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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回2答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效5如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列各组词语中加点的字,读音完全正确的一项是( )A狭隘(i) 祈祷(q) 沧海
2、(cn) 歼灭(jin)B倔强(ju) 档案(dn) 俘虏(l) 氛围(fn)C憎恶(zng) 殷红(yn) 沽酒() 洪涝(lo)D嫉妒(j) 混淆(xio) 荤菜(hn) 剽悍(pio)2下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )A早春的大明湖,浮光掠影的美景令人沉醉。B他的一番话有理有节,大家不由得随声附和起来。C面对浩如烟海的商品,我不知道该如何选择。D济南正坚定不移地朝着现代化国际大都市的目标前进。3下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是( )A感动中国人物方俊明舍己救人的高风亮节,既展现了湖北人的风采,也引发了人们关于人生意义的深度思考。B近阶段,毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题
3、如雨后春笋般地涌现,令公众惴惴不安。C自马航MH370客机失联以来,全国人民十分关注事态的发展,全力搜救,众志成城,显示出中华民族巨大的凝聚力。D枣阳护城河沿岸,繁花似锦,绿柳如烟,令人心旷神怡。4下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是( )A重创/创造 劲敌/疾风劲草 十二生肖/惟妙惟肖B处理/处境 癖好/开天辟地 相濡以沫/妇孺皆知C钥匙/汤匙 弄堂/弄巧成拙 亲密无间/字里行间D取缔/谛听 饷银/一声不响 径渭分明/不胫而走5诗文默写。曲径通幽处,_。(常建题破山寺后禅院草枯鹰眼疾,_。(王维观猎)大道之行也,_,选贤与能,_。(大道之行也)_,朝廷之臣莫不畏王,_。(邹忌讽齐王纳谏
4、关睢一诗以滩头水畔的一对睢鸠鸟叫声起兴的句子是:_,_。蒹葭中一唱三叹,叙述了“溯洄从之”之险的诗句有:“道阻且长”“_”“_”。6根据相关名著内容,完成习题。 书是一道厚重的门,垂青着每一位敲门者;每读一本书就像遇到一位良师,似与圣贤对话,如同今哲低语,这种境界能使人忘记一切得失荣辱,拥有一份恬淡求知的心境。(1)根据阅读积累,在下面文段的空缺处填写相应的人物。作品文 段名人传当(A)出场的时候,他受到了群众五次鼓掌的欢迎。这在当时是至高无上的荣誉。因为当时对皇族的出场,人们也只是习惯地鼓掌三次,为此警察不得不出面干涉。钢铁是怎样炼成的保尔注视着走过来的(B)和那个士兵,心里非常乱,想不出主
5、意。“怎么办呢?”在最后一分肿,他骤然想起了他衣袋里的手枪。水浒传(C) 骂道:“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀。”将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上。朝花夕拾(D)却决不如此。假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”(A)_(B)_(C)_(D)_(2)阅读西游记选段,根据原著填空。行者看罢,回复道:“师父,那去处便是座寺院,却不知禅光瑞蔼之中,又有些凶气何也。观此景象,也似雷音,却又路道差池。我们到那厢,决不可擅入,恐遭毒手。”唐僧道:“既有雷音之景,莫不就是灵山?你休误了我诚心,担搁了我来意。”行者道:“
6、不是,不是。灵山之路,我也走过几遍,那是这路途!”行者道:“不可进去,此处少吉多凶。若有祸患,你莫怪我。”三藏道:“就是无佛,也必有个佛像。我弟子心愿,遇佛拜佛,如何怪你?”即命八戒取袈裟,换僧帽,结束了衣冠,举步前进。请根据文段中的对话描写,概括孙悟空和唐僧的性格特点。唐僧师徒在小雷音寺遇到了哪个妖怪?它有三样宝贝,请写出其中的一个。现在全国上下都在“扫黑除恶”,有网友戏评西游记中也有雷人的情节设计,妖怪有没有“背景”就是不一样,请你说说此妖有何“背景”,最终是怎么被收服的?二、阅读7 若夫熔铸经典之范,翔集子史之术,洞晓情变,曲昭文体,然后能孚甲新意,雕画奇辞。昭体,故意新而不乱;晓变,故
7、辞奇而不黩。若骨采未圆,风辞未练,而跨略旧规,驰骛新作,虽获巧意,危败亦多。岂空结奇字,紕繆而成经矣。(选自刘勰文心雕龙风骨)(注)翔集:详察而采辑。术:道路,方法。曲昭:详尽明白。黩:滥用。练:熟练。跨:超越。略:省略。骛:追求。纰(p)缪:错误。风骨:要求内容富有感染力和语言刚健挺拔。1下列选项与文章画线句“若骨采未圆,风辞未练,而跨略旧规,驰警新作”意思相近的一项是( )A独具匠心B盲目创新C独辟蹊径D求同存异2刘勰认为必须学习经书,同时也要参考子书和史书,进而创作新意奇词,才具有较强的感染力。这旨在告诉我们,文章只有在“_”和“_”兼备的基础进行“_”,才是理想的作品。8阅读下面的古诗
8、文,完成后面小题(材料一) 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之
9、享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(材料二)望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。1下列加点词意思相同的一项是( )A无从致书以观/非宁静无以致远B以衾拥覆/拥毳衣炉火C无鲜肥滋味之享/陶后鲜有闻D每假借于藏书之家皆以美于徐公2联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是( )A录毕,走送之,不敢稍逾约。翻译:抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间
