传播媒介与传播制度课件

1、第三章 传播媒介与传播制度主要内容第一节 大众传播媒介第二节 传播制度与媒介控制第一节 大众传播媒介大众传播媒介：内涵：指的是能够向社会大众大规模传播信息的专业化媒介组织和信息载体。外延：报纸、杂志、广播、电视、电影、图书等六大媒介，以及网络。一、作为信息载体的大众传媒 印刷媒介造价低廉、便于传播与保存、承载量大要求受众具有一定文化水平，对受众的吸引力稍弱大众传媒 电子媒介速度快、范围广、生动逼真、感染力强、拥有庞大受众群保留选择性差1.分类新媒介1多媒体电脑多媒体电脑2信息高速公路3跨国卫星广播电视、电子出版物2.麦克卢汉的媒介理论有人说麦克卢汉是个天才！有人说他是个怪物！生平简介： 191

2、1年出生于加拿大艾伯塔省。1933、1934年分别在曼尼托尼大学获得了工程学学士和硕士学位，1936年在英国剑桥大学获得第二个硕士学位，研究方向为英国文学，1943年获得博士学位。麦克卢汉上世纪90年代重新被传播和科技界认作“IT时代的先知”。麦克卢汉对当代社会传媒影响来自于他的高人一等的批判性和预见性。 “只有少数人才能够用报纸和广播来有效地表达自己的意见。在这个世界里，听节目的自由就是忍受或者闭嘴的自由。”“被动的态度在工业社会里深深扎根。人们出行靠机械运输工具，谋生靠侍候机器，听的是经过灌制的音乐，看的是经过包装的电影和新闻。如果不想成为温顺的消费者，他们就必须特别机敏，就需要做出英雄的

3、壮举。”麦克卢汉在机器新娘中的思想：“时尚常常为读者策划几个月的新潮计划，提供精细的信息，告诉人们该做什么：看什么节目、说什么话、读什么书、穿什么衣服，详细到每天每个小时。时代对读者的态度就像苏丹王对待后宫的态度。时尚、时代和电台一样，主要是政治的力量，他们把温顺的羔羊驱赶到使之舒适和激动的羊肠小道上。”麦克卢汉声称：自己的作品是镶嵌式的“像泡澡一样进入我的作品”麦克卢汉的“奇谈怪论”媒介延伸论媒介信息论媒介冷热论媒介三论（1）媒介延伸论媒介不是传播的渠道，而是延伸人体的器官。（所有媒介都是人的某种心理和身体能力的延伸）任何一种技术只要它延伸了人类身体、思想，它就是媒介。 衣服、摄像机、汽车、

4、电脑都是媒介！每一种媒介即每一种人体的延伸都将改变人们感知世界的方式，从而也就改变了人们的生存方式。麦克卢汉的这种思想强调了媒介本身对人类社会和历史发展所起的巨大作用。而这种作用同媒介传播的具体信息无关。 我们前面学过媒介是信息的载体，怎么现在媒介成了信息呢？（2）媒介信息论媒介即信息的含义：这是对传播媒介在人类社会发展中作用和地位的一种高度概括。媒介本身才是真正有意义的讯息，换句话说，人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。我们这个社会，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，它所开创的可能性以及带来的社会变革。电灯光夜生活

5、麦克卢汉：“媒介是社会发展的基本动力，每一种新媒介的产生，都开创了人们感知和认识世界的新方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，创造出新的社会行为类型。”（3）媒介冷热论热媒介：传递的信息比较清晰，接收者不需要动员更多的感官和联想活动就能理解，它本身是“热”的，人们进行信息处理之际不必进行“热身运动”。冷媒介：传达的信息含量小而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。照片-热媒体漫画-冷媒体冷媒介 电视、电话 漫画 座谈 足球 艾森豪威尔 肯尼迪 报纸、广播、电影 图片、绘画 演讲 棒球 希特勒 尼克松热媒介尼克松-“热的”肯尼迪-“冷的”麦克卢汉媒介理论的意

6、义与局限性进步意义 开拓了人们从媒介技术出发观察社会人类发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。局限性：麦克卢汉把媒介技术视为社会发展和变革的惟一决定因素，而忽视了社会关系等各种复杂社会因素的作用。在麦克卢汉的理论中，看不到人的主体性和能动性，人似乎完全成了受到自己发明的媒介技术和工具主宰的对象。3.媒介的社会影响拉扎斯菲尔德和默顿认为： “大众媒介是一种既可以为善服务，又可以为恶服务的工具；而总的说来，如果不加适当控制，它为恶的可能性更大。”二、作为社会组织的大众传媒大众传媒组织新闻出版单位 主要包括通讯社、报社、杂志社、出版社、电台、电视台以及媒介集团等，它们是从事信息的采集、加工、制

