导游基础知识中国历史常识

1、导游基础知识中国历史常识课程目标和任务 旨在帮助学生为以后从事导游工作储备丰富的专业知识和基础知识，提升专业素质和综合素质，要求学生掌握并能够把这些知识灵活应用到导游讲解的实践之中，为今后从事导游服务和旅游管理工作打下良好的基础。导游基础知识课程性质和地位是旅游管理专业必修课程。是旅游管理专业的专业主干课程和核心课程。 是“导游员资格证”考试课程之一。 导游基础知识导游证考试（一）考试科目和内容1、导游人员资格考试由笔试和口试两部分组成，省导考办负责本次考试的命题工作，。2、笔试，分“导游专业知识”和“导游相关知识”两科，不分语种，满分各100分，笔试总分120分为合格，试卷采用标准化试题,考

2、生在机读卡上答题（用2B铅笔填涂）。3、口试，即现场导游，满分100分，60分合格。分为景点讲解及知识问答两部分，并以抽签形式决定应考景点及相关知识内容。课程内容自然景观对联诗词历史文化中外民俗建筑园林导游基础知识宗教文化风物特产饮食文化第一章中国历史文化第一章历史文化主要内容第一节中国历史发展进程第二节中国古代常识第三节中国文化科技发展概述 一、原始社会时期从170万年前的元谋人时代起，至公元前21世纪夏朝建立前止 。大体分为两个时期：第一时期从血缘家族到氏族制的出现，相当于考古学上的旧石器时代；第二时期从母系氏族的繁荣到原始社会的解体，相当于考古学上的新石器时代。第二时期又分为母系氏族的繁

3、荣和父系氏族社会两个阶段。 一、旧石器时代古人类（旧石器时代） 代表性考古发现 直立猿人 云南元谋人（170万年）、陕西蓝田人（8020万年）、北京人（50万年，天然火）智人 早期智人（20-10万年） 陕西大荔人、湖北长阳人、山西丁村人、广东马坝人、晚期智人（万年） 北京山顶洞人、广西柳江人、四川资阳人 元 谋 人1965年5月初，地质工作者钱方、浦庆余一行，在元谋发掘出左、右中门齿各一枚，属青年男性，形态特征与北京人相似，时代比北京人更早。经地磁仪器科学手段侧定，这两棵牙齿化石为距今170万年的原始人类所有，属直立人种中的一个新亚种直立人元谋新亚种。元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历

4、史具有重要的意义。北京人北京猿人的化石首次发现于1927 年1929年12月2日发现第一个完整的头盖骨到1937年，已发现的北京人的头盖骨共有5个。1941年12月太平洋战争爆发后，在几个美国人手里弄得下落不明。1966年又发现一个残破的头盖骨。总共发现了属于40多个个体的北京人化石。时间距今约七十万年至二十万年。北京猿人的特征能够制造和使用劳动工具能使用天然火摆脱了杂交的婚姻形态生活艰苦，寿命比较短暂北京人北京人北京人使用的石器直立猿人特点出土的人类化石表明，该阶段的人类已具备了人的基本生理特征，上下肢分化，直立行走，脑容量达到700llOOml，能发出分节语言。但头骨低平，眉隆颧高，吻部前

5、突，牙齿粗大，保留较多的原始性。直立人使用粗糙的打制石器，通过采集和狩猎获得食物，利用天然火种取暖和加工食物。其社会结构通过血缘婚制度，形成血缘家族。 智人山顶洞人 距今时间：18000年前 地点：北京周口店龙骨山山顶洞穴 体形：同现代人大体一样 脑容量： 13001500毫升 生产和生活： 开始采用磨制和钻孔技术制造石器 骨器 制造骨针，缝制兽皮衣服产生了原始宗教仪式 过着氏族公社的生活北京周口店山顶洞洞口山顶洞人骨针智人特点智人体态特征与现代人基本一致，化石表现出脸平扁、颧骨凸出、鼻梁阔大、铲形门齿的黄种人特征。生产工具的制造表现为石器趋于细小化，复合工具出现，除采集、狩猎外，掌握了捕鱼技

