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文档简介

1、高考语文 第三部分 专题二 分析重要概念、句子、段落在文中的作用阅读下文,完成题目。纺车记忆李汉荣 在辞海的深处有它的芳名和生平,还有附图,说明它的结构、部件名称及功能。我从它的身边刚转身,它已被潮水卷走,只在文化的深海里,占据着一个小小的、化石的位置。 然而在深远的天空下,古中国世世代代的生活,都有纺车摇动、旋转的身影。它嗡嗡的声音,有时混合着远处兵戈的声音、杀伐的声音。而当新桃换了旧符,江山易主,受惊的人们回过神来,忽然听见,有一种声音仍那样平和,缓慢,均匀。它偶尔被打断,但不会终止,天上的雷电,地上的暴君,都很短暂,只有一种声音如河流般绵延着涌动,听听,这是纺车的声音,在无数个角落响起:

2、嗡嗡嗡,嗡嗡嗡 (略) 你见过纺车吗?你见过纺织的母亲吗? (略) 我记得纺线的母亲。 我记得那古老的纺车结合全文分析文章最后两段的作用。阅读下文,完成题目。修表记【美】马克吐温 我的那只漂亮的新表起初一直走得很好,十八个月中从没慢过,也没快过,更没停过;那里面的各个部件也都完好无损。因此我不免认为,它在结构组织的完美上更是足堪不朽。但不幸的是,它终于在某个夜晚停了下来,对此我真是悲恸万分,大有熟人前来报凶,大祸临头之感。不过日子一长,我也就慢慢振作起来,于是经常凭着约摸,定定表针。 不久,我跑进一家大珠宝店去对准确时间。店主从我手中接过表去,给我对好。接着他道,“表慢了四分钟它的整时器需要紧

3、紧”。我马上想拦住他想让他知道这只表在时间上从未出过半点差错。但,这个白薯头脑所懂得的就是慢了四分钟,所以那整时器必须紧上一紧。因此尽管我在一旁急得直跳,哀求他手下留情,他还是面不改色、手毒心狠地干下了那桩可耻罪行。 于是我的表走得快了起来,而且一天快似一天。不出一个星期,它已经病得发起高烧,脉搏的温度在背阴处也已跃到一百五十。到了两个月将尽,它早已将全城里的大小钟表统统抛到后面,比历书上的日子超出十三天还有余。在它的带动下,我不得不赶凑房租,赶结账目,赶办一切事务,弄得焦头烂额,狼狈不堪,达到全然无法容忍的地步。我只妤将它拿到一家钟表商处去修理。表商问我,这表以前修理过没有。我回答说没有,它

4、一直奷好的,不用修理。他听到后一脸奸相透出暗喜,于是急忙撬开表壳,抓起小骰子盒戴到眼上,便瞅了起来。瞅罢讲道,需要擦泥上油,另外调调一个月后来取。 经他这样一番除垢上油以及调节之后,我的表又开始慢了下来,慢到以后滴答起来,其音悠悠,有如叩钟。在行动上,我开始事事落在时间后面,变得出门误车,对客爽约,甚至赴宴逾期;我自己也渐渐被拖向昨天,拖向前天,甚至拖向一个星期之前。这样经过一段时间,我终于突然醒悟到,我已成了孤苦伶仃,孑然一身,仍然徘徊在那上上个星期之中,整个世界已经从我的面前消失不见。说来惭愧,我甚至察觉,内心深处,我已经与博物馆里的木乃伊隐隐产生感情。 我于是又去了一家表店。等的工夫,店

5、家已把表全部拆散,然后讲道,表的发条匣子“发胀了”,三天之后可以修复。 在这以后,这只表只能说是平均来讲,走得还好,但却决不是万事大吉。有时,一连好几个小时,它那里边简直是在闹鬼,又是吵嚷,又是吼叫,喷嚏不断,鼻息不停,搅得你意乱心烦,不知如何是好;但过上阵,它又会渐渐慢了下去,晃晃悠悠,不慌不忙,于是被它甩到后边的钟表又都一路追了上来。不过看看一天二十四小时将尽,它又会一阵疾步,风驰电掣般地飞奔裁判台前,正点到达;分秒不误。它拿给人的是它那倒也不错的平均数值,现在职责尽到,谁又能说人家干多干少!但只是平均准确,在表来说,却绝不是什么突出美徳。于是我又带上它另去表铺。铺里人说是中枢梢发生断裂。

