的强大不是一蹴而就的，他

20、们也并非天生就是伟人，除了个人的天资禀赋之外，艰苦卓绝的努力、锲而不舍的坚持等等，是他们影响和改变世界(shji)的关键。共五十九页2.做出新的阐释(chnsh) 。新的假说性阐释：并非只有强者才能改变世界，只要具备一定的个人素养(syng)，弱者、普通人也可以改变世界。正例：罗莎帕克斯，一个普通的黑人妇女，只想给自己争得一个座椅的权利，不肯给白人让座，结果引发了黑人为争取权利的反抗运动，她成了美国历史上有名的“民权之母”。共五十九页3. 举出反例，发现新的阐释(chnsh)仍有不足。新的假说：只要具备一定的个人素养，弱者、普通人都可以改变世界。反例：那么，罗莎帕克斯这样的弱者能，“我”这样的

21、弱者还是不能，其他的黑人(Hirn)妇女不能，当年早些时候，蒙哥马利就有两名黑人(Hirn)妇女因同样遭遇而被捕关了监禁。堂吉诃德想以个人的方式改变世界，结果失败了共五十九页4. 做出更新(gngxn)的阐释。她恰恰是在一个时代将要发生巨变的时候以自己的方式改变(gibin)了世界。逆时代而动就很难成功。这也正如打响武昌起义第一枪的两个新军士兵，也如被大泽乡的雨水困住的陈胜吴广。个体的生命也许很弱小，但自身改变世界的欲望契合了时代的需求，然后，世界真的就因自己的方式改变了。共五十九页5. 举出反例，发现(fxin)新的阐释仍有不足。新的假说：不论强大还是弱小，我们都可以改变世界，但你的方式必须

22、契合时代的要求，符合时代的潮流。反例：比如，这个时代要求我们崇尚科学，拒绝迷信，我努力宣扬破除封建迷信思想，但我发现(fxin)我连家里的老奶奶都改变不了，更何况那些偏远落后地区。共五十九页6. 再次做出进一步的思考(sko)阐发。因为改变分为渐变和突变(tbin)。我们总是渴望世界突然间变得美好，但世界的变化总在渐变的积累中才得以突变。衡量世界的变化需要一把巨大的时间之尺。 100多年前一个有志青年希望以自己的言行改变男人留辫、女人缠足的陋习，那是多么奢侈的梦想啊，但是现在呢，时代早已从封建桎梏中突围而出。共五十九页7. 发现新的阐释(chnsh)仍有不足新的假说：即便我们暂时看不到世界的改变，但我们以自己方式(fngsh)，顺应时代的潮流去努力，世界终将因你我而改变。反例：共五十九页初始观点：我们可以用自己的方式改变世界，让世界变得更美好。 只要具备一定的个人素养，弱者、普通人都可以改变世界。 但你的方式必须契合时代的要求，符合(fh)时代的潮流，才能改变世界。 顺应时代的潮流去努力，即便我们暂时看不到世界的改变，但我们以自己方式，终将改变世界。论证(lnzhng)思路共五十九页疑问(ywn)以上推演过程似乎无穷无尽。每一处新的猜想的不同都可能把文章带向不同的思考方向(fngxing)。那么，这种思维有终点吗？我们能找到一个令人信服的结论吗？到底要几步质疑？文