6、术。表现出基本的审美观念，磨制骨针，缝制衣服，制作装饰品。 （二）新石器时代氏族社会 代表考古文化 特点 母系氏族社会（1.8万年） 山顶洞人（1.8万年，人工火）、浙江河姆渡文化（水稻，建筑房子，饲养牲畜）、黄河流域仰韶文化西安半坡遗址（彩陶） 母权、财产公有 父系氏族社会（四千余年） 山东龙山文化、浙江良渚文化、山东大汶口文化 父权、财产私有（手工业从农业分离，贫富差距）原始农业 劳动工具各地的氏族公社，都是依靠氏族组织的力量，使用磨光石斧、石铲、木耒、骨耜、石镰等简单的劳动工具，经营着以耜耕为主的原始农业生产。 农作物在北方黄土地带，主要种植耐旱而自生力较强的粟类作物。 在秦岭以南的长江

7、中下游地区，宜于种植水稻。河姆渡遗址，发现有大量金黄色的稻谷，还有带绿叶的稻茎，经鉴定是人工栽培的水稻。这是迄今在我国发现最早的稻谷遗存，蔬菜种植 在半坡遗址的一个陶罐里，发现有白菜或芥菜的种子。河姆渡发现有一个保存较好的葫芦。南北各地，都能适应当地的条件种植蔬菜瓜果。母系氏族公社繁荣时期的经济饲养家畜 猪、狗、羊等是主要的家畜，猪的饲养更为普遍。在河姆渡和吴县梅堰等处遗址中，还发现有水牛骨，说明江南地区很早就饲养水牛了。渔猎也是一项重要的辅助性生产活动 半坡遗址出土的捕鱼工具原始手工业 以磨光石器为主的生产工具制作技术的进步，是原始手工业发展的首要表现。 磨细技术不断提高。 除石器外，骨角器

8、的制作也较精致，种类相当繁多， 河姆渡的骨耜，更是用于水田耕作的主要农具。 陶器形式多种多样。母系氏族公社繁荣时期的村落结构聚族而居是氏族公社的特点。半坡居民的房子复原图 大约5000多年前，黄河中、下游和长江中下游地区的大部分氏族部落，先后由母系氏族制度转变为父系氏族制度。 仰韶文化 龙山文化 屈家岭文化 大汶口文化 青莲岗文化 良渚文化 马家窑文化 齐家文化 红山文化父系氏族公社的形成 原始农业的发展 耜耕农业是主要的经济部门。人们使用大型磨光石刀、斧，垦辟耕地。 此外还有改进的骨耜s和双齿木耒li 。龙山文化后期又出现了用人拉的三角形石犁。 家畜饲养 主要家畜除猪、狗、牛、羊外，还有马和

9、鸡，后来所谓的“六畜”当时已经齐全。 渔猎和采集在经济生活中仍占一定的地位。龙山文化遗址，发现有各式箭镞、网坠和鹿、麝、狐、虎、鱼等骨骼。父系氏族公社时期的经济手工业生产的发展 制陶技术到新石器时代晚期，出现了快轮，用快轮塑造的陶坯，器形规则，厚薄均匀，生产效率大为提高。 陶窖的结构有了很大的改进，窑室扩大，可以烧制大型的或一次烧成数量较多的陶器；还掌握了在高温下严密封窑的技术，使陶坯的铁素能够充分还原，烧成灰色或黑色的陶器，质地坚硬紧密。手工业生产的发展 矿石的冶炼和金属的加工，是这一阶段另一种重要的手工业成就。在龙山文化遗址中，如山东胶县三里河发现有人工铸造的小型铜器，其中有刀、凿等。 属

10、于齐家文化的一些遗址还出土了铜刀、凿、锥、斧及铜饰品。金属冶炼技术的出现，反映了人类技术水平的重大革命。 男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了主导地位。于是他们必然要求按照男系计算世系、继承财产，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。 在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家务劳动和家庭副业为主，女子在家庭经济中遂居于从属地位。婚姻形态的变化男女合葬墓的出现 这时期比较普遍地出现了成年男女合葬墓，就是一夫一妻制家庭确立的反映。 大汶口墓地有四座成年男女合葬墓，男的居于墓穴的正中，女的在扩出的长方坑内，随葬品也多偏置在男的一侧，显示出男女两方地位不平等的现象。 妇女