6、我回答道,只要不太严重就好。说实在的,我根本不知道那中枢梢是什么。只是当着生人面前,又岂可表露无知。 那中枢梢是修理妤了,然而它成了这种情形:一会走走,一会停停,再走上一阵,再停上一阵;至于那短暂快慢,已经完全听凭它去决定,再也无从过问。而且每次发动起来,简直像子弹出膛一般,后坐力很大,震得胸口发疼。因此好几天来,我不得不戴上护胸,以保安全。最后我只好再去找人修理。店家把它全部拆开,拿起那残骸在他镜下翻来覆去地检视了一遍,然后宣布,它的微力发火机出了毛病。但他终于把表修好,于是再次给予了它一个效力机会。 从此我的这个计时仪器倒也在各方面表现得并无特别异常之处,只是往往当它平安无事地一连气工作上

7、七八个小时之后,它里边的毎个零件却会猛地全部变松,放出蜜蜂般的嗡嗡嘤嘤之声,顿时表上的几个走针也都一齐疾迅飞转,不消六七分钟工夫,它已经像是放脱了轴线似的,把未来的二十四个小时全给放光,然后砰的一声,停在那里。我怀着异常沉重的心情,再次去找表商,而且这次拆的时候,两眼下定得紧盯不放。我还准备将他着实地盘问一番,因为事情已发展到了严重地步。这只表当初买时所费不过二百余元,但是修它的费用早已高达二三千元。就在我等他和看他修的时候,我突然认出这表匠原来是个熟人早先曾在一个汽船上当过司机,当然也绝不是什么高明司机。正像其他表商那样,他也是照例先行检查一番,然后便以那同样自信的口气对它的病况作出如下判断

8、。 他道:“主要是冒气太多你该把这活动扳头挂到安全阀上去放放气!” 听到这话,我恨不得当场将他击毙,然后自己出钱掩埋了他。 我的一位名叫威廉的长辈(可惜如今早已去世)常讲,一匹好马,只要从来没偷跑过,就总是一匹好马;一只妤表,只要匠人没得机会拨弄过它,就总是一只好表。另外他还经常纳闷,世上的一些糟糕的工匠,不论补锅的、造枪的、制鞋的、打铁的,还是当司机的,最后他们都混得怎样,只可惜从来没人能告诉他。【注】小骰子盒:指放大镜。从人物塑造和情节发展的角度,分析第段画线部分的作用。阅读下文,完成题目。河流带走与带不走的 蝉鸣柳梢,一条清溪映月,时间似乎抹去了我的现在,我站在山神凹的河边,河里没有了清

9、溪。我问柳树,你在守望什么?时间把你顽固地留守在这里,有秋的情绪,夏的纷乱。 这条河叫蒲沟河,源头应该是山神凹的后沟。山大沟岔多,一条河大都以村庄的前后命名。山神凹流出去两条河,一条蒲沟河,一条枣林河,两河出山入十里河,一路欢腾流往沁水县的固县河,之后由端氏镇入沁河。我在很多年前和我的父亲去后山用筛子捞过虾,泉水里长大的虾实在是好吃,一铁锅河虾配山韭莱炒好端到院子里,嘴馋的人哪里等得及拿筷子。一河的泉水,在暧昧的夜色中,河流如同针线一样串起了我童年的欢乐。 十多年前我的小爷从山神凹进城来,背了一蛇皮袋子鸡粪,要我在阳台上种几花盆朝天辣椒。那袋子鸡粪随小爷进得屋子里来时,臭也挤进来了。小爷进门第

10、一句话说:蒲沟河细了,细得河道里长出了狗尿苔。吓我一跳。几辈人指望喝蒲沟河的水活命,水断了。小爷说,还好,凹里没人住了,我能活几年?就怕断了的河,把人脉断了。 几年后小爷去世,一场雨过后,我看到院子里用了祖辈的水缸,聚集了雨水,秋风起时,还能泛起一轮一轮的涟漪,让我的心一下就起了难过。山神凹后来只剩下一户,我喊他叔。叔的一只眼睛瞎了。我回乡,坐在他对面的炕上。叔说:我一辈子没有求过你啥事,我这眼睛好好就疼,慢慢就肿了核桃大,生脓,脓把眼睛糊了。大夫说是眼癌。我怕是命死眼上了。我说:世上的癌,数眼癌好照,剜了它,有一只眼,你还怕世界装不到你心里?叔说:你说得好容易,我就是想求你保住我的眼,一只眼

11、看路,挑水都磕磕绊绊,一桶水能撒半路。 那时候山神凹没有水了,满河沟的水说没就没了。后来有了自来水,也是隔山引过来的。可惜这样的日子没有享受多少日子,叔就入土为安了。山神凹果然断了人脉。野草疯长着,窑顶子塌了窟窿,年轻的一代都迁走了,村庄就像遗失在身后的羊粪蛋,风景依旧,只是少了流动。我在冬日稍嫌和煦的阳光里,一窑一窑走进去,迎面的是灰塌塌的空。石板地,泥墙和老树,让我得以在一个午后穿过怀想,那时候的窑洞多么年轻。木头梁椽清晰地发岀活动筋骨的声音,多么好的村庄,沉静细碎的阳光洒满了毎一眼窑洞,多么不寻常啊,那热闹,那生,那死,那再也拽不回来的从前。 时间悄然流逝,倏忽间,窑洞成了村庄的遗容。河