7、作和传播的社会组织。大众传播媒介是现代社会中主要的信息提供者，由于其信息传播能力巨大，提供的信息量无比丰富，传播及时，以至给人一种感觉，似乎大众传播媒介无所不包。然而，事实上，任何大众传媒传播的信息都是客观信息的一部分，大众传媒必须要对信息进行筛选和过滤。这个筛选和过滤的过程就是所谓的“把关”。把关研究1.卢因的“把关”研究卢因在二战期间首次提出这一理论。卢因认为，群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。对信息进行筛选和过滤的行为，就是所谓的“把关” （“守门”）。有这种行为的人就叫把关人（守门人）。记者编辑作家图书管理员教师信息网络到处都

8、设有“把关人”。2.怀特的把关研究NMN1N2N3N4N2N3N1N4说明：N=新闻的信源 M=受众N1、N2、N3、N4=新闻N1、N4=舍弃的新闻N2、N3=选择的新闻输入信息-输出信息=把关过滤信息把关理论的实质：大众传媒新闻或信息的生产与传播并不具有纯粹“客观中立性”，而是依据传媒的一定立场、方针和价值标准所进行的、一种有目的的取舍和加工活动。新闻和信息的选择受媒体的经营目标、受众需求以及社会文化等多种因素的制约，与媒介方针和利益一致或相符的内容更容易优先入选，优先得到传播。传媒“把关”是一个多环节、有组织的过程，“把关”过程及其结果，在总体上是传媒组织立场和方针的体现。“法西斯”一词

9、来自拉丁文fasces，在古罗马是权力和威信的标志。古代罗马共和国时期的最高行政长官，有12个卫士相随。他们各手执一束棍棒束棒中间插有一把战斧，象征着罗马国家的最高权力。棒子用于施行笞刑，斧子用来执行死刑。墨索里尼建立了法西斯党，法西斯才成为独裁和暴力的代名词。 意大利法西斯徽记法国国徽纳粹党旗 法西斯的新闻管制制度贝当元帅及其傀儡政府第二节 传播制度与媒介控制布里德与“潜网” 所谓媒介组织内的“潜网”实际上乃是更大范围的社会控制体系的折射。一、传播制度1.传播制度的含义社会制度中对大众传播活动直接或间接起着制约和控制作用的部分。考察、分析制度及制度因素在大众传播中的作用，成为传播学研究的一个

10、重要领域“控制研究”。2.传播制度的组成部分内部制度：传播组织内部的运行机制和利益言论出版自由与权力关系、责任与任务等。外部制度：传播媒介所有制、分配制度，媒介与政府的关系等。阿道夫希特勒 希特勒的画希特勒：“宣传就是孜孜不倦地为自己的主张去招募信徒，即用自己的主义去感染、吸引大众，改造他们的思想和行动，成为自己的追随者。”闪电入侵波兰1939年8月31日晚，一支身穿波兰军服的德国党卫队“袭击”并“占领”了紧靠波兰边境的德国城市格列维兹。在“占领”该城电台后，用波兰语广播了向德国挑战的声明，还丢下几具身穿波兰军服的德国囚犯的尸体。紧接着，德全国各电台都宣布“德国遭到波兰的突然袭击”，并以此为借

11、口发动了侵波战争。 二、社会制度下的媒介控制1.国家和政府的政治控制“国家通过角色的扩张，成为传播的生产者、行销者、消费者以及监控者。”在20世纪90年代以来的海湾战争等几次世界范围的局部战争中，号称新闻传播最自由的美、英等国在关于战争消息的传播中，同样实行了严格的控制，以致有人发出这样的感慨： 海湾战争的第一个牺牲者就是新闻报道。人们对自由的理解有很大分歧：“美国可以说，它的媒介在不受政府干预下，为争取对象和利润而竞争方面是自由的；前苏联可以说，它的媒介在不受资产阶级偏见影响、在人民代表的领导下，为人民服务方面是自由的。”路透社指责驻伊美军阻碍新闻自由 2005-9-25悼念美军阵亡人员仪式

12、 阵亡美军官兵遗体回国被路边炸弹击毁的美军M1A1主战坦克 美军士兵的伤亡伊拉克平民的伤害（1）规定媒介组织的所有制形式英国和日本的广播事业以公营为主、私营为辅的制度。德国和部分欧洲国家采用公营和私营的“双轨制”。社会主义国家，所有大众传播媒介实行公有制。西方主要国家广播电视事业所有制概况表所有制形式特许证管理机构公营机构私营机构英国BBC英国广播公司ITV独立台ITC（独立电视委员会）日本NHK日本广播协会日本、富士、读卖、朝日邮政省法国法国二台、三台、文化教育台F1、M6Canal、PlusCSA（视听媒介最高评议会）德国ARD（德广联）ZDF（电视二台）RTL、SAT1Pro7、RTL2