11、的社会地位已经普遍下降，男尊女卑的观念已经形成。 私有制的产生与发展父系社会，随着生产的发展与剩余产品的增多，私有现象出现。在个体家庭和个人生产能力提高、社会分工和交换扩大的情况下，一小部分人，特别是氏族部落首领获得了更多的私有财产，私有制日益发展起来。 关于私有制的现象，在墓葬中也有反映。在许多墓葬里，以猪下颚随葬的风气很盛行。猪下颚骨成了私有财富象征。 以生产工具、生活用具、装饰品以及其它象征财富和权势的器物用于随葬的，就更为普遍。而在同一墓地里，随葬品或异常丰富，或寥寥无几乃至一无所有，反映了贫富分化的现象。 这种分化现象，在产品交换、部落战争中不断扩大，从而加速了原始公有制的崩溃。1、

12、社会生产力提高，个体劳动代替了集体劳动促进了一夫一妻家庭的稳定。家庭的出现是私有制得以发展的基本条件。2、交换促进了私有制的发展，贫富分化扩大。3、战争的性质变了。 战俘增多，财产大量集中于一人之手，氏族首领变成了奴隶主氏族成员变为平民，而战俘则成为奴隶。原始社会的解体上古传说的英雄时代盘古开天地 女娲造人类 伏羲画八卦燧人钻木取火 神农（炎帝）教稼穑创医药黄帝（轩辕）造屋宇、作舟车、制衣服 嫘祖养蚕缫丝尧、舜、禹禅让制三皇：燧人、伏羲、神农 伏羲、神农、黄帝五帝：黄帝、颛顼（zhun X）、帝喾、尧、舜奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部

13、分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。 表现：金属工具的广泛使用（标志） 手工业的发展 商业的发展和城市的繁荣 二、奴隶社会时期奴隶社会时间公元前1046年公元前771年 公元前1600年公元前1046年 约前2070年约前1600年 到“禹”终止 西周商夏禅让制度被破坏夏公元前2070年到公元前1600年。公元前2070年 禹传予启，夏朝建立，夏王朝建都阳城。 夏朝共传14代17王（一说13代16王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议），约471年，后为商朝所灭。历史学家认为，河南偃师二里头遗址 便是夏朝遗存，也是我国发现的最早的宫殿遗址。夏王朝的各种制度和经济文化上的发展

14、，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响。 奴隶制刑法禹刑，这是我国历史上的第一部奴隶制法典。干支纪年纪日法当时用天干作为序数已较普遍。 夏代的历法，是我国最早的历法。夏公元前1600 年到公元前1046年。 公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立。公元前1300年 商王盘庚迁都殷。前后相传17世31王，末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡，延续600年时间，是处于奴隶制的鼎盛时期。商农业：工具多，产物多。手工业：青铜器、陶器、骨器、玉器。制度：强化王权，建立内外服官制度文字：甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。 天文：日食、月

15、食和新星的记录 ；数学：明确的十进制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力；光学知识 ：出土的微凸面镜 ；商1、简介（公元前1046年公元前771年）是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐京（今陕西省西安市西部）。西周共传12王，历时275年。 2、共和行政 共和行政，是我国历史，尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始，我国的历史有了确切的纪年，从此一直到今天，千百年来不曾间断，是我国历史得以保证延续性的重要开端。按史记卷十四十二诸侯年表第二，共和元年，岁次庚申，即公元前八四一年。 西周3、分封制 古代皇帝或国王分封诸侯的制度。被封诸侯有自己的领地，在诸侯领地内皇帝或国王并

16、没有直接的权力。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋力役等义务。分封制使西周贵族集团形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。 4、政权 周分公、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照诸侯与周王室的亲疏关系而划分的。 西周灭亡西周（东周）春秋西周（东周）战国前770前476前475前221前1046前771春秋时期，是中国奴隶社会的瓦解时期。战国时期，是中国封建社会的开始。 东周前770年前476年春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。(一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。春秋1、文化中国文化大