12、流,糟糕的水已不知流向了何方?故去的人和事都远去了,远去在消失的时间中。我妒忌这时间,把什么都贪走了,贪得山神凹成了荒山野沟。 如果一个人出生在乡村,童年也在乡村,一辈子乡村都会给人以饱满的形象。而乡村,任何一个催人落泪的故事,都在时间的流逝中消失了。河流带走了一切。只要怀念,我都会感觉山神凹人的眼睛在我的头顶上善意而持续地注视,河流带不走我的童年。在生命的轮回里,日与夜交替形成力量关系,我走着,很长一段时间我走出了山神凹人的视野,忘记了是山神凹的河流养育得我健壮。我在成长的过程中无知觉地背叛一种美,没有故乡能有我现在吗?没有那一方水土养着,我能把幸福给到我所有的文字吗?时间可以改变一切,但是

13、,时间无法改变死亡。我们的生长拖着浓重的阴影,当它一再降临我身边的亲人时,我看到我亲人们的笑容淡淡的轻得像烟,我站在老窑的门槛上望他们,看他们犹如跌进一潭深水,慢慢地淹没了他们的笑容。我多么想找回炊烟似的人间烟火气,找回满山的羊群,找回阳光从窑顶滑落至门槛,并照亮一群觅食的鸡。我穿着紫红格格布衣裳,只回了一下头,我就已经找不到我的亲人。山神凹成为我生死不移的眷恋。 没有比河流的消失更动人心魄。它的消失没有挣扎,没有难过。河流在人的眼皮底下,谁也记不得它的消失,只知道长流水变成了季节河,当雨水再一次从天空降落时,河流的季节没有了。蒲沟河是沁河一条细小的支流,小到没有任何意义。难过的只是它河岸上有

14、情感的生灵。我在河沟里走,有蒲公英开着黄色的小花,有一丛一丛的鸡冠花,还有苦苦菜,一条壁虎从我的脚跟前穿过,我还看到一块河卵石上,一只蚂蚁举着一只蚊子,风刮过来,蚂蚁不动,风刮过去,它继续爬行。 蒲沟河岸上的窑洞,柔软肥沃的土地上长出的耳朵,它在听见时间的叹息和自己内心的曾经热闹的同时,它还听见了热爱它的人在寂静的土地上对于生命的守护,对于时间的绝世应答,对于繁华的转瞬即逝。面对时间,我只能学圣者浩叹一声:逝者如斯夫,逝者如斯夫感通广宇,戳破时空的沉寂,我写下它曾经热闹的一页。 人生的道路越走越远,终于明白了生活中某些东西更重要,首先肯定,它不是物质的。谁能阻挡美满家庭里生离死别有朝一日的到来

15、呢?谁又能阻挡一条河流走远?既然不能,今世还有什么化不开的心结!紧扣第段画线句,分析“暧昧”一词的含义及在语境中的表现力。阅读下文,完成题目。走过河流季晓涓 每天每天,我都从一条河流上走过,一条比我的生命要长久的河流。在我没有来到这个世上的时候,它就已经诞生了。在我离开这世上时,它还会继续流淌。一条河流,从一个村庄到另一个村庄,如我简约的生命,一头一个家。每天每天,当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界,我都无法漠视它,像无法漠视内心的欢乐与惆怅。每天每天,我都有一种冲动,我想和它对话,我想写写它,和从它上面走过的自己。哲人说,人不可能两次踏进同一条河流。我今天看到的它已不是昨天的它了,虽然它

16、仍叫着那同一个名字。 逝者如斯。 但是,我仍愿意相信,这条曾润泽过童年的河流,这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流,依然识得我的容颜,一如从前。昨天的太阳再也照不到今天的树叶,而今天的树叶也不是昨天那一片了。这样想着,我又觉得自己实在好笑,为什么执拗地想让它记着我,认得我呢?我难道还是昨天的那叶子吗? 沿着河走,从一段生命到另一段生命,我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子,但是我渴望趟过河流,走到外面去实现自己的人生价值,不只作为一个妻子、不只作为一个母亲,而是一个社会人,那样我的生命才是一个完整的生命。援着梦想的阶梯,在一双双温暖的手臂引领下,我终于跨过生命的河流,重又踏在一条新的起跑线