10、的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。B以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如 “斯是陋室,惟吾德馨” 的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。C荡胸生曾云,决眦入归鸟。3结合上面的古诗文和下面的链接材料,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。(材料)屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫
11、见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。(选自史记)左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。 宪令:国家的重要法令。 属:zh,写作。伐:自夸。_9文言文阅读孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
12、大丈夫。”生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。1下列语句中加点词的解释有误一项是( )A往之女家 女:女儿B故患有所不辟也 患:祸患
13、,灾难C贤者能勿丧耳 丧:丧失D行拂乱其所为 拂:违背2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A丈夫之冠也 闻之于宋君B以顺为正者 以君为长者C由是则生而有不用也 入则无法家拂士D所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也3对画线语句的翻译正确的一项是( )生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。A生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且取得的事。B生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不会苟且偷生地活着。C生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且偷生的事。D生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东
14、西,所以(我)不会苟且地活着。4下列对文章理解和分析有误的一项是( )A三段短文都体现了孟子“性善论”的观点,认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。B三段短文都运用了排比的修辞手法,使语言生动、流畅,气充词沛,颇具说服力。C甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人,他们不畏强暴、舍生取义,即使身处困境依然勇往直前。D三段短文都是通过类比引出中心论点,使文章生动形象,具体可感。10阅读下面的文字,回答后面小题如今,在人人都离不开网络的社会中,手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人,他们
15、习惯于抓住一切空当刷刷手机,以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。可惜的是,由于手机上接收的信息往往是碎片化的,很多人没有时间去仔细探究信息的内涵,甚至连辨别真假的功夫都没有,缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地,有些人发觉自己接触到的信息越来越多,但学到的知识却越来越少,陷入了思维碎片化的困境。如何走出这种困境?或许,读书能够破解。读书使人专注。闻一多读书成瘾,一看就沉醉其中,在他结婚那天,亲朋好友都来登门贺喜,花轿快到家时,忽然发现新郎不见踪影,急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍,手里捧着一本书入了迷,早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”可见
16、,读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时,你的思绪也将安定下来,所有的注意力都会被书中的文字所吸引,眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞,在作者的带领下,我们在他的思维之路上畅行,与此同时,我们也会产生自己的思考与感悟,开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地,只有你与书。读书促人思考。尼尔波茨曼在娱乐至死这本书中谈道:“阅读过程能促进理性思维阅读文字意味着要跟随一条思路,这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说,书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰,读者在字里行间中寻找情节发展的