17、发展的时期，实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型，出现了很多的政治思想家。儒家：孔子、孟子、荀子；主要思想：“仁政”“民贵君轻”，反对兼并战。道家：庄子，老子 。崇尚自然，提倡无为而治。墨家：墨子， 主要思想：“人定胜天”。 影响影响2、艺术主要是青铜器上面的雕刻。著名的三足羊首鼎就是春秋时代的青铜艺术品。 3、科技墨子一书记述了类似秤的杠杆原理。这是最早的杠杆原理理论。阴阳五行之说 。 铁器和牛耕在春秋时期得到推广，推动了历史的发展。 战国公元前475年公元前221 年，而实际上具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前4

18、03 年公元前221年。进入了七国争雄的时代，在后来西汉末年刘向编著的战国策中记载这一时期，所以人们称之为战国。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个诸侯强国，即战国七雄。1、技术进步手工业大发展，冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有显着的提高。 2、哲学思想 以墨翟为代表的墨家；以韩非、商鞅为代表的法家；以邹衍为代表的阴阳家；以公孙龙子为代表的名家，以孙膑为代表的兵家；以许行为代表的农家以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家；以吕不韦为代表的杂家等。影响春秋战国发展春秋战国时期是中国历史的大变革时期：经济方面：由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高，井田制瓦解，出现了郡县制的生产方式，形成地主阶级

19、和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。 政治方面；周王室衰微，“征伐自诸侯”，世卿世禄制被军功制取代，以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为专制主义中央集权制度取代。 思想文化方面：出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。 军事方面：诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济，军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于帝制因素的成长，促进了新旧体制的更替过程；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国

20、统一的步伐；打破了列国旧的分野，各民族频繁迁徙和交往，推进了文化融合的进程。 春秋战国三、封建社会时期秦汉时期三国、两晋、南北朝隋唐时期五代十国、宋、金、元明清时期返回第一节目录前230年，秦灭韩。前229年，秦灭赵。前227年，秦灭燕。前225年，秦灭魏。前223年，秦灭楚。前221年，秦灭齐。（一）秦（公元前221年公元前206年）是中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。自秦始皇至秦王子婴，共传三帝，享国十五年。秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字,修长城 （一）秦1、三公九卿制 三公九卿的中央官制为秦王政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，

21、协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。九卿其实并不止此数，但按韦昭所说的“汉正卿九”，用秦时的官名分别为：奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事务；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。（一）秦2、郡县制古代中央集权体制的地方管理制度，郡、县长官均由朝廷任免，代表皇帝或国王对地方进行管理。3、焚书坑儒 秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。 （一）秦西汉1、简介（

22、公元前202年公元9年），又称前汉，与东汉（后汉）合称汉朝。是中国古代秦朝之后的大一统封建王朝。公元9年1月10日，王莽自立为皇帝，改国号为新，西汉灭亡。西汉共有十四帝，历经211年。西汉定都长安（今陕西省西安市西北）。 2、楚汉之争 汉高帝元年(公元前206年)八月至五年(前202年)十二月，项羽、刘邦为争夺政权进行的一场大规模战争。 3、休养生息（前202年前141年）统治者不搞劳民伤财、严刑峻法的统治，改以宽刑薄赋的政策，保养民力，增殖人口，以达到恢复和发展经济、稳定统治的目的。 (二)两汉4、文景之治 文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮

23、仓丰满起来了，新谷子压着陈谷子，一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱，多年不用了，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。 5、罢黜百家，独尊儒术 董仲舒于元光元年（前134年）提出，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。 6、文化哲学 ：道家之法治国，是为黄老之术。直到汉武帝时，思想上已有大改变，那就是“罢黜百家，独尊儒术”，是为儒学深深影响中国文化之始。史学 ：史记：由司马迁所著，是我国第一步纪传体通史，在中国的历史学和文学中占有特殊的地位，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 宗教 ：佛教 （西汉末引入） 道教 学术 ：周髀算经 九章算术 汉