17、上。 河流的两岸年年开着相似的花朵,河流的两岸年年走着不同的人。走着走着,人就长大了,人就成熟了,应该说,我还是我自己。还是那个矜持善感的女子,但每一段生命的内容都不同,每一段生命,我都有不同的目标和梦想。曾经的春天我有过许多梦想,关于爱情,关于诗歌,关于生命。对于人生的种种际遇,我的心满怀激情。积极向上地活着,忧伤但不颓唐。这条生命的河流,毎当面对它,我就变成了一个诗人,我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物,不蔓不枝,活得坦然,活得真实,活得像我自己,不欺人不骗人,对得起自己的心灵。 河流的一侧是温暖的家,河流的另一侧是精彩而无奈的世界。走过河流的自己,去看世界了解世情,关注更广泛的人生,心

18、有了一些自信,人变得旷达了。走过河流,走过先前的那个小女子,视野开阔了,思想有了更广阔的飞翔的空间,心灵有了更强的承受力,这是一个人成长创造的前提。 走过河流,走过我自己。(原载于散文 2000 年第 1 期)(1) 请分析最后一段在文章中的作用。 (2) 请分析第段“逝者如斯”在文中的作用。 阅读下文,完成题目。荒野的消逝王开岭 早上跑步,遇到件有趣的事:园子深处有一条僻径,两畔是大树和灌丛,少有人及,我跑过去时,一切正常,可原路折返时,忽眼前一晃,一条亮晶晶的丝拦住去路。我呆住,一只大蜘蛛正手忙脚乱。原来,趁我来去的间隙,它已在两棵树之间设下埋伏。我不敢惊扰这桩阴谋,在欣赏够了这个自以为是

19、的家伙后,吹起口哨,绕道而行。 这给了我一天的兴奋。此前,我并不欣赏这个园子过度修饰和文明的外表。现在,我重新注目她,因为在那种整齐的美之下,她仍活跃着一缕野性的能量,尽管微弱、隐蔽,甚至可以被忽略不计,但是,它已扭转了这园子的气质。 这正是一份叫“野”的元素。这份“野”代表着一种诞生了亿万年的原始力量和生物激情,它在文明之外。我亢奋的秘密在于:我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘获的不是我,但等来的却是我,在它眼里,我和它是平等的野物,荒野的成员,我为突如其来的“平等”所晕眩,我被蜘蛛的逻辑粘住了,我被它邀请和一视同仁了,它奖励了我一个古老身份,一个和文明无关的洪荒身份,这是值得大声欢呼的。 当然,

20、这有非分之想的成分。在北京这座大城市的腹部,向一座人工园子索取更多野趣,无论如何显得有些矫情。 这个细节也激起了我对“野性”的遐思。何谓野性呢?为何人们一边毫不犹豫清剿着身边最后一抹野趣,一边又憧憬着“可可西里”“罗布泊”式的荒凉? 美国环境学家霍尔姆斯罗尔斯顿说:“每一条河流,每一只海鸥,都是一次性的事件,其发生由多种力、规律与偶然因素确定。例如,一只小郊狼蓄势要扑向一只松鼠时,一块岩石因冰冻膨胀而松动,并滚下山坡,这分散了狼的注意力,也使猎物警觉,于是松鼠跑掉了,这些原本无关的元素撞到一起,便显示出一种野性。”我觉得,这是对野性最好的阐述。野性之美,即大自然的动态、偶发和未知之美,它运用的

21、是自己的逻辑,显示的是蓬勃的本能,是不受控制和未驯化的原始力量,它超越人的意志和想象,位于人类经验和见识之外。 在北京,有一些著名的植物景点,像香山的红叶、玉渊潭的樱花、北海的莲池、钓鱼台的银杏,每年的某个时节,报纸电视都要扮演花媒的角色,除渲染景致的妖娆,并一再叮嘱寻芳的路线、日程、方案等细节。比如春天,玉渊潭网站的访问量就会激增,关于早、中、晩樱的花讯,像天气预报一样准。美则美矣,但这种蜂拥而至的哄抢式消费,尤其被人工“双规”:规定时间、规定地点的计划性绽放,再加上门票交易环节,使得这一切酷似一场演出。除了印证已知,除了视觉对色彩的消费,它不再给你额外的惊喜。日子长了,诸景在北京人心目中,

22、便沉淀为一种季节印象,甚至代指起了时间,如很多文章开头会写“当香山枫叶红了的时候”“玉渊潭的樱花又开了”,这样的花开花落,呼应的是旧闻和经验,精神上往往无动于衷。 种植型风景,本质上和庄稼、高楼大厦一样,属人类的方案产品和预定之物,乃劳动成果之一。它企图明晰、排斥意外、追求秩序和严谨,如玉渊潭樱树,每一株都被编了号,依品种、花期、色系、比例,分配以特定区域、岗位和功能,总之,这是一套被充分预谋和策划的美学体系,像鸟巢升起的奧运焰火,其“盛世”颂语早就被一笔一画灌注在了火药配方里。一个人注视绚丽焰火和瞥见天际流星,感受截然不同,前者是工程之美,后者属野性之灿。 荒野的最大特征,是独立于人的意志之