17、前因后果,追溯书中人物的所思所想,预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”读书是一种情怀,更是这纷繁世界中保持清醒的良药,尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言,十分需要读书这一份情怀,这一剂良药。1本文的中心论点是什么?2第三段能不能删掉?为什么?3第五段主要运用了哪两种论证方法?分别有什么作用?4下面两则材料分别可以用作哪一段的论据?请简述理由。材料一:当你读书时,你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语,会不由自主地谦逊和聚精会神。即
18、使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝材料二:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,引用到读书上,就是“读而不思则罔,思而不读则殆”。11阅读下面文段,完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才有人曾对我说:“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗?现在天天鸡鸭鱼肉,年还用过吗?”也有人说:“过年就是一个黄金周吧,比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说:“你说黄金周也可以,这可是中华民族最大的文化黃金周!”年,是我们传统文化中最重要的节日,从腊八到第二年正月十五,历时一个多月,都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题,蕴藏着强大的民族凝聚力,为四海华人所认同和共享。不信,去听听大年夜里越
19、洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年,我们只能加强它,不能简化它、淡化它。2006年,春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人,节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光,是最具生命情感的日子,因此一定要和亲人团聚在一起:陪伴生养自己的父母过年,有如依偎着自己生命的根与源头;和同一血缘的家人枝叶相拥,尽享亲情。为此,春运才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起来的,它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的,大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案,共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的(颜色与图像)
20、、听觉的(鞭炮声与拜年声)、又有味觉的(应时食品)、嗅觉的(香火和火药),年文化占有我们所有感官直至心灵,并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得,真正的文化不在于用金钱造势,而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗,正是年文化的具体载体。以除夕来说,除了年夜饭,还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄,正是传统年俗日益削减所致,而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃,一是外来文化和流行文化冲击;二是生活方式多样化,很多人不愿再遵循繁缛习俗;三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。因此,我们应积极构建当代年俗系统,使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建
21、,需从节日生活中自然而然地产生出来,不是盲目创新。试想,若将春节鞭炮声换成蓝色多瑙河旋律,将圣诞老人换成老寿星或财神爷,人们能否接受?多年前,有记者在天津天后宫年货市场上釆访我,问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看,有多小?只比大拇指指甲大一点儿。记者问:这么小的福字贴在哪?我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴,年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的,这是源自传统的再创造,也为当代节日生活所需。相信只要我们的传统文化根脉在接续,只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃,年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮!(选自2018年2月人民日报,有删减)1阅读全文,请写出本文作
22、者的主要观点。2为什么说年是我们传统文化中最重要的节日?3选文第段划线句运用了什么论证方法,有何作用?三、应用12阅读下列材料,回答问题。材料一:以下是第八次中国公民科学素养调查中中国公民对科技信息感兴趣程庋的调查结果:材料二:高科技给人们的生活带来了高效、便捷,但高科技的应用也给人类带来了不少负面效应。比如,科学发明出了肥料、农药,目的是造福人类,但肥料、农药使粮食、莱、果,甚至饲料、肉类蛋类都会浸染上某些毒素,危害人类健康。仔细阅读两则材料,写出你的探究结果。四、综合性学习与写作13以下两题选做一题。当我们失落时,同学的一句安慰让我们感受到了话语的温度;当我们生病时,父母焦急的眼神让我们感