24、 西汉： （前202年至25年）楚汉战争（前206年至前202年） ：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。 文景之治（西汉）汉武帝统治时期：思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”史学家：司马迁史记文学家：司马相如军事家：卫青、霍去病理财家：桑弘羊音乐家：李延年政治活动家：张骞公元8年，外戚王莽篡权，建“新”。很快爆发绿林、赤眉起义东汉：（23年至220年）刘秀：汉光武帝光武中兴（东汉）汉武大帝2、封建国家的分裂和民族大融合（1）三国：魏（220年）蜀（221年）吴（229年） 马钧：浇灌工具翻车 诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区 的发展 孙权派卫温进达夷州（台湾） 曹操刘备孙权（2）两晋

25、：西晋（265年至316年）（司马炎）都城洛阳东晋（317年至420年）（司马睿）都城建康与之对立的是五胡十六国五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌十六国：前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉等16个政权（3）南北朝南朝：宋齐梁陈（420年至589年）（420年刘裕废东晋皇帝,定都建康）北朝：北魏分： 东魏北齐 （386年鲜卑拓跋部落建立魏政权,北魏)（386年）西魏北周北魏孝文帝 3、封建社会的繁荣隋、唐 （1）杨坚建立隋朝（581年至618年） “开皇之治”/隋炀帝实行科举考试、三省六部制京杭运河。（2）李渊在长安称帝（618年至907年），

26、建立唐朝 “贞观之治”/“开元之治”/“安史之乱” 陶瓷（三彩陶俑）、绢（宋州、毫州）、锦（益、扬、定三州）均纸（宣、益）闻名，唐长安城是当时世界上规模最大、人口最多的都市唐本草（世界上第一部由国家编订颁布的药典）、药王孙思邈（千金方）、茶圣（陆羽）、诗仙、诗圣、画圣（吴道子）、书法（颜体，柳体）鉴真、玄奘、莫高窟。4、民族融合的加强和封建经济的发展五代十国（907年至960年）黄河流域后梁、唐、晋、汉、周（五代）山西和南方出现了北汉和前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀等十个割据政权陈桥兵变：赵匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年） 赵构建立南宋（1127年至1276年）都城临安成

27、吉思汗: 统一蒙古各部（1206年）先后消灭西夏及金忽必烈: 建立元朝。（1271年至1368年）行省制度元朝的疆域在历史上是空前的，“行中书省”是现今省级区域的基础。西藏在元代成为正式行政区。红巾军起义: 灭元沈括梦溪笔谈（中国科学史上的里程碑）、北宋杨诫营造法式（世界上最早最完备的建筑学著作.南宋建的泉州安平桥是我国保存至今最长的桥。5、统一多民族的国家巩固和封建制度的逐渐衰落（1）明朝（1368年至1644年） 朱元璋建立明朝，建都应天府（南京），1420年明成祖朱棣迁都北京,并派遣郑和下西洋. 李自成农民起义（1644年建立大顺，都城西安）（2）清朝 女真族努尔哈赤建立金（1616年）

28、，皇太极改国号为清（1636年），1644年迁都北京 康乾盛世第二节 中国历史小常识一、国号名称的主要来由：根据封爵定国名以发迹地特产定国名根据部落、联盟名称定国名国号根据发迹地定国名以建立者的姓氏定国名根据吉祥文义定国名以社会上流传的口号定国名根据五行相克定国名根据政权所在地定国名一、国号名称的来由 1、根据部族名定：商、周、 秦2、根据发迹地定：汉（西汉）、宋3、根据封号定：夏、汉、晋、隋、唐、魏4、根据发迹地特产定：辽（契丹语“镔铁”）5、根据吉祥之意定：元 （“大哉乾元”）6、以建立者的姓氏定：陈7、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”）8、按五行相克理论：清（“后金”）9、

29、根据政权所在地定：如蜀、吴1、后、王、天子： “后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。 “天子”一称始于西周。自春秋战国诸侯争霸以后,各诸侯国的君主纷纷开始自称为“王”。二、帝王、皇族的称谓 2、皇帝公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立了中央集权制国家。此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称，皇帝自称为“朕”“孤”“寡人”，被称“万岁”“陛下”二、帝王、皇族的称谓 3、太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃太皇太后:皇帝的祖母。皇太后:皇帝的母亲。秦汉开始沿袭至清。皇后:从秦汉开始，皇帝的正妻。嫔妃:皇帝诸妻的通称。有皇贵妃、贵妃、