23、外,它和文明无关。文明诞生前,世界皆荒野,直到人类身份确立,开始了拓荒运动,荒野才有了独立涵义,并作为“文明”的对峙价值和反向力量而存在。的确,肉眼望去,野地杂乱无章,不承载任何生计资源和经济利益,是生产力的死角,故人们一有机会即铲除它,像一个农民,瞅见庄稼地有杂草即不舒服,即欲拔之,这堪称“文明的洁癖”。该洁癖的后果,即我们的生活视线内,尽可有精致的绿地,却不容忍一块天然野地。 这一点,留意一下我们的身边即可证实。除了农田和牧场,几乎所有地表都像书封一样被覆了膜,或水泥或沥青或瓷砖。在北京城,你几乎凑不齐一盆养花的泥土。除了专职绿地,连一片自主呼吸的裸地都难找。这些年,蝉鸣稀疏,因为大地被封

24、死了,蝉蛹无穴可居,无地气可养。原生态的自然初象,在人类的主流栖息区,已难觅其踪。我们似乎总难遏制这样的欲望:在所有的自然成就之上覆盖以人类自己的成就。比如发生在长江三峡、雅鲁藏布江、喜马拉雅、南北极乃至月球上的事,无非旨在“鬼斧神工”上加一把人类自己的斧子。 我们似乎坚定地以为,所有的自然成就皆为人类成就的基础和原料,皆为人类生产力的试验场。如今,当绝大多数动物已进入人类这种特殊动物的笼子或牧栏,唯极少幸运者仍栖息在纯粹的大自然成就里,而寄存这项成就的荒野,正愈发萎缩,逃往极度虚弱的边缘。“可可西里”即一个招魂的象征,它意味着远方、神话、美丽和寂静,也意味着孤独、凋零、诀别与尾声。 生于一个

25、野蛮、残忍,同时又极美的世界,我想,人类也许还有一种成就的可能:保卫大自然成就的成就。 只是,留给人类建功的机会和时日,恐怕不多了。(1) 第段“粘”字用的很精妙,请作赏析。答: (2) 第段写道,北京著名景点赏景变成了一场演出,这样写有什么作用?答: 阅读下文,完成题目。请接受残酷迟子建 一个儿童站在漆黑的楼道里敲一扇铁灰色的门,他没有听到回答声;一个年轻女子伫立在百货商场柜前为丈夫购买丧服的衣料;一个探险者倒在茫茫无际的丛林中,弥留之际他发现鹰和乌鸦在头顶鸣叫盘桓不休;一个终日坐在河边洗衣的女人突然有一天发现河对岸那棵美丽的椴树让人砍了,而那椴树下她曾与弃她而去却令她缅怀不已的恋人约会过,

26、从此她不再来河边洗衣。这些景象的出现,标志着残酷的诞生。残酷走来的时候总是步履从容,不动声色。残酷可以出现在战场、医院,也可以出现在阳光明媚的网球场和绿草簇拥着的花坛。生活让人学会残酷,而艺术必须让人接受残酷。 一幅画的失败,一首交响乐的流产,一篇小说的流于平庸,并不意味着残酷。艺术的残酷是一种精神自虐的残酷。当你站在诺贝尔文学奖的领奖台上对全世界的人发表演说时,心里却突然涌起一股莫名的空虛、恐怖甚至厌倦,残酷在这个时候威风凛凛地走向艺术。 那些伟大的艺术家在残酷微笑着向他们走来时总是采取积极态度。海明威和三岛由纪夫,一个在西方用枪口对准自己的头颅,一个在东方用刀剖开自己的腹部。他们冷静地接受

27、了艺术的残酷。尽管有许多饶舌的社会学家对他们的自杀做出了种种看似理由很充分的分析,但那只是社会学家的误解而已。能使艺术家结束生命的,只能是艺术。而我们总是在接受别人残酷上领略辉煌,这实在是一种惊心动魄的悲哀。 生活中岀现残酷时尚有补救之机,而残酷走向艺术时只能面对死亡,你别无选择。没有任何伟大的艺术家会不断创造高峰,人在艺术的探索中越是执着、激动而勇往直前,同时又越是疲惫、绝望。艺术是狡猾的,当你迢迢奔向它时它能神釆飞扬地向你招手,而当你切近它时却又将真实的面孔转向别处。所以总在路上行走的奔向艺术的人(不是艺术家)是幸福的。因为他们尚且能在生活中占一席之地。而真正走到艺术临界点的艺术家是不幸的