13、联邦邮电部美国VOA（美国之音）ABC、CBSNBC、FOXFCC（联邦通信委员会）（2）对传播媒介的活动进行法制和行政管理政治斗争工具的政党、政论报纸阶段立法手段管理新闻传播阶段要求情报公开、实现信息产业化阶段争取独立经营和自主报道的阶段政府和媒体的关系对传媒的创办进行审批、登记；对媒介活动进行多方面的监督管理等；在许多国家商法、反垄断法、反不正当竞争法等经济法规对传媒活动也是适用的。（3）限制或禁止某些信息内容的传播不允许传播否定国家制度和宪法的内容；不允许传播涉及政治、国防、经济、军事、科技机密以及其他危害国家安全的内容；不允许传播煽动骚乱、破坏社会秩序的内容；不允许传播诽谤、侵权等信息

14、不允许传播淫秽和非法出版物不允许传播对公共利益和社会文明风气有害的其他内容。 第32条 广播电台、电视台应当提高广播电视节目质量，增加国产优秀节目数量，禁止制作、播放载有下列内容的节目：危害国家的统一、主权和领土完整的；危害国家的安全、荣誉和利益的；煽动民族分裂，破坏民族团结的；泄露国家秘密的；诽谤、侮辱他人的；宣扬淫秽、迷信或者渲染暴力的；法律、行政法规规定禁止的其他内容。广播电视管理条例1997年9月1日施行（中国）（4）对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助国家“十一五”时期文化发展规划纲要（2006-2010）四、新闻事业（十三）推进新闻媒体建设（十四）加大对重点新闻媒体的扶持力度

15、（十五）办好新闻网站（十六）发展新兴传播载体2.利益群体或经济势力的控制（1）政党与社会团体对传播媒介的控制红旗中国共产党中共中央委员会主办的政治理论刊物。1958年5月25日根据毛泽东的提议中国共产党第八届中央委员会第五次全体会议决定“由中央主办一个革命的批判的理论和实际相结合的杂志定名为红旗”。同年6月1日创刊。 1988年7月1日由中共中央委托中共中央党校主办的全党理论刊物求是杂志创刊。同时红旗杂志停刊。 （2）经济集团对媒介的控制直接创办大型媒介联合企业新闻大亨-默多克福克斯电影公司沃尔特迪斯尼集团 AOL时代华纳公司由AOL（美国在线）与时代华纳2000年宣布合并而组成的媒体巨人。

16、通过提供广告或赞助间接控制和影响传媒请不要在广告中插播春晚！2010年春晚广告植入事件2010年虎年春晚广告收入超过6.5亿。“在赵本山的小品里还有一个赤裸裸的广告：一位母亲的孩子没钱上学，居然有钱送国窖1573，逻辑关系非常混乱。一个细节是，她送来酒时，本山大叔还郑重地给摆正了！就怕人看不清，还写那么大！还说国窖1573”财团通过他们控制的议会党团或院外活动集团对公营传媒的活动进行干预3.受众的监督与控制个人的信息反馈结成受众团体，以群体运作方式对媒介活动施加影响诉诸法律手段通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动三、关于传播制度的几种规范理论希尔伯特、彼得森、施拉姆等：报刊的四种理论1.极权主

17、义媒介规范理论2.自由主义媒介规范理论3.社会责任媒介规范理论4.民主参与媒介规范理论5.苏维埃极权主义媒介规范理论1.极权主义媒介规范理论（君主独裁式）产生于：15世纪中叶近代印刷技术发明后不久欧洲封建主义气候发展于：16、17世纪的英国；现在很多地方仍被广泛接受并采用思想源泉：君主和政府绝对权力的哲学思想主要目的：支持、推进现政府的政策，为国家服务媒介使用者：取得皇家特许的人媒介控制：政府特许、指导、颁发执照，时有新闻检查媒介禁忌：批评掌权的政治机构或官僚媒介所有权：私有或公有与其他类型的主要区别：虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具 极权主义理论是维护专制统治的理论，体现了极