30、昭仪、贵嫔、才人、如答应、常在等称号。二、帝王、皇族的称谓 4、太上皇黄帝之父，参与国政汉高祖之父、北魏献文帝、北齐武成帝、唐高祖李渊、唐玄宗李隆基都当过太上皇。二、帝王、皇族的称谓 5、皇太子、皇太孙 ：皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.皇太孙是皇太子的嫡长子，由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。6、公主、郡主、驸马： 汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主,皇帝的姑母称大长公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。驸马:魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”。二、帝王、皇族的称谓 1、谥号：古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。“谥者，行之迹也

31、。号者，功之表也。西周开始，秦始皇时废除，西汉恢复。表扬的：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、康贬义的：炀、厉、灵、幽同情的：哀、怀、愍、悼三、帝王的名号 例：周文王、周武王、汉惠帝、汉孝文帝刘恒、汉孝武帝刘彻、汉文帝、汉武帝孔子文宣王（大成至圣文宣王）诸葛亮忠武侯（武侯祠）岳飞武穆王文天祥忠烈公欧阳修文忠公陶渊明文范、靖节特点： 不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。 在实际往往与事实不符，甚至完全虚的。三、帝王的名号 2、庙号：帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗的名号。对开国或建国初期有特殊功勋的皇帝称“祖”对后来继位守成的皇帝称“宗”三、帝王的名号 3、尊号对帝后在

32、生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号为尊号，有时也称为徽号。如：太上皇 皇太后 高皇帝（刘邦）等长三、帝王的名号 4、全称即庙号、尊号、谥号的全称,庙号在前，谥号在后。 乾隆名“弦歴” （li），庙号“高宗”，谥号“纯皇帝”全称：“高宗法天隆运至诚先觉体元立极 敷文奋武 钦明孝慈神圣 纯皇帝 ”三、帝王的名号 5、年号 封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 图吉利、图太平、图祥和改元：皇帝在位期间，遇到重大事件，有可资纪念的事，出现了某种祥瑞的征兆，为某种愿望可改元。6、陵号封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如长陵、霸陵等三、帝王的名号 练习武则天是我国历史上唯一的女皇帝。永徽六年立为皇后；弘道元

33、年，唐高宗崩，被尊为皇太后；垂拱四年，加尊号“圣母神皇”；天授元年登基称帝；神龙元年崩，葬于乾陵。这里出现了一些“称号”，都是什么意思？（一）王公纪年法先秦时期，多用王公在位年数来纪年（二）年号纪年法汉武帝创年号制度，如贞观之治、开元盛世等。 二、纪年 二、纪年（三）干支纪年法萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。天为干，地为枝。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。干支多用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用，多用来纪

34、念。如“戊戌变法”（1898年） 天 干壬辛庚己戊丁丙乙甲癸亥未午巳辰卯寅丑子申酉戌地 支 二、纪年亥未午巳辰卯寅丑子申酉戌壬辛庚己戊丁丙乙甲癸 二、纪年定天干 二、纪年定地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪1、生肖定地支2、余数定地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥序号456789101112123 二、纪年练习1901 1300 1984 二、纪年（四）年号干支兼用法 皇帝年号在前，干支列后。（五）公元纪年传说中以耶稣诞生之念为公历元年（西汉平帝元年），我国从辛亥革命后次年开始使用。1、月月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期的时间为29.53059日；一般一年12个月，闰年

35、13个月。每个月可以分为3部分，10天为一旬，共3旬，上旬、中旬和下旬。 三、月、日、辰、四时节气特定日子的名称: 从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如：“朔”，每月的第一天。“晦”，每月最后一天。“胐”，每月初三。音fi“望”，每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。“几望”，望日前几天（几读j，意为“几乎”）。“既望”，望日后、下弦前。“上弦”，每月初七八。“下弦”，每月二十二三。“弦”，“上弦”、“下弦”的合称。2、日一昼夜，地球自转一周3、辰即“时辰”，十二地支纪辰，一个时辰等于现在的两个小时。 三、月、日、辰、四时节气古代计时法：3、四时、节（气）1、四时古人将一年分