23、受到了目光的温度;当我们阅读时,唐诗宋词的意境让我们感受到了文字的温度。我们身边的点点滴滴都是有温度的,这些有温度的点滴让这个冬天不再寒冷(1)请以“ 也有温度”为题写一篇作文,写作时先把题目补充完整, 再按要求作文。(2)请以“我收获了幸福”为题写一篇作文。要求:内容具体,有真情实感;除诗歌外,文体不限;不少于 500 字;凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用 A、B、C 等英文大写字母代替;不得抄袭。参考答案一、积累1、C【解析】C加点的字读音完全正确。A“祈”应读“q”。B“档”应读“dn”。C“嫉”应读“j”。2、D【解析】A选项,浮光掠影:比喻对事物观察不细致,印象不深。不符合句意。
24、B选项,随声附和:自己没有主见,人家说什么,也跟着说什么。贬义词,不符合语境。C选项,浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富。不用来形容商品。【点睛】运用成语应注意的几个问题:1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构特征,不能肢解其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。3、B【解析】B成语运用不恰当。 雨后春笋:比喻新事物大量涌现,蓬勃发展。多用于褒义。使用对象明显错误。【点睛】运用成语应注意的几个问题:1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构
25、特征,不能肢解其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。4、C【解析】试题分析:A.重创/创造(chung/ chung)、劲敌/疾风劲草(jng/ jng)、十二生肖/惟妙惟肖(xio/ xio);B.处理/处境(ch/ ch)、癖好/开天辟地(p/ p)、相濡以沫/妇孺皆知(r/r); C.钥匙/汤匙(shi/ ch)、弄堂/弄巧成拙(lng/ nng)、亲密无间/字里行间(jin/ jin);D.取缔/谛听(d/d)、饷银/一声不响(xing/xing)、径渭分明/不胫而走(jng
26、/ jng)。据此,答案为C。5、(1)禅房花木深 (2)雪尽马蹄轻 (3)天下为公 讲信修睦 (4)宫妇左右莫不私王 四境之内莫不有求于王 (5)关关雌鸠 在河之洲 (6)道阻且跻 道阻且右 【解析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心,做到背诵无误,书写无误,理解无误。连续性默写,根据前后句的提示来填写;理解性默写一定要看清题目的要求。注意“禅、睦、雌鸠、洲、跻”字的书写。6、(1)(A)贝多芬 (B)朱赫来 (C)林冲 (D)衍太太(2)孙悟空细心谨慎,善辨妖魔;唐僧取经心诚,固执己见。黄眉怪;金铙(“人种袋” “狼牙棒”)此妖乃是弥勒佛座下的
27、黄眉童子;孙悟空变做(西瓜)钻到黄梅怪的肚子里,然后弥勒佛用人种袋收服了黄眉怪。【解析】(1)要求学生了解名著内容。然后根据选段情节分析人物即可。A处结合“他受到了群众五次鼓掌的欢迎。这在当时是至高无上的荣誉。”可以得出人物是“贝多芬”;B处结合“在最后一分肿,他骤然想起了他衣袋里的手枪。”可以得出人物是“朱赫来”;C处结合“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀。”可以得出人物是“林冲”,情节是林冲风雪山神庙;D处结合“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”分析得出出自父亲的病,人物是衍太太。(2)结合“师父,那去处便是座寺院,却不知禅光瑞蔼之中,又有些凶气何也。观此景象,
28、也似雷音,却又路道差池。我们到那厢,决不可擅入,恐遭毒手”得出:孙悟空细心谨慎,善辨妖魔;结合“既有雷音之景,莫不就是灵山?你休误了我诚心,担搁了我来意。”得出:唐僧取经心诚,固执己见;要求学生结合原著内容分析。黄眉怪是第五十九个出场的名号妖精,他本来是弥勒佛跟前一个司磬的童子。唐僧师徒一行人来到小雷音寺,唐僧不知是黄眉大王幻化,误入了小雷音寺。黄眉大王将孙悟空扣入金钵,唐僧等束手被擒。猪八戒请来二十八星宿,悟空方得脱身。与黄眉大王大战,神仙们都被收入后天人种袋,后经悟空请来弥勒佛,在西瓜田里设下巧计,终于擒住黄眉童妖。法宝:金铙、后天人种袋、狼牙棒(敲磬的槌儿)。结合原著内容用简洁的概括即可
29、。结局:被制服。弥勒佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了金铙、后天人种袋、狼牙棒等宝物。二、阅读7、1B2 风骨 文采 创新 【解析】1本题考查对文章内容的理解。“若骨采未圆,风辞未练,而跨略旧规,驰警新作”意思是倘若风骨和文采还没有圆熟,有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼,却要超越旧有的规范,好高骛远去追逐新的创作,结合下文“虽获巧意,危败亦多”,意思是告诉我们不要盲目创新。故选B。2本题考查对文章内容的理解。理解文意,结合关键句子回答。“若骨采未圆,风辞未练,而跨略旧规,驰骛新作,虽获巧意,危败亦多”,意
30、思是倘若风骨和文采还没有圆熟,有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼,却要超越旧有的规范,好高骛远去追逐新的创作,虽然能够获得奇巧的文意,然而遭到失败的也很多。这里强调了风骨和文采的作用,只有在这两者兼备的情况下,才能“骛新作”,即创新。参考译文:至于依照经书的规范来熔铸提炼创作,吸取诸子史传创作的方法,洞彻通晓感情的变化,详尽明白文章的体制,然后才能像草木百果萌芽新生一样,创造新颖的文意,修饰不平常的文辞。明白了各种体制,那么才能做到文意虽新颖而不用不恰当的文体;通晓写作上的变化,那么才能做到文辞虽奇巧但并不违反严正的修辞手法。倘若骨力和文采还没有圆熟,有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼,却要超越旧