28、,因为他们接受了双重残酷:生活的和艺术的。 卢浮宫的藏画,巴黎图书馆的藏书,莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威尔留給我们的音乐,无一不是残酷的表现。我们在领略伟大和辉煌的同时,必须明白我们首先应该接受残酷。凡高的金黄色的像太阳样燃烧着的向日葵是残酷的,因为它曾使凡高的心灵备受摧残而又令后来者手持画笔望洋兴叹。老人与海神曲喧哗与骚动人间喜剧是残酷的,因为后来的作家在涉及同类题材时没有达到它的精神境界。红楼梦也是残酷的,它站在中国古典小说塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中国的艺术,能让人领略到残酷的却是太少太少了。徐悲鸿画马与齐白石画虾,可谓达到了炉火纯青的境界,我不明白为什么之后还有一些国画家孜孜

29、不倦地画马和虾,真是不可思议。 美国盲人女作家海伦凯勒的假如让我看见三天,在命题上是残酷的,因为她永远看不到她要看到的三天,只是她文章中的三天太罗曼蒂克,她没有让我们看到残酷的三天,因而这三天不是永恒,它时隐时现。 我非常喜欢福克纳的纪念艾米丽的一朵玫瑰的结尾: 那男人躺在床上。我们在那里立了好久,仰视着那没有肉的脸上令人莫测的龇牙咧嘴的样子。那尸体躺在那里,显出一度是拥抱的姿势,但那比爱情更能持久,那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。他所遗留下来的肉体已在破烂的睡衣下腐烂,跟他躺着的木床粘在一起,难分难解了。在他身上和他身旁的枕上,均匀地覆盖着一层常年积累下来的灰尘。 后来我们才注

30、意到旁边那只枕头上有人头压过的痕迹。我们当中有一个人从那上面拿起了什么东西,大家凑近一看这时一股淡淡的干燥发臭的气味钻进了鼻孔原来是一绺长长的铁灰色头发。 这是最精彩的结尾,因为它是残酷的,是岁月,爱情的残酷,同时更是艺术的残酷,让我们接受它。(1) 赏析第段画线句。答: (2) 用福克纳的作品结尾有何用意?答: 阅读下文,完成题目。有一首歌 席慕容 我是不到五岁就进了小学一年级的,在南京,在逸仙新村附近的一个小学里,我什么都不会,什么也不懂,却学会了一首老师教的歌:“一二三四五六七,我的朋友在哪里?在上海,在南京,我的朋友在这里。” 这么多来,我不单牢牢地记住了这首歌,并且还记住了教室里地板

31、上温暖的阳光,和窗外对着我微笑的外婆的微笑。 我的女儿是在新竹上的幼稚园,三岁多的小女孩,每天早上去混两三个钟头,也不过是去混吃混喝随便地唱唱玩玩罢了。所以那天下午,当她说要唱一首新歌给我听的时候,我并不太在意,埋头在书桌前的我,也不过如平日那样,随口地应答着她罢了。然而,我小小的女儿却认真地唱起来了,用她那稚嫩的童音一二三四五六七,我的朋友在哪里?在台北,在新竹,我的朋友在这里。” 刹那之间,几十年来家国的忧患,所有的流浪、所有的辛酸都从我心中翻腾而出,我几乎要失声惊呼了。转身站起来面对着女儿。 不解人事的女儿还抬着头问我:“妈妈,宝贝唱得好不好听? 我小声地回答她:“好听,宝贝唱得好听。”

32、 孩子没有听出我声音里的哽咽,她高高兴兴地一边唱一边跑出去找小朋友玩了,我一个人站在屋子的中间,发现热泪已流得满脸。 我想,这也是为什么我会对那个后山上开满了油桐花的小小学校里的孩子们,对他们那样羡慕的原因吧。 是今年五月初的时候,我们新竹师专美术科的师生一起下乡,到苗栗县南庄国小举办一场“艺术服务社会”的活动。 南庄国小实在很小很小,紧紧地贴在山边。周围全是山,全种满了油桐,正开着一簇一簇的白花,风吹过来,后山上的白花就一辦一瓣地飘落下来,有的飘到山上人家的屋顶上,有的就飖落到学校的操场上来了。 这些在山间长大的孩子们,有着和城市里的小孩们一样的自信,跳得好极了。他们的面容都长得很饱满,身体