36、为四季：正月、二月、三月为春季，分别称孟春、仲春、季春；四月、五月、六月为夏季，七月、八月、九月为秋季，十月、十一月、十二月为冬季。夏、秋、冬季也有孟、仲、季之分。 天授元年 三、月、日、辰、四时节气2、节（气）也称气。一年分二十四个节气，反映四时气温、物候、降雨等方面的变化，为农业生产和人民生活服务。二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 三、月、日、辰、四时节气 节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 三、月、日、辰、四时节气四、

37、阴阳、五行、生肖1、阴阳阴阳：原指日照向背，山北水南为阴，山南水北为阳。 后指相互对立、消长的关系如：日月、天地、君臣等2、五行古代的哲学思想，是指木、火、土、金、水五种基本物质元素的运动变化。五者之间是相互资生、相互制约的关系，即相生与相克。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。 四、阴阳、五行、生肖五行相生(五材说）：金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。四、阴阳、五行、生肖五行相克：金克木 刚胜柔，故金胜木； 刀具可砍伐树木； 木克土 专胜散，故木胜土； 树木可稳住崩土；土克水 实胜虚，故土胜水； 堤坝可阻止水流；水克火

38、众胜寡，故水胜火； 大水可熄灭火焰；火克金 精胜坚，故火胜金； 烈火可溶解金属 四、阴阳、五行、生肖科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 五、科举考试、四书五经、三纲五常（一）早期人才选拔制度发展1.东周 ：“客卿”、“食客” 。2.汉代：察举制。州推秀才，郡举孝廉。3.魏晋南北朝：九品中正制。由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。五、科举考试、四书五经、三纲五常（二）中国古代科举制度发展1.隋朝-中国

39、古代科举制度的起源 科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于礼记王制篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。 五、科举考试、四书五经、三纲五常2.唐朝-中国古代科举制度的完备唐代考试科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。明经、进士两科为唐代常科的主要科目。常科的考生

40、有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 五、科举考试、四书五经、三纲五常常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人庆贺，“探花郎”、 “雁塔题名”。唐孟郊曾作登科后诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。” 常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。柳宗元进士及第被授“集贤殿正字”

41、。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，只得担任节度使的幕僚，后才踏进官场。 五、科举考试、四书五经、三纲五常唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。诗人白居易向顾况投诗赋得原上草受到老诗人的极力称赞。武则天建立糊名制度，并亲自策问贡人于洛成殿，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。唐代还产生了武举。武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。五、科举考试、四书五经、三纲五常3.宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和

42、武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相。在形式和内容上都进行了重大的改革：（1）放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。 五、科举考试、四书五经、三纲五常（2）确立了三年一次的三级考试（州试、省试和殿试 ）制度 。宋初科举，仅两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖 开宝六年，施行殿试。天子门生：宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。所有及第的人都成为天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，皇帝宣布登科进士名次，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代

43、仿效，遂成定制。 五、科举考试、四书五经、三纲五常（3）科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。（4）对考试内容作了较大的改革。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。五、科举考试、四书五经、三纲五常4.明清中国古代科举制度的鼎盛时期 进入学校成为科举的必由之路。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生

44、员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。考取生员，是功名的起点。五、科举考试、四书五经、三纲五常会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。五、科举考试、四书五经、三纲五常殿试在会试后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又

45、次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。“连中三元”五、科举考试、四书五经、三纲五常五、科举考试、四书五经、三纲五常 四书五经 四书指:儒家大学、中庸、论语、孟子五经指:儒家诗、书、礼、易、春秋 三纲五常，最早来源于孔子，董仲舒提出 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：“仁、义、礼、智、信”五、科举考试、四书五经、三纲五常（一）姓、氏、名、字、号姓是中国古代早期一个氏族的号氏