31、有的规范,好高骛远去追逐新的创作,虽然能够获得奇巧的文意,然而遭到失败的也很多,难道徒然用了一些奇特的字句,就能把错误看成正常吗?8、1B2A3要点:不惧困难,客观、积极地看待一切。坚守信念,不改初衷。要有远大抱负,追求真理(理想)。【解析】1本题考查文言词语,平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A致:得到/达到B拥:围着/围着C鲜:新鲜/少D于:到/比2B.“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的意思是:因为心中有足以使自己快乐的事, 不觉得自己吃的穿的不
32、如别人;C.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”抒发的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情,“烟笼寒水月笼沙”渲染了悲凉的气氛,勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象,抒发的是诗人因国家命运而生发的忧愁和感伤。故选A。3本题考查对材料内容的理解。找到古诗文和链接材料中体现“进取精神”的句子分析即可。材料一中作者不惧致书、从师、求学及生活上的艰难,且乐观对待,“以中有足乐者,不知口体之奉不若人”,最终学有所成,体现了一种不惧困难,客观、积极地看待一切的进取精神;望岳中“会当凌绝顶,一览众山小”,众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。体现了一种要有远大抱负,追
33、求真理(理想)的进取精神;材料中“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,楚怀王的昏庸,小人的谗佞、混淆黑白,也不能改变屈原的初衷,不能改变他端方正直的君子品质,体现了一种坚守信念,不改初衷的进取精神。参考译文:材料一:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经
34、书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左
35、边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。材料:屈原,名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发
36、出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了离骚。9、1A2B3C4D【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。A. 往之女家(通“汝”,你)。2A项的“之”解释为:助词的/代词;B项的“以”都解释为:把;C项的“则”解释为:就/表示假设关系,相当于“那么”;D项的“于”解释为
37、:比/表示“给”的意思。3要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“欲”喜欢;“为”,做;“苟得”,苟且偷生。翻译为:生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且偷生的事。故选C。4要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【点睛】甲:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出
38、嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为原则的,是妾妇之道。 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”乙:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不
39、可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。丙:舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),
40、使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。10、1读书是改善碎片化思维的良药。2不能删。结构上的作用:承上启下。承接上文人们因为接触到信息越来越多,但学到的知识却越来越少,陷入了思维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上:指出读书是破解陷入思维碎片化的困境的方法,提出本文的论点。3道理论证(或引用论证)。引用娱乐至死中的话充分论证了“读书促人思考”。更有权威性,增强了文章说服力,使论证更有力。对比论证。把书籍和其他信息作比较,突出强调书籍更能促进人的思考,使读者印象深刻。4材料一:第四段。材料一说明读书时人
41、是专注的,可以论证第四段的分论点“读书使人专注”。(意思对即可。)材料二:第五段。材料二主要说明读书能让人积极思考,可以论证第五段的分论点“读书促人思考”。【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据段“或许,读书能够破解。”和结尾“读书是一种情怀,更是这纷繁世界中保持清醒的良药”概括出中心论点“读书是改善碎片化思维的良药。”2考查文段的作用。第段“如何走出这种困境?”承接上文,“或许,读书