33、也很结实,低年级那些跳毛巾舞的小朋友们更是扭得很自在、笑容可掬,一副自得其乐的样子。在他们跟着音乐节拍舞动的时候,后山上的人家,也都站出来从高高的街边俯瞩着我们。有老人,也有抱着幼儿的妇人,也有荷锄而过的农夫,都靠在街道的红栏杆上,笑嘻嘻地往下看,并且一边还指指点点的。 我想,他们一定是在指着哪一个特别高大的是谁家的儿子,哪一个扭得特别厉害的是谁家的小女儿吧。在这样一个小小而安定的社会里,操场上一半的小朋友,他们大概都认得出的吧,虽然也许叫不出名字,但总知道是哪一家的孩子或孙子的吧。 在这个满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子,有多少他们自己无法体会出来的幸福呢?可是说不定,他们反而会找出成

34、打的缺点来,他们会觉得这里太偏僻、太闭塞,生活太死板,太缺少变化,因此,在他们成为少年以后,这样安定与安静的气氛反而会使他?们觉得烦躁和苦闷,恨不得能冲出去,到另外一个广大无边的世界里,去做一个潇潇洒洒的流浪者的吧。 可是,他们哪里会知道,有多少流浪的人渴望能找到这样一个安静而美丽的小小角落呢?有多少流浪的人捧着一颗憔悴的心却找不到可以安歇的地方呢? 活动开始的时候,曾经有过一个小小的开幕式,师生们聚在一起听教育部的一位司长讲一段话,他对小朋友说:“我三十年前第一次走出校门来教书就是在这个学校,面对着和你们一样年龄的小朋友,所以,今天看到你们,就好像又回到三十年前一样” 他对小朋友说话的声音特

35、别温柔,和他平常公事公办甚至有点盛气凌人的语调完全不一样,站在礼堂的后面,我不禁动容。每个人的心里,都会有较为软弱的一点吧,面对着和三十年前一样的天真纯洁的小面孔,再刚硬的人也不由得要变成极为温柔的吧,而我是要羨慕他还是要妒忌他呢?经过了这样悠长的岁月,还能回来细数他少年时的脉络,还有同样的山,同样的树,同样的校舍,同样的操场,甚至差不多同样的小小面孔来迎接他,他的幸福真是难以衡量的了! 而我是要羡慕他还是妒忌他呢? 在我的心里,一直有一首歌。 我说不出它的名字,我也唱不全它的曲调,可是,我知道它在哪里,在我心里最深最柔软的一个角落,每当月亮特别清朗的晚上,风沙特别大的黄昏,或者走过一条山路的

36、转角,走过一片开满了野花的广阔原野,或者在刚亮起灯来的城市里,在火车慢慢驶开的月台上;在一个特定的刹那,一种似曾相识的忧伤就会袈进我的心中,而那个缓慢却又熟悉的曲调就会准时出现,我就知道,那是我的歌。 我并不怨怪我的父母,我也不怨怪我的国家,可是,命运给我的,是多么奇怪的一种安排啊!我有个很美丽的汉文名字,可是,那其实是我的蒙文名字的译音而已,我有一个更美丽的蒙文名字,可是却从来没有机会用它。我会说国语、广东话、英文和法文,我可以很流利地说、甚至唱,可是我却不能用蒙古话唱完首歌,我熟读很多国家的历史,我走过很多国家的城市,我甚至去了印度和尼泊尔,可是我却从来没见过我的故乡。 察哈尔盟明安旗,一

37、个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢? 在我的心里,会不会有一首不一样的歌了呢?还是说,我也许会和那些在满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子一样,觉得日子太单调、生活太平凡,因而对外面的一切有了无法抑制的激情,甚至在梦里也希望自己能够变成一个永远的流浪者呢? 梦与现实,到底哪一样能够令人满意呢?【注】席慕容:蒙古族,诗人,散文家。1943 年出生于四川,1949 年去香港,1954 年迁居台湾。新竹:台湾西北部城

38、市。苗栗县:位于台湾中北部,多山。分析第段的描写在文中的作用。 阅读下文,完成题目。西子湾畔访余光中喻大翔 余光中这輩子善结“海缘”。 高楼对海里有很多海,西子湾的海,髙楼上的海,从窗口和露台望去的海。诗集“取名高楼对海,是纪念这些作品都是在对海的楼窗下写的,波光在望,潮声在耳,所以灵思不绝”(高楼对海后记)。 不管多远,我一定要去看看那窗,看看那楼,看看那海。 2013 年七月中上旬,我喜欢的夏天到了。学校暑假,我随同济大学裴钢校长一行访问台湾的几所大学。公务告一段落,启程往香港前,获准有两天空闲,可以自行活动。十日一大早,我毫不犹豫地挎起背包,到台北捷运站买票、登车,到海的另一端一高雄去拜