46、是姓的分支名和字往往有意义上的联系号也叫别号、别字，可以自取，字数较自由六、姓氏、名字与号避讳（二）避讳“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、缺笔或改变读音的办法来回避（1）改字法凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字，改用的字称为避讳字。 司马迁撰史记，为了避秦庄襄王子楚之名讳，遂改“楚”为“荆”。汉高祖刘邦，汉书为避其讳，遂改“邦”为“国”。唐高宗名治，故刘禹锡刘宾客文集卷六鉴药改“治身”为“理身”。唐太宗名世民，“世”改为“代”。宋徽宗更把与皇帝相关的称号都当作避讳字来禁用：先是禁用“君”、“皇”、“圣

47、”三字作为名字，而后又扩充到“不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等字为名字”。宋代田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”民谚“只许州官放火，不许百姓点灯”。（2） 空字法 凡遇到需要避讳的字，则空其字而不写，或用空围“囗”、“某”、“讳”来代替，叫做空字法。许慎著说文解字时把禾部的“秀”字、艹部的“庄”字、火部的“炟”字都空其字而不列，只注上“上讳”二字，为避汉光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟的名讳。（3）缺笔法凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。这是产生于唐代的一种方式。上述几种方法，在同一朝代也

48、可以同时使用。例如清代医籍中，有把“玄参”、“玄明粉”等改称“元参”、“元明粉”的，也有把“玄”字写成缺笔的，并不一律对待。中国科技文化发展概述 第 三 节中国科技文化发展概述 文化教育文学科学著作书法绘画石窟思想流派一、中国文化教育发展简况 1、中国教育的起源 夏代：贵族为培养自己的子弟，建立了学校，主要进行 伦理教育和军事训练商代：设立贵族学校，教育内容含宗教、伦理、军事和 一般的文化知识西周：建立政教合一的奴隶制官学体系，形成文武兼备 的“六艺”教育春秋战国： 私学兴起，出现两种学校教育制度：官学；私学 2、中国古代的官学教育 （1）中央官学教育 历史：汉朝创始；唐朝顶峰；南宋走下坡路；

49、清末被西 方学堂和学校教育取代类型：太学和国子监最高学府/专科学校/贵族学校/ 短期学校（2）地方官学教育 汉代：郡学曰学；县道邑侯国曰校；乡曰庠；聚曰序明代：府州县学；卫学；社学 3、中国古代的私学教育 （1）历史 产生于春秋汉代：蒙学（启蒙教育）、精舍（提高教育）唐宋元明清：书院制度；蒙学是私人设立的学 塾、村学、蒙学明清学塾：坐馆（教馆）、家塾（私塾）、 义学（义塾） （2）书院 起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，是一种高级形态的封建制度化的私学。1、文学艺术著作诗经，是我国第一部诗歌总集。屈原创造“楚辞体”，写有不朽诗篇离骚。“路漫漫其修远兮

50、，吾将上下而求索” 屈原离骚 先秦散文成就辉煌，分为历史散文和诸子散文两类。左传和战国策是历史散文的代表。论语、孟子、墨子、庄子是诸子散文的代表。 汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。孔雀东南飞是汉乐府叙事诗发展的高峰。 史记是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是中国第一部纪传史书。 “史家之绝唱，无韵之离骚” 鲁迅 东晋陶渊明被人们称为“田园诗人”，其诗表现了田园恬淡宁静的生活情景。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 北朝民歌敕勒歌 南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 唐代的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。杜甫被誉为“诗圣”，李白被称为“诗仙”。李白杜甫白居易 宋代文

51、学词具有代表性，分豪放派和婉约派。前者以苏轼、辛弃疾为代表；后者有张先、柳永等。欧阳修、范仲淹、李清照、陆游、文天祥都是那个时期的杰出文人。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 文天祥“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 范仲淹 元代文学的代表是元曲，与唐诗、宋词并称。 关汉卿杂剧窦娥冤。枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯 马致远 天净沙 秋思 王实甫 西厢记明清两代文学以小说见长。明代罗贯中的三国演义，是我国最早的一部长篇历史小说。明代施耐庵的水浒传，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。明代吴承恩的西游记，是我国最杰出的浪漫主义长篇小说。清朝曹雪芹的红楼梦，是我国古代长篇白话小说的高峰。二、戏曲中国戏曲是一种