18、权主义政治制度理论制度的特点。最大特点：主张媒介必须一切以权力的意志为转移，一切为统治者服务。极权主义媒介规范理论的主要内容报刊必须对当权者负责。报刊必须绝对服从于权力或权威，不得批判占统治地位的道德和政治价值。政府有权对出版物进行事先检查（检查是合法的）。对当权者和当局制度的批判属于犯罪行为，会受到严厉的制裁。在中世纪，书报检查由各地主教会的宗教裁判官组成的机构进行，在王权取代教权之后，这样的检查机构则由酷吏、一般官员、以及个别专业人士组成。 每公布一次禁书目录，都意味着图书馆的一次劫洗。纳塔利科姆斯写道：“到处都是烧书的大火，这情景使人想起了特洛伊之焚，无论私人图书馆还是公共图书馆无一幸免

19、，有的馆几乎空了” 欧洲的书报检查制度统治者十分重视出版前检查，像托尔斯泰著名的小说复活，经过五百多次修改才得以出版。对印刷的控制特别严厉。1542年，教廷恢复异端裁判所，翌年即规定所有图书的书名页须印有主教授予的“准印许可”，未经教会同意，任何书籍不得印刷。英国查理二世于1662年颁布“信仰一致法”，同时颁行“制止出版诽谤、叛国和未经许可之图书和小册子”法案，简称“许可证法”。其中，对于执行办法，也有着严密的规定。直至1695年“许可证法”废除以前，都以出版前检查为主。欧洲的书报检查制度这种制度对作者的伤害奥地利作家弗兰克在日记中写道：“那些本来自信的作者，情绪如此低落，他们不得不用自我审查

20、来毁掉每一点天生的思考力。”诗人安东尼乌费雷拉写道：“我生活在恐惧之中，当我写作和说话时，我害怕，甚至在我窃窃自语，在沉默或思考时，也感到恐惧。”迫害的风气搜索每个人的灵魂，剥夺思想，蹂躏心灵，肆意破坏生命的尊严，固有的意志力和创造力，使人类世界归于死寂。 明清“文字狱”汉语大词典定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪。”中国大百科全书则定义为“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。” “清风不识字，何事乱翻书”翰林院庶吉士徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子，也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年)，徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴（音

21、为避）”字，雍正见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”，于是雍正认为这是存心诽谤，照大不敬律斩立决。 四库全书中的禁忌陈垣先生曾经极为详密地揭露四库馆臣在用永乐大典（明朝）辑集遗书时所作的手脚，共总结出四库全书中的十项避讳：忌虏第一，虏改敌，虏骑改敌骑，北虏改契丹，虏主改契丹主；忌戎第二，戎改契丹，戎王改契丹王；忌胡第三；忌夷第四；忌犬戎第五；忌蕃（bo）忌酋第六；忌伪忌贼第七；忌犯阙第八；忌汉第九；杂忌第十。避来避去，忌来忌去，不仅史实被删改得面目全非，而且文理不通，不堪卒读了。 乾隆文字阴影下的红楼梦

22、黄裳先生曾经以红楼梦为例，说明当时文人的惶恐不安之情。曹雪芹在红楼梦旧抄本的“红楼旨义”中曾经这样写道：“此书不敢干涉朝政，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带去作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。”为此，他还改掉了“大明角灯”之类的危险字面，删去了许多涉及满人的情节。 2.自由主义媒介规范理论（自由竞争式）产生于：17、18世纪，为英美采用；也影响其他地方思想源泉：弥尔顿、洛克、密尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利的基本哲学思想主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府媒介使用者：任何有经济力量可以使用媒介

23、的人媒介控制：依靠“思想自由市场”实现“真理的自我修正过程”，依靠法庭媒介禁忌：诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱媒介所有权：主要为私有与其他类型的主要区别：监督政府的工具，也满足其他社会需要 自由主义媒介规范理论也称报刊的自由主义理论，即认为报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。自由主义理论的主要原则任何人拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可除人身攻击外，报刊有权批评政府和官吏新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到强制在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证弊端：大众传播媒介不受政府控制，但是受到资本控制。媒介所有者形成了垄断，使得其他声音的发出者根本无法进入这个领域，自然谈不上意见的自由竞争。大众传播媒介为了获取利润，多注意肤浅和刺激性的新闻事件，娱乐内容也缺乏积极性和创造力。3.社会责任理论（自我约束式）产生于：20世纪40年代的美国思想源泉：报业自由委员会的报告，媒介从业者的实践，媒介自律守则主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于把冲突转化为讨论媒介使用者：任何想表达意见的人1947年，美国新闻自由委员会自由而负责的新闻事业现代传播媒介要供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的论述，它还要能说明事件的意义现代传播媒介应当成为一个交换评论和批评的论坛现代传播媒介要描绘出社会各个成员集团的