42、能够破解。”引出下文“读书能帮助走出困境,读书作用的论述”。第段起到了承上启下。内容上,起到引出中心论点的作用。3考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。第段引用了尼尔波茨曼在娱乐至死这本书中说的话,这是运用了道理论证方法;将书籍和其他信息作比较,这是运用对比论证的方法,突出了读书能促进人的思考的重要性,更
43、有权威性,增强了文章说服力,使论证更有力。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料一“即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝”与第段“在作者的带领下,我们也会产生自己的思考与感悟。”是一致的,放在第段合适。材料二是将“读书与思考”要结合起来,与第段的分论点“读书促人思考”是一致,放在第段合适。11、1年是中华民族最大的文化黄金周。2时间跨度长、地域覆盖面广。 “欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3举例论证。列举了记者采访“我”时,给记者展示小福字的事例,论证了要从节日生活中自然
44、的构建当代年俗系统,不要盲目创新。使得论证更具体充分。【解析】1本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中,论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点。首先看标题,再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五,历时一个多月,都属于年的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题,蕴藏着强大的民族凝聚力,为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3本题考查论证方法及作用。解答时,分析句子的特征,与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从
45、材料到观点,从个别到一般的论证方法,是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法,一般是先分论后结论,即开门见山提出论题,然后围绕论题逐层运用材料证明论点,最后归纳出结论。这种结构的方法,比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例,具体有力地证明了中心论点,增强了说服力。选文第段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时,给记者展示小福字的事例,具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统,不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析,整理得出答案。三、应用12、因为食品安全问题频发使人们更关心医学与健康方面的科技信息,所以中国公民对医学与健康方
46、面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面。或者:中国公民对医学与健康方面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面,及原因。【解析】考查对材料的理解与探究。材料一是第八次中国公民科学素养调查中中国公民对科技信息感兴趣程庋的调查表,通过公民对科技信息感兴趣程庋数据的比对,看出中国公民对医学与健康方面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面。材料二高科技给人们的生活带来了高效、便捷,但高科技的应用也给人类带来了不少负面效应。将两则蔡丽娜的内容加以组合即可。四、综合性学习与写作13、心灵也有温度教授的一群学生要离开教授毕业了,最后一堂课,教授把他们带到了实验室。皓首白发的教授说,这是我给你们上的最后一堂课了,这
47、是一堂最简单的试验课,也是一堂最深奥的试验课,我希望你们以后能永远记忆住这最后一堂课。教授说着,取出一个玻璃容器,又往容器里注入了半容器清水。教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说:“现在我们将它制冷。”过了一会儿,容器端出来了,容器里的水凝结成了一块晶莹剔透的冰块。教授说,0以下,这些水就结成了冰,冰是水的另一种形态,但水成了冰,它就不能流动了。比如南极极地的一些冰,它们呆在那里几千年几万年了,几公里外的地方它们都不能去,更别说流向大海了,它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点大地方,我们实在替这种水感到深深宛惜和悲哀啊。“现在,我们来看水的第三种状态。”教授边说边把盛水的玻璃容器放到了酒精炉上,并点燃了熊熊的火焰。过了一会儿,冰渐渐融化了,后来被烧沸了,咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕乳白色的水蒸气,在实验室里静静地氤氲着、弥漫着。过了没多久,容器里的水蒸发干了。教授关掉酒精炉让同学们一个个验看玻璃容器说:“谁能说出那些水到那儿去了呢?”学生们盯着教授,他们不明白这最后一堂课,学识渊博的教授
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