39、访余光中先生。 火车停靠左营,立等片刻,余先生就岀现在眼前。车过一条长路,车过一些窄路,车到海边,再上山。上山时,中大的保安略略弯腰,对他笑了笑,车子就风一样的飙起,那流畅与自由绝不是一般八十五岁老人能够想象的。 余教授的办公室在文学院大楼四楼,编号“534”,下面是“余光中”三字的印刷体。刚好这时来了个女学生,她帮余老师和我拍了一张合影。门的正中是一张菱形的浅底色的抽象画,看过去,画的左下斜边是梵高的自画像,怀疑的眼神和愤怒的黄胡子;余先生就站在他旁边,浅笑着侧耳倾听梵高的声音。画的左上斜边是红底洒金的一个“福”字,有些像毛笔,又有些像炭笔,现在看来,很像是余先生亲笔书写的。 进屋放下背包,

40、余先生第一个召唤就是去看海!不是步行至沙滩,也不是坐船远行,而是到楼西头的露台上眺海。他办公室的一排窗口朝西南,那里是一座山和一座土红色的楼房,只在远处的右前方,有一线斜斜的绸蓝。我记得,从他门口到西边的露台,中间只隔着一间办公室。步上露台,世界大开!海水一望无际,船影艘艘而点点;近海栈桥纵横,浮标漂浪;更近处和左侧,当然是海堤、山坡和住宅,是一部大蓝大绿大红的音色交响曲。 余先生指着远方轻轻地说:海峡的对面就是大陆,我已经眺望快三十年了!然后沉默,再然后,还是沉默。因为这一泓海水,因为六十多年日日夜夜的风波,它将诗人的情思拉得又深又细又长。 在诗翁的办公室谈了不少话题:比如永春余光中文学馆的

41、建设,他拿出了一张设计图给我看;比如大陆一些选本的删存与得失;他还谈到了关于他的评论和传记作品 余先生的办公桌上堆放着很多书刑,有一册香港的明报月刊好像刚刚合上。沙发旁的一张小几上放着一沓学生的英文作业,余先生在整理物件的当儿,我翻了好几页,每一页都有先生勾画的笔迹与文字。最后一页原作英文只有三行,其他都是先生的手迹。在他的允许下,我拍下了这一页,以作意外的纪念。在给学生“90”分的嘉赏之下,先生花了 15 行对论文作了评价。此外,先生还引申到浪漫主义诗人雪莱,谈雪莱创作古舟子咏的直觉天赋,让学生触类旁通。 离开余先生办公室之前,他签赠了三本新著给我。 在海边安静而优雅的大学饭店用了午餐,又在

42、榔叶搭起的凉棚下拍了照片,穿过几幢教学楼长长的走廊,我们进了中山大学图书馆。下一个活动,就是参访设在该馆的“余光中特藏室”。 这间特藏室面积不大,可是,却是中山大学和他的共同心血,它以余先生亲自设计并以收藏他从香港返台后的全部作品、图片、画像、手稿、书法、影像等为特色。由导览员开了个头、介绍了各种展览形式,并播放了他吟唱的念奴娇赤壁怀古、一位女指挥家指挥合唱的乡愁四韵,其间,他特别拿起人民日报出版社余光中对话集凡我在处,就是中国说:里面有郭虹的一篇,超过一万字,是她把问题写好寄给我,我书面回应的,比较可靠。 那时大约下午三点多了,余先生这时也有些疲惫,说我们该返回办公室拿东西,然后到他家里晚餐

43、歇息了。 再进办公室,余先生斜躺在沙发上,拿一小瓶眼药水滴眼睛。片刻,余先生谈兴再起,与我谈起了乡土文学的论争;谈这些年在华人社会的来去对他创作的影响;还有就是心理上的误解、困惑与忧闷 在当天最后一班高铁上,我一边啃面包,一边电影似地回忆起从早上开始的经过赏析第段画线句的表达效果。答: 答案1. 【答案】点题,使文章浑然一体;与文章第段相呼应,一问一答,逐步强化作者的感情;两句分别成段,言简意赅,韵味无穷;通过反复诉说“我记得”升华主旨,体现对伟大母亲的赞颂。2. 【答案】通过对表商语言、神态、动作的描写,表现其不懂装懂,糊弄顾客的奷猾;为下文表越修越坏埋下伏笔,表现了作者对这些弄虚作假的奸商的蔑视和痛恨。【解析】本题考查句子在文本中的作用,属于高考考点“.1 分析词、句、段在文中的作用”。首先要研究句子本身在手法上的特点,因为是描写文字,所以自然联想到具体的描写手法。接着进一步探究这些画线句和上下文以及文本主题的关系。答题时候要注意养成组织答案时的逻辑推进思维模式。3. 【答案】“暧昧”原指态度、用意的含糊,不明白,这里形容夜色朦胧,既是展现童年所见夜色的幽美,又是描绘时断时续的回忆感受,而且依稀浮现童年的美好。运用拟人手法,自然景色中

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